- •1. Объект и предмет социологии как науки. Место социологии среди других научных дисциплин.
- •55. Метод эксперимента в социологии.
- •2. Структура социологического знания.
- •54. Изучение документов в социологии.
- •3. Функции социологии и её роль в обществе.
- •53. Метод социологического наблюдения.
- •4. Исторические и теоретические предпосылки возникновения социологии.
- •52. Основные правила составления анкеты в социологии.
- •5. Социологические концепции о.Конта и г.Спенсера.
- •51. Опрос в социологическом исследовании, его основные особенности.
- •6. Основные идеи марксистской социальной философии.
- •7. Развитие субъективного начала в понимающей социологии.
- •49. Выборка в социологическом исследовании.
- •8. Основное содержание символического интеракционизма.
- •48. Программа социологического исследования и ее составные части.
- •9. Основные понятия структурно-функционального анализа.
- •47. Виды социологического исследования.
- •10. Социологическая мысль в России: её специфика и основные направления.
- •46. Типология социальных конфликтов и причины их возникновения.
- •11. Общество как социальная система.
- •45. Способы социального контроля за девиациями в обществе.
- •12. Социальная структура и социальная стратификация в обществе.
- •44. Понятие аномии в социологии девиантного поведения.
- •13. Понятие среднего класса в социологии.
- •43. Виды и причины девиантного поведения.
- •14. Особенности динамики социальной структуры общества.
- •42. Социальные нормы и их роль в обществе.
- •15. Теории социального развития и социальных изменений.
- •16. Понятие глобализации и её основные характеристики.
- •17. Основные социальные институты: понятие, виды, функции.
- •39. Социологический подход к изучению личности.
- •18. Характеристика этапов процесса институционализации.
- •19. Религия как социальный институт, ее структура и основные функции.
- •37. Город как объект исследования в социологии.
- •20. Культура как объект социологического анализа.
- •36. Понятие малой социальной группы: структура и виды.
- •21. Понятие массовой культуры.
- •35. Природа этнических конфликтов в современной России.
- •34. Этнические процессы и социологические методы их изучения.
- •23. Функции семьи в современном обществе.
- •33. Понятие и типология этноса.
- •24. Проблемы современной семьи и перспективы ее развития.
- •32. Соотношение явлений управления и манипулирования.
- •25. Особенности политической социологии как отрасли социологического знания.
- •31. Функции общественного мнения.
- •26. Сущность и структура политической власти.
- •30. Сущность общественного мнения и его социальная природа.
- •27. Гражданское общество и его основные характеристики.
- •29. Право в системе социальной регуляции.
- •28. Предпосылки формирования гражданского общества.
12. Социальная структура и социальная стратификация в обществе.
Сорокин П. А объяснил, что любое общество не однородно, слои составляющие его определяются рядом позиций: имущественным неравенством, образовательным неравенством.
Термин стратификация происходит от слова страты — означающего слой. Под термином стратификация понимается следующее: в обществе имеют место социальное неравенство людей, т.е. неравенство в их общественном положении относительно друг друга. Проще говоря в обществе одни люди занимают более высокое положение, чем другие и это безошибочно определяется и ощущается всеми. Оснований для такого неравенства несколько. Один из первых к этой проблеме обратился П.А. Сорокин. Он считал, что таким основанием неравенства могут быть богатства, размеры богатства, образование, род занятий, партийная принадлежность и др.
Западная концепция социальной стратификации 20в основывается на принципах универсального социального расслоения и неравенства, имеющих:
естественную (биологическую, физическую и психическую) особенность людей;
социальную (разделение труда, доход, власть, собственность, уклад жизни, статусно-ролевые позиции) природу.
А социальная структура трактуется как совокупность иерархических взаимосвязанных между собой социальных групп, для которых характерна вертикальная и горизонтальная порядочность:
они занимают разное положение в системе социального неравенства данного общества по основным социальным критериям (власть, доход, престиж, собственность);
они связаны между собой экономическими, политическими и культурными отношениями;
они являются субъектами функционирования всех социальных институтов данного общества и прежде всего экономических.
44. Понятие аномии в социологии девиантного поведения.
Э. Дюркгейм утверждал, что девиация играет функциональную роль в обществе, поскольку девиация и наказание девианта способствуют осознанию границ того, что считается допустимым поведением, и выполняют роль факторов, побуждающих людей подтвердить свою приверженность моральному порядку общества. Дюркгейму принадлежит идея аномии – общественного состояния, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленным кризисом всего общества, его социальных институтов, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализации для большинства
Американский социолог Роберт Мертон попытался применить дюркгеймовские понятия аномии и социальной солидарности, анализируя социальную действительность США. Для большинства американцев жизненный успех, особенно выраженный в материальных благах, превратился в культурно признанную цель. При этом только определенные факторы, например, хорошее образование и высокооплачиваемая работа, получили одобрение в качестве средств к достижению успеха.
Некоторые социологи применили теорию аномии при изучении проблемы подростковой преступности. Так, А. Коэн предположил следующее: мальчиков, принадлежащих к низшим слоям общества, влечет к бандитским группировкам тот факт, что их постоянно оценивают по меркам среднего класса и они обнаруживают, что проигрывают в своей школьной среде, где ценятся хорошее владение речью, опрятный внешний вид и способность заслуживать похвалы. В ответ на эти требования мальчики “сбиваются” в подростковые группировки, где в почете “крутые”, “наглые парни”, “нарушители спокойствия”,– стандарты, позволяющие подросткам из низших классов достигать успеха. Согласно исследованиям Делберта С. Эллиота, юные хулиганы, бросившие школу, реже совершают правонарушения, чем те, которые продолжают ее посещать. Очевидно, уход из ненавистной школы представляет для этих ребят временное решение тех проблем, с которыми они сталкивались в школьной среде, где к ним подходили с завышенными мерками.
Оценка теории аномии. Теория аномии Мертона акцентирует внимание на тех процессах установления признанных культурных целей и средств, посредством которых общество инициирует девиантное поведение. В частности, с помощью этой теории можно раскрыть суть и причины преступлений, связанных с деньгами, совершенных на почве наживы и алчности, преступлений в среде “белых воротничков” и корпоративных преступлений, преступлений “подж
игателей войны” и преступлений представителей властных структур и тех, кто стремится к власти.