39. Особенности полит.Культуры и полит.Социализации в рб.

Полит.культура - неотъемлемая часть общенац-ой культуры. Это прежде всего ценностно-нормативная система, кот.придерживается общество.

Полит.соц-ция - процесс полит.становления личности, вовлечение человека в политику.

Полит.культ. и соц-ция - два основополагающих духовных фак-ра полит. жизни. Взаимодействуя на общем поле общественного сознания, они проявляются, реализуются через общ-ное поведение граждан, функционирование общественных и полит.институтов. Если полит.культ. представляет собой истор. сложившиеся, наиболее устойчивые, проверенные компоненты сознания, то соц-ция несет в себе скорее потенциал изменения.

Сегодня РБ, как и др. посткомм-ческие страны, находится в стадии социальной трансформации.

При рассмотрении полит.культ. современ. бел.общества необходимо учитывать влияние рос.полит.культуры, кот. не могло не оставить свой отпечаток на полит. сознание и поведение белорусов. По отношению к власти сформировалось отн-ние: с одной стороны, это завышенные ожидания от власти, ее мистификация, склонность к харизматическому восприятию полит.руководителей; с другой стороны, недоверие по отношению к гос. институтам, страх и ненависть к власти.

Можно говорить об отсутствии в РБ единой полит. культ. и наличия хар-рной для переходного общества фрагментарности.

Преобладает патриарх-но-подданнич-ая субкульт, соц. носителями которой являются соц-слабые слои и люди, работающие в структурах гос-ва. Вторая субкультура формируется вокруг ценностей, отражающих потребности развития общества. Ее носители - молодежь, предприн-ли., интеллигенция.

Старшее поколение выступает за порядок - молодежь - за свободу и инди права; соц.слабые слои - за гос.регулир-ие на цены - наиб. адаптированные (предприниматели, средние слои) - за рын-ую модель; лица низкого соц.статуса и образования за объединение в единое гос; лица с высоким соц. статусом и образованностью - за суверенитет.

40. Политическая идеология как форма полит.Сознания. Структура, ф-ция и типология.

Полит.ид-гия – опред.доктрина, оправд-щая притязания той или иной группы лиц на власть и добивающаяся в соотв-вии с этой целью подчинения общ-ного мнения собственным идеям. Функции:

1) ориентационная, включая основополагающие представления об обществе, соц. прогрессе, личности, власти, она задает систему смыслов и ориентации человеческой деятельности;

2) мобилизационная, т.е, предлагая идеалы более совершенного общ-ва, полит. идеологии выступают в кач-ве непоср-ых мотивов полит.деят-ти и мобилизуют общ-во, соц. группы на их реализацию;

3) интегративная, полит. идеологии противостоят частным интересам и тем самым выступают интегрирующим фактором;

4) амортизационная, полит. идеологии служат ослаблению соц. напряженности в ситуации, когда возникает несоответствие между потребностями общества, группы, индивида и реальными возможностями их удовлетворения. Предлагаемые идеалы выступают в качестве вдохновляющих смыслов, заставляющих индивида, группу находить в себе силы после неудач вновь стремиться к активным действиям по их реализации;

5) выражение и защита интересов опред. соц. группы, поскольку полит. идеологии возникают на базе интересов какой-либо соц.группы и призваны противопоставить их интересам других групп.

Осн-ые идеологические течения:

• либерализм связывает свободу личности с и соблюдение прав человека, с системой частного владения и идеологией свободной конкуренции..

• консерватизм отстаивает приоритет преемств-ти перед инновациями,

• социализм построение более справедливого и солидарного общества, улучшение жизни трудящихся людей.