- •Вопрос 1. Предмет и структура социальной психологии как фундаментальной отрасли научного знания.
- •Прикладные отрасли сп и сферы её практического применения
- •Вопрос 2. Семья как институт социализации: тактика семейного воспитания и формирование качеств личности ребёнка
- •Вопрос 3. Социометрия как метод исследования межличностных отношений: социоматрица и социограмма.
- •Вопрос 4. Особенности развития социальной психологии: прикладные отрасли и сферы применения социально-психологического знания.
- •Прикладные области социальной психологии
- •Вопрос 5. Стереотипы социальной перцепции: понятие стереотипов и их классификация (по Андреевой, как я понял в основании классификации лежат последствия)
- •Вопрос 6. Рейтинг как метод социально-психологического исследования
- •Вопрос 7. Развитие социально-психологических идей в философии и науках об обществе.
- •Вопрос 8. Формирующий эксперимент в отечественной социальной психологии: его особенности и сферы применения.
- •Вопрос 9. Социометрия как метод исследования межличностных отношений: социометрические критерии.
- •Вопрос 10. Первые соц-псих теории: психология народов, масс и теория инстинктов социального поведения
- •Первые социально-психологические теории:
- •Вопрос 11. Технические компоненты общения и роль обратной связи: техника говорения техника слушания
- •Вопрос 12. Лабораторный и естественный эксперимент:особенности их применения в социальной психологии
- •Вопрос 13. Общая характеристика современного состояния теоретического и прикладного социально-психологического знания.
- •Прикладные отрасли сп и сферы её практического применения
- •Прикладные области социальной психологии
- •Вопрос 14. Психологические проблемы общения: трудности общения и пути его оптимизации.
- •Вопрос 15. Методики исследования социально-психологических установок.
- •Вопрос 16. Современные социально-психологические ориентации: понятие "ориентация" и характеристика западных ориентаций.
- •Вопрос 17. Конфликтное взаимодействие и типология конфликтных личностей.
- •Вопрос 18. Методика исследования типа поведения личности в конфликте к.Томаса
- •Вопрос 19. Необихевиористская ориентация в социальной психологии.
- •Вопрос 20. Психическое воздействие и подражание; особенности воздействия в моде и рекламе.
- •Вопрос 21. Методики исследования эмоциональной отзывчивости Исследование эмоциональной отзывчивости
- •Процедура исследования
- •Тест-опросник
- •Обработка результатов
- •Анализ результатов
- •Вопрос 22. Психоаналитическая ориентация в соц психологии.
- •Вопрос 23. Феноменология и закономерности восприятия людьми друг друга: стереотипы и установки.
- •Вопрос 24. Социометирия как метод исследования межличностных отношений: показатели взаимных выборов и отвержений и их интерпретация
- •Вопрос 25.Когнитивистская ориентация в социальной психологии.
- •Вопрос 26. Проблемы точности и глубины восприятия и понимания людьми друг друга.
- •Вопрос 27. Методы изучения документов и продуктов деятельности в социальной психологии. Контент-анализ.
- •Вопрос 28. Интеракционистская ориентация в социальной психологии.
- •Вопрос 29. Конфликтное взаимодействие: виды конфликтов и их фазы.
- •Вопрос 30. Методики исследования психологического климата в коллективе.
- •Вопрос 31. Общение как взаимодействие: структура взаимодействия, его типы и виды.
- •Вопрос 32. Феноменология и закономерности восприятия людьми друг друга: эффект ореола, новизны и первичности.
- •Вопрос 33. Опрос как метод сбора социально-психологической информации.
- •Вопрос 34. Марксистская ориентация в отечественной и западной социальной психологии. Французская социально-психологическая школа.
- •Вопрос 35. Классификация отношений в социальной психологии. Уровни отношений и их связь с общением.
- •Вопрос 36. Интервью как форма устного опроса.
- •Вопрос 37. Проблемы соотношения теоретического и эмпирического социально-психологического знания.
- •Вопрос 38. Социально-психологическая компетентность личности: понятие компетентности и её структура.
- •Вопрос 39. Социометрия как метод исследования межличностных отношений: показатели экспансивности.
- •Вопрос 40. Структура коммуникативного акта. Модели Аристотеля и г. Лассвелла.
- •Вопрос 41. Механизмы межличностного познания: децентрация, рефлексия, идентификация и эмпатия.
- •Вопрос 42. Экспериментальные и корреляционные типы социально-психологического исследования.
- •Вопрос 43. Понятие групп в социальной психологии. Классификация групп.
- •Вопрос 44. Явление каузальной атрибуции в социальной перцепции: её структура, виды и формы.
- •Вопрос 45. Социометрия как метод исследования межличностных отношений: индивидуальные социограммы.
- •Вопрос 46. Классификация больших групп в социальной психологии, их признаки и краткая социально-психологическая характеристика.
- •Вопрос 47. Этапы и социально-психологические механизмы социализации
- •Вопрос 48. Групповое принятие решений: формы принятия решений и эффекты дискуссии.
- •Вопрос 49. .Психология толпы. Виды толп и их социально-психологические особенности
- •Вопрос 50.Руководство и лидерство. Стили руководства и типы лидерства.
- •Вопрос 51.Факторы внешней и внутренней валидности эксперимента.
- •Вопрос 52.Теории толпы г.Тарда и г.Лебона.
- •Вопрос 53.Модели организации совместной деятельности: совместно-индивидуальная, совместно-последовательная и совместно-взаимодействующая.
- •Вопрос 54. Тестирование как метод социально-психологического исследования: виды тестов и особенности их применения.
- •Вопрос 55. Психоаналитические и необихевиористские теории толпы
- •Вопрос 56. Групповая сплоченность и групповое давление. Эксперименты с. Аша.
- •Вопрос 57. Вспомогательные методы социально-психологического исследования: их возможности и ограничения
- •Вопрос 58. Понятие коммуникации и общения. Виды и функции общения.
- •Вопрос 59. Возможности социально-психологических тренингов в повышении уровня социально-психологической компетентности.
- •Вопрос 60. Методика исследования коммуникативных склонностей.
- •Вопрос 61. Понятие толпы у л.Н.Войтоловского. Развитие и проявление эмоциональных чувств толпы
- •Вопрос 62. Паника: её социально-психологическая характеристика, причины и следствия.
- •Вопрос 63. Беседа и её значение при сборе социально-психологической информации
- •Вопрос 64. Понятие малых групп в социальной психологии и их классификация.
- •Вопрос 65. Значение малых групп в становлении личности: роль семьи, классного коллектива и компании.
- •Вопрос 66. Психодинамические процессы в малых группах: их характеристика и функции.
- •Вопрос 67. Теории лидерства в социальной психологии.
- •Вопрос 68. Основные способы социально-психологического воздействия: убеждение, заражение, внушение.
- •Вопрос 69. Социометрия как метод исследования межличностных отношений: показатели социометрического статуса.
- •Вопрос 70. Коллектив как высшая стадия развития группы. Стратометрическая концепция а.В.Петровского.
- •Вопрос 71. Групповая сплочённость и действенная групповая эмоциональная идентификация.
- •Вопрос 72. Методики исследования эгоцентризма. Методика для изучения эгоцентризма с помощью метода «Завершение предложения»
- •Вопрос 73. .Исследования коллектива в педагогике и психологии. Идеи а.С.Макаренко
- •Вопрос 74. Семья как институт социализации: тактика семейного воспитания и формирование качеств личности ребёнка.
- •Вопрос 75. Методы шкалирования в социальной психологии: виды шкал
- •Вопрос 76. Теории личности в сп
- •Вопрос 77. Понятие установка: структура социально-психологических установок.
- •Вопрос 78. Требования к информации и понятие о выборке и её репрезентативности в социально-психологическом исследовании.
- •Вопрос 79. Понятие социализации в сп: сферы соци-ии и институты соц-ии.
- •Вопрос 80. Структура диспозиционной регуляции социального поведения личности
- •Вопрос 81. Основные методы соц-псих исследования: наблюдение и эксперимент, их возможности и ограничения.
- •Вопрос 82.Типология коммуникативных процессов в социальной психологии.
- •Вопрос 83.Сообщение: его структура и средства передачи.
- •Вопрос 84.Наблюдение как основной метод социально-психологического исследования: виды и формы наблюдения.
- •Вопрос 85. Понятие социальной перцепции. Структура перцептивного акта и модели исследования социальной перцепции
- •Вопрос 86. Психическое воздействие в социальной психологии: виды и формы воздействия.
- •Вопрос 87. Классификация методов социально-психологического исследования.
Вопрос 23. Феноменология и закономерности восприятия людьми друг друга: стереотипы и установки.
Каждый человек видит мир по своему, отражая собственную субъективность. Понимание этой субъективности, индивидуально уникальным образом окрашивающей само- и мировосприятие предполагает изучение природы субъективных переживаний, процессов и механизмов, лежащих в основе человеческих предубеждений, иррациональных действий и т.п.
В приведенном контексте человеческое миро- и самовосприятие может быть уподоблено процессу создания сказочного мира. Человек в силу своей субъективности конструирует свои собственные, часто не имеющие под собой рациональных оснований, образы самого себя и окружающего. Эти образы или «сказки» и определяют характер интерпретации происходящего. Более адекватные «сказки» предоставляют возможность более адекватных взаимоотношений с самим собой и окружающим миром, менее адекватные - лежат в основании соответствующих проблемных полей. Причем, сам психолог уподобляется доброму сказочнику, знающему множество сказок и помогающий клиенту заменить неадекватную «сказку» на более адекватную. При внешней метафоричности предложенного образа в нем отражена сформировавшаяся в последние годы в социальной психологии ориентация на изучение «жизненной» феноменологии, нахождение объяснений своеобразия интерпретации «жизненной» эмпирии с позиций конкретного человека, а не некой абстрактной сущности.
В социальной психологии и психологии личности эта ориентация наиболее последовательно представлена в рамках экзистенциально-феноменологического подхода, позиции которого разделяются психологами феноменологического, экзистенциального, конструктивистского, дискурсивного, гуманистического направлений, , а так же многими исследователями когнитивной и психодинамической традиций, занимающихся проблемами человеческой самости, социального познания, интра- и интерсубъективности.
Kelley (1955) подчеркивал, что для понимания личности значительно более важным является изучение не фактов и событий самих по себе, а их интерпретаций. Человек в своем взаимодействии с самим собой и окружающим миром оперирует не некой абстрактной объективной реальностью, а своей интерпретацией этой реальности. Являя активное и творческое бытие он создает свои, опосредованные контекстом культуры и субкультуры, а так же индивидуального психофизического своеобразия, версии различных аспектов бытия, выступающие в форме личностных конструктов или схем, которые и определяют отношение и понимание происходящего. Эти конструкты или схемы представляют своеобразный алфавит когнитивных репрезентаций мира, без знания которого понимание личности становится искаженным.
Rotter (1954) в своей попытке когнитивизации бихевиоризма подчеркивал, что в реальном мире реальных людей существует огромное количество двусмысленностей и изменчивости в интерпретациях и ожиданиях в отношении различных событий и фактов. Без знаний о специфике индивидуальных репрезентаций этих событий и фактов становится невозможным предсказание поведения.
Смещение акцентов в сторону «оживления» социальной психологии посредством обращения к феноменологии реальной жизни реальных людей было простимулировано и бунтом студентов психологических факультетов американских университетов против академической психологии с ее ориентацией на использование естественнонаучной методологии и лабораторного эксперимента. Едкие замечания о том, что американская экспериментальна социальная психология дает лишь знания об особенностях американских студентов - психологов, составлявших подавляющее большинство участников лабораторных экспериментов, и ничего более вынуждали искать новые подходы и инструменты исследования.
Теории, основывающиеся на позициях экзистенциально-феноменологического подхода оказались наиболее продуктивными в нахождении ответов на поставленные вопросы. Не смотря на существующие расхождения в трактовке понятий и интерпретаций анализируемых феноменов общим для них является интерес «жизненной» эмпирии и интерпретации.
Феноменология изучает феномены в порядке прояснения того, как переживается человеком объектный мир и как он представлен в нашем сознании. Так, например, феноменология пытается более адекватно понять человеческие состояния, в том виде как они проявляются в условиях жизненных переживаний. Экзистенциальный аспект феноменологии основывается на идее о том, что содержанием человеческого бытия является его существование, которое, как это следует понимать, обнаруживается в неизбежном процессе отношений или движения от бытия, в конечном счете, приводящего к небытию (Woolfe и Dryden, 1996, с. 180). Взятая в контексте психологии, «экзистенциально-феноменологическая психология … превратилась в психологическую дисциплину, которая ищет объяснения сущности, структуры или форм как человеческой жизнедеятельности, так и человеческого поведения, как обнаруживаемых посредством описательных по своей сути техник, включающих дисциплинированную рефлексию»
Основная идея:люди склонны развивать упорядоченный и связный взгляд на мир, и в этом процессе они строят некую «наивную психологию», которая имеет опред. сходство с научной: подобно тому как в представлениях «наивной психологии» люди стремятся за внешним поведением личности понять ее установки, мотивы, задача науки - за поверхностью явлений отыскать некоторые инвариантные свойства мира. С самого начала акцент сделан на проблему восприятия. Впервые идеи были изложены Хайдером в работе 1944 г. «Социальная перцепция и феноменальная причинность». Эксперимент: 114 испытуемых рассматривали кадры с движущимися фигурами - двумя треугольниками и одним диском; 34 испытуемых просили описать, что они видят, не давая никаких дополнительных указаний, как это сделать; 80 другим испытуемым было предложено интерпретировать движение этих фигур как действия личностей и после этого описать, что они видят. Из первой группы (34 человека) 33 человека описали движение фигур тоже в терминах живых существ, главным образом личностей. Вывод: не существует каких-то принципиальных различий между восприятием физических объектов, как оно трактуется в гештальтпсихологии, и восприятием личностей.
Один из исходных тезисов:важность изучения «житейской психологии»: чтобы понять соц. поведение личности, надо понять житейскую психологию и те богатства и находки, которые имеются в здравом смысле. Эта наивная житейская психология находит свое выражение, в частности, в языке, в литературных и философских сентенциях, касающихся межличностных отношений.
экспериментальные исследования поставили важный вопрос о роли установки в процессе восприятия человека человеком. Особенно значительна эта роль при формировании первого впечатления о незнакомом человеке. - выявлено в экспериментах Бодалева (2 группы студентов - показана фотография человека. Но предварительно 1 группе было сообщено, что человек на фото - преступник, а 2 группе - ученый. Надо: составить словесный портрет человека. Следовательно, 1 – глаза –злые и т.п., 2- глаза –говорят о глубине мысли…).
Ряд экспериментальных исследований посвящен хар-кам объекта восприятия. От них также в значительной мере зависит успех или неуспех межличностной перцепции. Индивидуальные псих. особенности людей различны, в том числе и в плане большего или меньшего «раскрытия» себя для восприятия другими людьми.
Чтобы обеспечить прогнозирование ситуации межличностного восприятия, необходимо принять в расчет и вторую область исследований, к-ая связана с выделением различных «эффектов», возникающих при восприятии людьми друг друга. Более всего исследованы три таких «эффекта»: эффект ореола («галоэффект»), эффект новизны и первичности, а также эффект, или явление, стереотипизации.
«Эффект ореола»: формирование специфической установки на воспринимаемого через направленное приписывание ему опред. качеств: инф-ция, получаемая о каком-то человеке, категоризируется определенным образом, а именно - накладывается на тот образ, который уже был создан заранее. Этот образ, ранее существовавший, выполняет роль «ореола», мешающего видеть действительные черты и проявления объекта восприятия. Эффект ореола проявляется при формировании первого впечатления о человеке в том, что общее благоприятное впечатление приводит к позитивным оценкам и неизвестных качеств воспринимаемого и, наоборот, общее неблагоприятное впечатление спо-собствует преобладанию негативных оценок. Эффект ореола наиболее явно проявляется тогда, когда воспринимающий имеет минимальную инф-цию об объекте восприятия, а также когда суждения касаются моральных качеств.
Эффекты «первичности» и «новизны»: они касаются значимости определенного порядка предъявления инф-ции о человеке для составления представления о нем. «Эффект первичности» был зарегистрирован в тех случаях, когда воспринимается незнакомый человек. Напротив, в ситуациях восприятия знакомого человека действует «эффект новизны», который заключается в том, что последняя, т.е. более новая, инф-ция оказывается наиболее значимой.
В более широком плане все эти эффекты можно рассмотреть как проявления особого процесса, сопровождающего восприятие человека человеком, а именно процесса стереотиnизации. Термин «соц. стереотип» введен Липпманом в 1922 г., в этом термине содержался негативный оттенок, связанный с ложностью и неточностью представлений, которыми оперирует пропаганда. В более же широком смысле слова стереотип - это некоторый устойчивый образ какого-либо явления или человека, которым пользуются как известным «сокращением» при взаимодействии с этим явлением. Стереотипы в О-и, возникающие, в частности, при познании людьми друг друга, имеют и специфическое происхождение, и специфический смысл. Как правило, стереотип возникает на основе достаточно ограниченного прошлого опыта, в результате стремления строить выводы на базе ограниченной инф-ции. Часто стереотип возникает относительно групповой принадлежности человека, например принадлежности его к какой-то профессии.
Этнические стереотипы складываются всегда в некотором социальном контексте, и, когда они приобретают стойкую форму предубеждения, т.е. стандартно негативно окрашенного эмоционального образования, они легко могут быть использованы в качестве орудия национальной розни. Социально-психологический анализ формирования этнических стереотипов, объясняющий механизм их возникновения в ситуациях межэтнического общения, может внести определенный вклад в борьбу с такими негативными явлениями.
Стереотипизация в процессе познания людьми друг друга может привести к двум различным следствиям: - к опред. упрощению процесса познания другого человека; - к возникновению предубеждения. Если суждение строится на основе прошлого ограниченного опыта, а опыт этот был негативным, всякое новое восприятие представителя той же самой группы окрашивается неприязнью. Осо-бенно распространенными являются этнические стереотипы (на основе инф-ции об отдельных представителях этнических групп строятся предвзятые выводы относительно всей группы).