6. Секрет мастерства

Большинство понятий и представлений, вводимых в этом параграфе, с точки зрения последовательности изложения должны были быть приведены ещё в начале этой книги – в главе 1 «Основы». Так, собственно, и было в ранних редакциях этой книги. К сожалению не всегда удается выдержать должную методичность изложения, которая требует использовать слова лишь после того, как определены понятия, стоящие за этими словами. Пожертвовать методичностью и перенести изложение основ системного мышления в конец первой части книги пришлось из-за того, что многие люди перестают читать, как только сталкивается с малейшим усложнением вводимых понятий. Чтобы сделать книгу более привлекательной для читателей, пришлось подтащить в начало книги самое «вкусное» – Учение о 7Я, а всё сложное убрать середину или в конец книги.

6.1 Наука и эзотерика

Современная наука еще очень молода. Наука существует лишь несколько сотен лет. Не удивительно, что древнее Учение о явлениях обладает безусловным превосходством над наукой. Так:

• Учение о явлениях отличает от науки безукоризненная логичность, обоснованность, четкая проработка понятий;

• Учение описывает многие явления, к познанию которых наука не может даже подступиться;

• Учение, в отличии от науки, не имеет ошибок в фундаментальных вопросах познания;

• Учение, в отличии от науки, обладает инструментами познания явлений и проверки истинности представлений – методологией познания. У науки из методов познания есть лишь метод «научного тыка».

Несмотря на то, что наука занимается познанием явлений, наука ещё не сформулировала того, что есть познание, в чем сущность процесса познания. Учёные ещё находятся в плену материализма, отрицающего существование субъективной реальности – мира идей, образов, понятий, представлений, в сознании человека. Ведь материализм утверждает, что «материя – это… объективная реальность… данная человеку в ощущениях», т. е. в сигналах–восприятиях органов чувств. Учёные-материалисты не знают, что мир дан человеку в образах, что мир представлен человеку. Поэтому они не понимают в чём суть процесса познания. Они не понимают, что человек познаёт мир в образах, что познание человеком явлений мира состоит в создании образов явлений в сознании человека. Они не понимают, что целью познания является истина. Они вообще не знают, что такое истина, что такое ложь, и что такое неведение (без-образие). Учёные постоянно путаются в элементарных вопросах. Они впадают то в кабалистику (смотри современные физических теории элементарных частиц), то в идеализм (смотри теорию относительности), то ещё в какую-нибудь глупость. Обо всём этом речь шла в главе 1, §1 «Плоды дерева познания».

Наука и эзотерика – это два разных подхода к познанию. При научном подходе зачастую ученые сначала выдумывают новые слова и термины, а затем долго обсуждают, пишут статьи и книги о том, какое же понятие стоит за тем или иным заумно-научным словом. Далеко не всегда находят понятия. Например, учёные так и не смогли дать вразумительного определения психики, потому и не смогли создать теорию психики. Ведь если нет точного понимания того, какое явление надо изучать, то и нельзя создать теорию этого неизвестно чего. Это задача на тему «пойди туда – не знаю куда, и принеси то – не знаю что» (подробнеее смотри главу 3, §9, п.7 «Платье голого короля»).

В итоге в науке много слов и терминов. Ученые любят «жонглировать» терминами и «играть словами». Однако, несмотря на словоблудие и пустословие, понятий в науке не слишком много. Наука – это когда много слов, терминов и ссылок, но при этом ничего непонятно, поскольку понятий либо нет, либо они не проработаны. До проверки истинности понятий дело даже не доходит, поскольку у науки нет инструментов проверки истинности. В отличие от научного словоблудия и пустословия, древнее Учение о явлениях – это точные и конкретные знания. При эзотерическом подходе сначала создается система понятий, которая выверяется методологией познания. И лишь затем понятия получают названия и обозначения.