- •Введение
- •План Парижа, Munster
- •XII век Рождение интеллектуалов
- •Возрождение городов и рождение интеллектуала в XII веке
- •Каролингское возрождение — было ли оно?
- •Современность XII века. Древние и новые
- •Вклад греков и арабов
- •Переводчики
- •Роза ветров, Aristote
- •Симон, аббат монастыря Св. Альбина (1167-1183) у книжного сундука
- •Париж: Вавилон или Иерусалим?
- •Голиарды
- •Интеллектуальное бродяжничество
- •Имморализм
- •Критика общества
- •Абеляр
- •Элоиза
- •Женщина и брак в XII веке
- •Новые бои
- •Бернард Клервоский и Абеляр
- •Логик
- •Моралист
- •Гуманист
- •Шартр и шартрский дух
- •Шартрский натурализм
- •Шартрский гуманизм
- •Василиск — одно из символических отображений зла
- •Человек-микрокосм
- •Фабрика и homo faber
- •Фигуры
- •Влияние
- •Интеллектуал-работник и городская стройка
- •Исследование и обучение
- •Орудия
- •Камень Мира, Болонья
- •Очертания XIII века
- •Против церковных властей
- •Против светских властей
- •Поддержка папства
- •Внутренние противоречия университетской корпорации
- •Сорбонна и ее окрестности (план Бале)
- •Организация университетской корпорации
- •Организация учебы
- •Программы
- •Экзамены
- •Император Юстиниан. Свод гражданского права с толкованием Аккурсия
- •Моральный и религиозный климат
- •Университетское благочестие
- •Инструментарий
- •Комната студента
- •Книга как инструмент
- •Пьеса одного из экземпляров «Codex», Болонья. XIII век
- •Метод: схоластика
- •Словарь
- •Диалектика
- •Авторитет
- •Разум: теология как наука
- •Упражнения: quaestio, disputatio, quodlibet
- •Противоречия: как жить? Плата или бенефиций?
- •Спор черного и белого духовенства
- •Противоречия схоластики: опасность подражания древним
- •Соблазны натурализма
- •Трудное равновесие веры и разума: аристотелизм и аверроизм
- •Писарь, астроном, счетовод
- •Отношения между разумом и опытом
- •Отношения между теорией и практикой
- •В аудитории, миниатюра. Болонья, XV век
- •Закат средневековья
- •Эволюция доходов
- •Св. Джером за работой, XV век
- •К наследственной аристократии
- •Коллежи и аристократизация университетов
- •Эмблемы Испанского и Фламандского колледжей, Болонья
- •Эволюция схоластики
- •Раскол между разумом и верой
- •Границы экспериментальной науки
- •Земной шар по Птолемею
- •Антиинтеллектуализм
- •Национализация университетов: новая университетская география
- •Университетские мэтры и политика
- •Первый национальный университет: Прага
- •Прага, Munster
- •Париж: величие и слабость университетской политики
- •Склероз схоластики
- •Университеты открываются гуманизму
- •Интерьер библиотеки Сикста IV. Фреска в больнице Св. Духа, Рим
- •Возврат к поэзии и мистике
- •Вокруг Аристотеля: возвращение к прекрасному слогу
- •Гуманист-аристократ
- •Эразм Роттердамский. Дюрер
- •Профессор, обращающийся к аудитории
- •В библиотеке
- •Возвращение за город
- •Разрыв между наукой и преподаванием
- •Хронологические ориентиры
- •Содержание
ходимыми для его деятельности орудиями. Мы читаем об этом вСловарепарижскогомэтраИоаннаГарландского: Вот необходимыеклирикуинструменты: книги, пюпитр, ночная лампассальникомиподсвечник, фонарь, воронкасчернилами, перо, отвесилинейка, стол, ферула, кафедра, чернаядоска, скребокизпемзы, мел. Пюпитр(pulpitum) называетсяпофранцузскиlutrin (letrum); стоитзаметить, чтопюпитрснабжен градуированнымподъемником, позволяющимподниматькнигуна необходимуюдлячтениявысоту, ибонапюпитркладуткниги. Скребком(plana) именуютжелезныйинструмент, спомощью которогопергаментщи-киподготавливаютпергамент.
Были обнаружены и другие инструменты, которые, если и не использовались каждым клириком, то составляли часть инструментария его помощников, например копиистов. А именно, прикрепленные к пергаменту ручка и рулетка, позволявшие найти то место, на котором остановился переписчик.
Как специалист, интеллектуал нагружен всем этим багажом, отдаляющим его от клирика раннего средневековья: устное преподавание требовало от того лишь немногих принадлежностей для переписывания редких манускриптов, да и техника такого переписывания принимала во внимание в первуюочередь эстетические соображения.
Если устные занятия остаются основой основ университетской жизни, то книга уже стала фундаментом образования. Принимая во внимание весь этот обременяющий интеллектуала багаж, становится понятным, почему Франциск Ассизский, апостол безыскусной строгости, был — помимо всех прочих причин — враждебнонастроенкэтойдеятельности, требовавшей все больше и больше материального оборудования.
Книга как инструмент
Университетская книга представляет собой иной объект, нежели книга раннего средневековья. Она связана с совершенно новым техническим, социальным и экономическим контекстом. Она является выражением другой цивилизации. Меняется само письмо, приспосабливаясь к новым условиям, как точно заметил АнриПиренн:
77
Скоропись соответствует цивилизации, в которой письменность стала неотъемлемой частью жизни как общества, так и индивидов; минускул (каролингской эпохи) представляет собой каллиграфию класса образованных, коим ограничивается грамотность и в котором она воспроизводится. Очень важно отметить, что скоропись вновь появляется наряду с минускулом в первой половине ХШ века, то есть именно в ту эпоху, когда социальный прогресс, развитие экономики и светской культуры вновь сделали общераспространенной потребность в умении писать. В своей превосходной работе отец Дестре1 показал весь размах той революции, которая происходила в XIII столетии в области книжной техники. Эта революция разыгрывалась на сцене университетской мастерской.
Преподаватели и студенты должны были читать включенных в программу авторов, требовалось сохранять курсы лекций профессоров. Студенты их конспектировали, и до нас дошло некоторое число таких записей (relationes). Более того, эти курсы нужнобыло быстро распространять, чтобы с ними можно было сверяться во время экзамена. Это означало, что они должны были производиться не в единственном экземпляре. Основой такой работы было то, что получило название pecia. Зачитаем описание о. Дестре: Первая официальная копия сочинения, которое хотели пустить в обращение, изготавливалась в тетрадях по четыре страницы каждая. Такая тетрадь делалась из овечьей кожи, сложенной вчетверо, и называлась пьесой, pecia. Благодаря этим пьесам, передаваемым от одного переписчика другому и составлявшим при их соединении то, что называлось exemplar, времени, необходимого одному переписчику для изготовления одной копии книги в шестьдесят пьес, стало достаточно для того, чтобы, сорок писцов могли переписать текст. Это делалось под контролем университета, и текст становился своего родаофициальным.
Возможность распространять официальные тексты курсов лекций имела огромное значение для университетов. Статуты 1264 года Падуанского университета провозглашали это следующим образом: без экземпляров не было бы и университета.
Рост интенсивности в использовании книг преподавателями и студентами повлек за собой целый ряд последствий. Прогресс
1 La pecia dans les manuscrits du XIII-e et du XIV-е s., 1935.
78
Пьеса одного из экземпляров «Codex», Болонья. XIII век
в обработке пергамента позволял получать листы меньшей толщины, более гибкие и не такие желтые, как у прежних манускриптов. В Италии, где техника развивалась быстрее, листы получались оченьтонкимии удивительной белизны.
Изменился и формат книги. Ранее это были фолианты, которые годились только для рукописей, создаваемых в аббатствах, гдеониидолжныбылиоставаться. Позднее к книге стали часто обращаться, перевозить с места на место. Ее формат уменьшается, ею удобнее пользоваться.
Более скорый готический минускул заменяет прежние буквы. Он имеет различные варианты в зависимости от университетского центра: существуют парижский, английский, болонский минускулы. Он также соответствует прогрессу техники: на место тростинки приходит птичье перо, чаще всего гусиное, что способствует большей легкостиибыстротеработы.
Уменьшается орнамент — литеры и миниатюры теперь делаются серийно. Если юридические манускрипты зачастую остаются роскошными — юристы принадлежали в основном к классу богатых, — то книги чаще всего бедных философов и богословов лишь изредка снабжались миниатюрами. Порой переписчик оставлял свободное место для литер и миниатюр, чтобы скромный покупатель мог приобрести рукопись как таковую, тогда как богатый имел возможность заказать рисунки и тем самым заполнить пустоты.
К этим важным деталям можно прибавить обилие сокращений (производить нужно быстро), прогресс в нумерации, рубрикации, составлении оглавлений, списков
80
Клише
, XV
век
сокращений, представлении материалов в алфавитном порядке там, где это было возможно. Все это делалось для облегчения работы с книгой. Развитие интеллектуального ремесла произвело эру учебников (manuales), то есть книг, которыми манипулируют, которые часто держат в руках. Это свидетельствует о необычайном ускорении оборота книг, широком распространении письменной культуры. Первая революция свершилась
— книга уже более не является предметом роскоши, она стала инструментом. Речь идет не столько о возрождении чего-то, бывшего раньше, но о рождении нового — этапа на пути к печатному станку. В качестве инструмента книга сделалась промышленным продуктом и предметом торговли. Под сенью университетов появляется множество переписчиков — чаще всего ими были бедные студенты, зарабатывавшие таким образом хлеб насущный, — и библиотекарей (stationarii). Они стали неотъемлемой частью университета и с полным на то
правом считались его работниками, пользуясь теми же привилегиями, что и преподаватели со студентами; на них распространялась юрисдикция университета. Тем самым росла численность членов корпорации, распространявшейся на целый ряд вспомогательных ремесел. У интеллектуальной индустрии имеются собственные сопутствующие отрасли. Иные из этих производителей и торговцев становились влиятельными лицами. Рядом с «ремесленниками, чья деятельность сводилась к перепродаже нескольких подержанных книг», появляются другие, «чья роль возрастала до положения международного издателя».
81