Формы существования материи:

1)движение(диалектика); 2)пространство и время;

3)отражение; 4)системность.

Системность материи.Материя возможна в 2х измерениях:как вещество и как поле.

а)как вещество существует на 3х уровнях:

-космос-неживая,неорганическая природа.Космос включает в себя микротела (частицы,античастичы,ядра атомов,атомы,молекулы,плазма),макротела в различных агрегатных состояниях,мегатела(Земля,планеты,звёзды, галактики и мегагалактики);

-биос-живая,органическая природа:микротела(белки,нуклеиновые кислоты, микроорганизмы(вирусы,микробы,бактерии),клетки),макротела(организмы одноклеточные и многоклеточные,растения,животные и биосфера); социо:человек,семья,общество,социосфера,техносфера,ноосфера(сфера разума).

б)материя как поле выражается через гравитационные поля, электромагнитные, тепловые,ядерные,электрононо-позитронные,а также биологические поля.

Материальный мир сложно организован ‑ чтобы постигнуть, его группируют в классы: физический, химический, биологический, социальный. Все систематизируется или структурируется путем выявления: 1) единого материального носителя, 2) однотипных (типовых) структур, 3) принципа, позволяющего разложить в иерархии от низшего к высшему.

В неживой природе иерархия такова: вакуум - элементарные частицы - атомы - молекулы - макротела (твердые, жидкие, газообразные) - планеты - звезды - галактики - метагалактики.

В живой: протоплазма - клетка - организм (особь) - вид (популяция) - биоценоз - биогеоценоз (экосистема).

Специфический вид материальной системы ‑ человеческое общество. Его подсистемы: семья - классы - нации и др.

17. Движение и развитие как атрибуты бытия. Принцип глобального эволюционизма.

Динамику бытия раскрывают категории «движение», «развитие» и «покой».

Движение как философская категория обозначает изменения как свойство сущего.

Формы движения: физическое, химическое, биологическое, социальное, духовное. По направлению виды движения формы таковы: круговорот, восхождение, нисхождение, единство восхождения и нисхождения.

Развитие названо авторами «необратимым изменением». Его виды: прогрессивное, регрессивное, нейтральное, а также революционное и эволюционное.

Покой – якобы относительная устойчивость сущего.

Концепция (принцип) глобального (универсального) эволюционизма – якобы занимает одно из центральных мест в научной картине мира. Это сведение воедино всех видов развития на принципах: самоорганизации (синергетики) и эволюции (космической, химической, биологической, социальной). Согласно этой концепции все системы самоусложняются: растет их разнообразие, а стабильность снижается. Многое случайно, но господствует «наследственность» (причинность, преемственность), не определяющая, однако, всего. Развитие идет путем отбора наиболее реального варианта из множества возможных.

17. Диалектика как философская концепция развития. Исторические формы диалектики

Для начала можно выделить основные принципы диалектики:

• Принцип развития

• Принцип всеобщей связи

Необходимые связи называются законами. Их обычно делят на основные и неосновные. Основные: закон единства и закон противоречия, закон отрицания отрицания.

Диалектика – «искусство вести беседу». Сейчас – логическое мышление.

В марксистской философии можно найти такие диалектики: объективную и субъективную.

Т.е. можно сказать, что были такие исторические формы диалектики: античных философов, немецких и материалистов.

Но Гегелю диалектика – метод мышления.

Для неклассической диалектики важны противоречия между реальным существованием человека и общества. В «экзистенциальной диалектике» это такие противоречия: между всеобщим существованием и индивидуальным; между подлинным и неподлинным. «Негативная диалектика» – не признавали существующую реальность. «Трагическая диалектика» – социальная действительность.

17. Пространственно-временная организация бытия. Основные концепции пространства и времени.

17. Понятие природы в философии и науке. Специфика философского подхода к исследованию природы.

Природа – это мир в целом.

К философия природы относится концепция взаимодействия человека и природы.

Принципами этой концепции являются:

• Ценность жизни не зависит от влияния человека

• Люди не имеют право снижать природное богатство, за исключением, когда им надо удовлетворить свои жизненные потребности

• Вторжение человека в природу ухудшает состояние как природы, так и человека

• Изменение отношения человека к природе приведет к их эволюции.

Есть также и экология, и социальная экология. Экология изучает экосистемы, а социальная экология – искусственную среду обитания человека.

Можно выделить модели взаимодействия человека и природы на основе их отношений:

• Научно – технологическая. Природа – объект исследования, т.к. появляется промышленность. Задача – человек должен властвовать над природой.

• Диалогическая. Коэволюционный тип взаимодействия человека и природы. Природа – не объект, а «партнер». Его надо слушать и перестать пользоваться природой с помощью силы. Сюда можно отнести концепцию Вернадского, который определял ноосферу как новый этап эволюции биосферы.

• Мифологическая. Природа на первом месте, человек – на втором.

Также важной является концепция коэволюции. Человек, когда он изменяет биосферу, должен меняться и сам.