Георг Гегель (середина 19 в)

Работа «Философия права»

Гегель рассматривает общественное мнение в связи с государственным устройством общества. Он выделяет в государстве законодательную и правительственную власть, и еще одна власть – совещательный момент, власть эту исполняет определенное сословие – это и есть общественное мнение, совещательный момент – это так называемые общие дела по поводу проблем, которые вызывают всеобщий интерес и составляют природу общественного мнения. Простые люди высказывают суждения о каких-то делах, далее их рассуждение получает более широкое распространение впоследствии дискуссий, эти дискуссии осуществляют люди, которые обладают некоторой властью, и в ходе дискуссии происходит отделение главного, основного от не главного, то есть общественное мнение вырабатывается рациональным путем.

Гегель критично подходит к роли общественного мнения в государстве считал, что, несмотря на рационализацию дискуссии в общественном мнении находится как истинное суждение, так и заблуждение. Поэтому общественное мнение не может быть критерием того, что на самом деле нужно. Общественное мнение может нанести какие-то проблемы, но оно не обладает способностью находить пути их решения. Общественное мнение не может оценивать само себя, критиковать. Его роль давать советы, а тот субъект, которому принадлежит решение – это монарх.

До середины 19 века общественное мнение было исключительно мнение элиты общества – информированные и нравственно достойные люди (писатели), которые в результате дискуссий вырабатывали какое-то мнения, которое потом оглашались через их труды, работы и это мнение противостояло другому мнению, общественное мнение → мнению толпы. Общественное мнение понималось как публичное высказанное мнение. К концу 19 в происходят некоторые изменения в политической жизни Европы: подъем массовых движений, подъем массовых манифестаций, начинает формировать первое средство массовой коммуникации – общенациональная пресса, общественное мнение уже не мнение элиты, а мнение аудитории, читающей прессу.

Работа 1901 «Общественное мнение и толпа» Тард прослеживает развитие популярной журналистики, формирование публики и появление нового общественного мнения, основу которого составляет публика – это результат нового соединения людей, характерного для индустриальных обществ.

Действия толпы по Гарду носят повторяющийся и неистовый характер, действия начинаются внезапно, по воле экстремальных обстоятельств (голодный бунт во Франции 18 в).

Действия толпы является локальным и неустойчивым, быстро вспыхивают и также быстро гаснут. Действия всякой толпы характеризуются бедностью воображения, придумываются одни и те же лозунги и символы.

Толпа всегда характеризируется «удивительной нетерпимостью, гротестностью высокомерия и подозрительностью, порожденной иллюзией всемогущества».

Тард противопоставляет толпу публике, которая появилась вследствие манифестации – публичное выражение общины, не носящие агрессивный характер.

Действия публики продуманы и рассчитаны, мене локальны, длятся дольше и могут продолжаться после окончания манифестации.

Существовало множество локальных газет, которые не подозревали друг о друге, они касались профессиональных нужд индивидов, о сплетнях вокруг личностных жизней. С появлением общенациональной прессы происходит передача мысли на расстоянии, позволяющая всем категориям населения принимать одновременное участие в обсуждении. По Тарду одновременно внушая множеству частных бесед одинаковые сюжеты пресса создает группы, члены которые хоть и пространственно разобщены, но имеет одну интеллектуальную сущность.

Расширение публики, считает Тард связано с количественным увеличением числа лиц, входящих в эту публику. Помимо публики оформляется новая группа, которую можно назвать лидерами мнений – журналисты, непосредственно участвуют в манифестациях, выступают от имени публики своей газеты.

Публика демонстрирует себя с помощью журналистики, навязывает себя государственным деятелям и в этом сила общественного мнения «Истинность и сила общественного мнения состоит не в его правильности, а в количественной силе, т.е. в числе индивидов, которые в данный момент разделяют это мнение. Это происходит потому, что общественное мнение не столько обсуждается, сколько механически потребляется».

Бентли рассматривает теорию носителей общественного мнения, Бентли рассматривает проблему групп давления или групп интересов как субъектов общественного мнения.