- •К у л ь т у р о л о г и я курс лекций
- •168.522
- •Оглавление
- •Тема 1. Культурология как гуманитарная наука……………………………..7
- •Тема 2. Типология культуры…………………………………………………38
- •Тема 3. Культура и цивилизация…………………………………………….67
- •Введение
- •Т е м а 1 Культурология как гуманитарная наука
- •1.1. Культурология: ее предмет, цели и задачи
- •Предмет культурологии раскроем через структурное содержание культурологического знания.
- •Культурология в системе гуманитарного знания
- •Культурология как наука: особенности изложения дисциплины
- •Культурология как учебная дисциплина
- •1.2. Сущность и предназначение культуры
- •Общие признаки (характеристики) культуры
- •Культура - это многофункциональная система содержание и сущность которой раскрывается через ее функции.
- •1.3. Духовная и материальная культуры, их особенности
- •Духовная и материальная культуры
- •1.4. Искусство в системе духовной культуры
- •1.5. Массовая и элитарная культура
- •Соотношение массовой и элитарной культур
- •Т е м а 2 Типология культуры
- •2.1. Современные подходы к типологии культуры
- •2.2. Мировая, национальная и этническая культуры
- •Соотношение этнической и элитарной культур
- •2.3. Региональная типология культуры
- •2.3.1. Культурные типы Запад – Восток, Север - Юг
- •2.3.1.1. Культура Востока и Запада
- •Сопоставление западных и восточных культур
- •Сравнительный анализ культурных ценностей “Востока” и “Запада”
- •В отношении к миру:
- •В отношении к природе:
- •В понимании личности:
- •4. В отношении к государству, власти, закону:
- •5. В отношении к прогрессу:
- •6. В стиле мышления:
- •2.3.2. Культурные регионы Земли (по классификации юнеско)
- •И их особенности
- •2.3.3. Культурные регионы Земли и их общая характеристика
- •2.3.3.1. Европейский культурный регион
- •2.3.3.2. Арабо-мусульманский культурный регион
- •2.3.3.3. Тропикоафриканский культурный регион (Юг)
- •2.3.3.5. Индийский культурный регион
- •2.3.3.6. Латиноамериканский культурный регион
- •Т е м а 3 Культура и цивилизация
- •3.1. Понятие «цивилизация» и ее сущность
- •3.2. Концепции цивилизационного развития общества
- •3.2.1. Концепция цивилизации н.Я. Данилевского
- •3.2.2. Концепция цивилизацииОсвальда Шпенглера
- •3.2.3. Концепция цивилизации Арнольда Тойнби
- •3.3. Соотношение понятий "культура" и "цивилизация"
- •Соотношение понятий «культура» и «цивилизация»
- •Литература
- •Приложение Культурологический словарь
- •Биографический справочник
- •Хрестоматия
- •О культуре
- •* * *
- •Шпенглер Освальд (1880 - 1936) – немецкий философ, историк, культуролог Закат Европы
- •Ясперс Карл (1883 - 1969) - немецкий философ истоки истории и её цель
- •Формат бумаги 60 х 84 1/16
- •Издательский центр снуяэип
Т е м а 1 Культурология как гуманитарная наука
1.1. Культурология: ее предмет, цели и задачи
Культурология - сравнительно молодая гуманитарная дисциплина, которая как самостоятельная наука сформировалась в лишь в XX в. Термин «культурология» впервые использовал в 1949 г. в работе «Наука про культуру» американский ученый-антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975). В своей работе он обобщил существующие в гуманитарных и социальных науках разрозненные концепции культуры, попытался систематизировать их в стройное целое.
В развитии культурологического знания можно выделить три исторических периода:
- донаучный этап представлений о культуре (от Древнего мира до ХVIII в.);
- этап становления знаний о культуре в рамках других наук (ХVIII - XIX вв.);
- формирование культурологии как самостоятельной науки (XX в.).
Донаучный этап представлений о культуре. Эволюция природы и человека является исходным моментом культурной истории человечества. Общественная потребность в труде и индивидуальная потребность в общении органически соединили людей в единое общественное целое, связанное с появлением повседневных задач, вызванных необходимостью и возможностью самому выбирать образ жизни, создавать самого себя и собственный мир культуры – государство, мораль, право, науку, искусство.
Как предмет исследования наука о культуре начала формироваться еще в эпоху античности, когда древнегреческие философы Диоген, Платон, Аристотель сформулировали ряд проблемных культурологичных вопросов: в чем сущность культурных феноменов, какова роль культуры в обществе, благо или зло для человечества несет в себе культура? Ответы на многие из них пытались дать европейские ученые в различные эпохи.
Этап становления знаний о культуре в рамках других наук. Хотя культура стала предметом познания с момента возникновения философии, формирование культурологии как специфической сферы гуманитарного знания относится к Новому времени и связано с философскими концепциями истории Дж. Вико (1668 — 1744), И.Г. Гердера (1744 — 1803) и Г.В.Ф. Гегеля (1770 — 1831). В это время оформляются первые культурологические парадигмы, формируются представления о культуре как о сложной целостности материальных и идеальных артефактов, четко выделяется и осознается разграничение таких понятий, как «цивилизованный» и «культурный».
Культурология как самостоятельная наука (XX в.). В конце ХIХ в., в начале XX века значительную роль в становлении и развитии современной культурологии сыграли англичанин Эдвард Тейлор (1832 - 1917), немецкий философ Карл Ясперс (1883 - 1969), немецкий социолог Освальд Шпенглер (1889 - 1936)., английский историк Арнольд Тойнби (1889 - 1975). Они разработали научные концепции о происхождении и сущности цивилизации, выработали ее признаки, соотнесли понятия культура и цивилизация.
В России культурология представлена работами Н.Я. Данилевского (1822 — 1885), Н.А. Бердяева (1874 — 1948), А.Ф. Лосева, а также Д.С. Лихачева, М.М. Бахтина, А. Меня, Ю.М. Лотмана, В.Ю. Соловьева и др.
Украинская культурология – очень молодая отрасль гуманитарного знания, которая включает в себя несколько направлений исследований: традиционно-историческая культурология, философия культуры и социология культуры. В осмысление культурно-исторического процесса весомый вклад внесли отечественные ученые: философ Григорий Сковорода (1722 - 1794), Михаил Драгоманов, Иван Огиенко (1882 - 1972), Владимир Перетц (1870 - 1935), современные философы – Е.А. Подольская, Д.Е. Погорелый, В.Д. Лихвар.
Термин «культурология» состоит из двух слов: «культура» (с латинского сultura - возделывание почвы, способ обработки земли, ее культивирование) и «логос» (с греческого logos - учение, наука). Дословно «культурология» – это « наука о культуре», ее нормах, традициях, социальных институтах и т.д.
Таким образом, как наука культурология имеет свой объект исследования - это культурная жизнь общества: весь мир созданных человеком вещей, сооружений, окультуренной территории, исторических событий, технологий деятельности, форм социальной организации, знаний, понятий, символов и т.д. Субъектом (от лат. subjectom) культурологии является человек, ориентирующий свое познание на культуру и являющийся ее автором, потребителем и носителем. Специфика культуры, ее содержание определяются сущностью человека, его характерными чертами, а также различными культурными явлениями, протекающими в обществе и связанными с деятельностью людей.
Предметом изучения культурологии (конкретной направленностью данной самостоятельной науки) являются:
- объективные закономерности общечеловеческого и национальных культурных процессов (возникновение, развитие, функционирование в обществе материальных и духовных ценностей);
- культура как целостная ценностная система, ее генезис, морфология, структура, сущность и содержание;
- памятники, явления, события материальной и духовной культуры в различных обществах, проявляющиеся в поведении и деятельности людей;
- место и роль национальной украинской культуры, особенности ее исторического развития.
Таким образом, в современном гуманитарном знании культурология – это наука о сущности, закономерностях существования и развития культуры, о механизмах функционирования культурных форм, явлений и процессов.