- •Научно-редакционный совет серии
- •Выпускающий редактор
- •Рецензенты:
- •Авторский коллектив:
- •Раздел первый
- •Список литературы
- •2. Место акмеологии в системе обществоведения и человекознания
- •Социокультурный контекст акмеологического познания
- •Научно-методологические ориентации акмеологических исследований и разработок
- •Связи акмеологии с обществознанием
- •Взаимосвязи акмеологии с человекознанием
- •Структура рефлексивно-акмеологического подхода к развитию профессионального мастерства
- •Список литературы
- •3. Задачи акмеологии
- •Комплексное изучение развития человека на ступени взрослости
- •Выявление микро- и макроакме, достигаемых людьми в индивидном, личностном и субъектном развитии
- •Изучение процесса овладения человеком профессией
- •Список литературы
- •Общеметодологические подходы в научном исследовании (комплексный, системный, субъектный)
- •Общеметодологические принципы научного исследования (детерминизма, развития, гуманизма)
- •Конкретные методологические принципы исследования в акмеологии (субъекта деятельности, жизнедеятельности, потенциального и актуального, операционально-технологический, обратной связи)
- •Список литературы
- •2. Принцип детерминизма развития
- •Механистическая трактовка детерминизма
- •Особенности акмеологического понимания детерминации
- •Структурные типы детерминации развития
- •Список литературы
- •ГлаваIii Методы акмеологии
- •1. Специфика и сущность акмеологической диагностики
- •Теоретико-методологические основания и концептуальные подходы в диагностике
- •Специфика объекта, предмета и задач акмеологической диагностики
- •Специфика диагностического показателя
- •Основные методологические принципы акмеологической диагностики
- •Основные методы диагностики и виды диагностических исследований
- •Специфика построения выборки в диагностике
- •Список литературы
- •2. Методы акмеологических исследований
- •3. Эксперимент в акмеологии
- •Эксперимент как метод исследования
- •Виды эксперимента
- •Список литературы
- •4. Диагностические методы
- •Общая характеристика диагностических методов. Тестовые методики в акмеологии
- •Психобиографический метод
- •Акмеологическая экспертиза
- •Список литературы
- •ГлаваIv Акмеологическое изучение человека как индивида, личности, субъекта деятельности
- •1. Акмеологическое понимание человека как индивида
- •Индивид и индивидуальность
- •Типология индивидуальностей
- •Темперамент
- •Распределение наследуемых признаков
- •Список литературы
- •2. Акмеологическое понимание личности
- •Психологический подход к личности
- •Соотношение акмеологического и психологического подходов к личности
- •Соотношение психологического и акмеологического подходов к личности
- •Соотношение идеала "вершины" развития личности, ее реального состояния и способа совершенствования как акмеологическая модель личности
- •Список литературы
- •3. Акмеологическое понимание субъекта
- •Субъектная парадигма в психологии и акмеологии
- •Дискуссии о значении понятия субъекта
- •Основные направления изучения субъекта в акмеологии
- •Акмеологическое качество и критерии определения субъекта
- •Список литературы
- •ГлаваV Акмеологический подход к периодизации возрастного развития человека
- •1. Теоретические принципы переодизации возрастного развития
- •Список литературы
- •2. Основные характеристики человека в различные периоды его возрастного развития
- •Основные характеристики человека в период младенчества
- •Основные характеристики человека в дошкольном возрасте
- •Основные характеристики человека в младшем школьном возрасте
- •Основные характеристики человека в подростковом и юношеском возрасте
- •Основные характеристики человека в период ранней взрослости
- •Основные характеристики человека в период средней взрослости
- •Основные характеристики человека в период поздней взрослости и старости
- •Список литературы
- •3. Взрослость и зрелость как важнейшая для акмеологии ступень жизненного цикла человека
- •Список литературы
- •ГлаваVi Вершины в развитии человека (или его "акме ") и их основные характеристики
- •1. Феномен "акме" и его главные характеристики
- •Список литературы
- •2. "Акме" в профессиональном развитии человека
- •Сущность феномена "акме" в профессиональном развитии
- •Виды профессионального "акме"
- •Критерии профессионального "акме" в соотнесении с показателями профессионализма и профессиональной компетентности
- •Условия достижения профессионального "акме"
- •Список литературы
- •3. "Акме" в контексте жизненного пути человека
- •Подходы к изучению жизненного пути человека
- •Структура жизненного пути
- •Личность как субъект жизненного пути
- •Высшие достижения – "акме" в жизненном пути личности
- •Список литературы
- •4. "Акме" в личностном развитии человека
- •Список литературы
- •5. "Акме" в контексте индивидуального развития человека
- •Индивидуальность в системе качеств человека и акме
- •Интегральная индивидуальность как результат и как условие развития человека
- •Стиль как система согласования индивидуальности человека со средой
- •Типология стилей
- •Список литературы
- •6. "Акме" в контексте развития индивидуальности человека
- •Понятие индивидуальности
- •Сущность аутопсихологической компетентности как способа развития "акме" в контексте индивидуальности
- •Акмеологические компоненты аутопсихологической деятельности
- •Типологии личности и характера
- •Виды психологических защит
- •Типология стилей мышления
- •Список литературы
- •7. "Акме" в групповой профессиональной деятельности
- •Рабочая команда как социально-психологическое поле коллективного "акме"
- •Организационная среда рабочей команды как внешнее условие развития коллективного "акме"
- •Список литературы
- •8. "Акме" гражданственности
- •Актуальность проблемы гражданского становления личности в обществе
- •Историко-акмеологический анализ понятий "гражданин", "гражданственность"
- •Гражданское воспитание как отражение интересов личности, общества и государства
- •Гражданственность и профессионализм. Акмеологические условия и факторы гражданского становления личности
- •"Акме" гражданственности как вершина гражданской зрелости личности профессионала
- •Список литературы
- •9. "Акме" как феномен развития группы, организации, общности
- •Список литературы
- •10. "Акме" в художественно-творческой деятельности
- •Список литературы
- •11. Целостность и неповторимое своеобразие - важные свойства людей и их групп
- •Список литературы
- •1. Прикладная акмеология в структуре акмеологического знания
- •Методологические основания фундаментальной и прикладной акмеологии
- •Критерии выделения прикладных областей акмеологии
- •Список литературы
- •2. Педагогическая акмеология
- •Сущность педагогической акмеологии
- •Критерии и уровни профессионализма педагога
- •Виды профессиональной компетентности педагога
- •Акмеограмма педагога
- •Акмеологические технологии в труде педагога
- •Список литературы
- •3. Управленческая акмеология
- •Сущность управленческой деятельности
- •Особенности управленческой деятельности
- •Критерии и уровни управленческой деятельности
- •Путь к усложнению анализа управленческой деятельности
- •Управленческое мастерство и творчество в управленческой деятельности. Личностные качества, характерные для управленца высокого и высшего уровня профессионализма
- •Акмеограмма управленца
- •Акмеологические технологии в деятельности управленца
- •Список литературы
- •4. Политическая акмеология
- •Проблема профессионализма в политике
- •Процесс становления политика как фактор формирования профессионализма
- •Психологическая готовность к политической деятельности
- •Список литературы
- •5. Военная акмеология
- •Список литературы
- •6. Медицинская акмеология
- •Медицина и акмеология
- •Сущность медицинской акмеологии
- •Основные категории, понятия медицинской акмеологии
- •Медицинское обеспечение акмеологического процесса
- •Специфика профессиональной деятельности медицинского работника, его профессионально важные качества
- •Список литературы
- •7. Информационная акмеология
- •Сущность информационной акмеологии и ее связь с процессом информатизации общества
- •Виды информационной деятельности
- •Содержание профессиональной компетентности в информационной деятельности
- •Пути достижения профессионализма в информационной деятельности
- •Список литературы
- •8. Этническая акмеология
- •Сущность этнической акмеологии
- •Этноэкологический аспект "акме"
- •Этнопсихологический аспект "акме"
- •Этнополитический аспект "акме"
- •Список литературы
- •ГлаваVlll Сущность акмеологических технологий личностного и профессионального развития Сущность акмеологических технологий личностного и профессионального развития
- •1. Место технологии в системе науки и практики
- •Феномен "технология"
- •Феноменология "психотехнологии"
- •Сущность акмеологических технологий
- •Акметектоника
- •Список литературы
- •ГлаваIx Методы качественной оценки и количественного измерения личностного и профессионального развития
- •1. Методы измерения и оценки личностного и профессионального развития
- •Количественные и качественные измерения
- •Распределение судейских оценок для высказывания
- •График кумулятивных процентов
- •Основные направления измерения личного и профессионального развития
- •Противоречия личностного и профессионального развития
- •Личностное и профессиональное развитие и его мониторинг
- •Список литературы
- •ГлаваX Основные виды акмеологических технологий совершенствования личностного и профессионального развития человека
- •Обучающие технологии
- •Акмеологические технологии в процессе обучения
- •Этапность и уровни обучения
- •Информационные технологии в обучении
- •Педагогические системы и автоматизированные обучающие комплексы
- •Системы интенсивного автоматизированного обучения
- •Компьютерные системы подготовки учебно-наглядных пособий
- •Список литературы
- •2. Технологам игромоделирования
- •Функции игромоделирования в развитии деятельности, личности и группы
- •Механизм игромоделирования
- •Моделирование развития в играх
- •Управление игромоделированием как акмеологическая модель управленческой деятельности
- •Технологические формы управления игромоделированием
- •Управление развитием профессиональных качеств управленцев в игромоделировании
- •Игромоделирование в системе акмеологической службы в управленческих структурах
- •Список литературы
- •3. Технологии психоконсультирования
- •Сущностные характеристики психолого-акмеологического консультирования
- •Особенности запросов клиента
- •Стратегия психолого-акмеологического консультирования
- •Основные приемы консультативной работы
- •Эмпатическое слушание клиента
- •Описание основных шагов (элементов) алгоритма индивидуального психолого-акмеологического консультирования
- •Список литературы
- •4. Акметехнологическое обеспечение личностно-профессионального развития человека акмеологической службой
- •Акмеологическая служба как форма обеспечения личностно-профессионалыюго развития человека
- •Структура целей и задач акмеологической службы
- •Направления деятельности и функции акмеологической службы
- •Технологическое оснащение акмеологической службы
- •Акмеолог как субъект деятельности в акмеологической службе
- •Список литературы
- •5. Технологии развития аутопсихологической компетентности
- •Акмеологические технологии развития аутопсихологической компетентности
- •Технологический модуль развития аутопсихологической компетентности
- •Типовая структура развивающего модуля
- •Особенности поведения руководителя группы аутопсихологического тренинга
- •Основные этапы тренинга
- •Предварительный этап – этап подготовки аутопсихологического тренинга
- •Формирование тренинговой группы
- •Организационные вопросы
- •Основной этап проведения тренинга
- •Список литературы
- •ГлаваXl Акмеологические технологии помощи человеку в организации и оптимальном осуществлении им своего личностного и профессионального развития
- •Технологии ресурсосбережения
- •Гомеостатическая модель
- •Гетеростатическая модель
- •Содержание типов психологических тренингов
- •Список литературы
- •2. Технологии оптимизации эмоциональной устойчивости
- •Направление акмеологического сопровождения деятельности персонала
- •Развитие творческого потенциала руководителей, активация саморегуляционной деятельности, целевые программы оптимизации психической устойчивости
- •Список литературы
- •Глава VII 186
Список литературы
Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М., 1991.
Абульханова К.А., Березина Т.Н. Время личности. Время жизни. М., 2001.
Ананьев Б.Г. Избр. психол. труды. М., 198О. Т.1, 2.
Джидарьян И.А. Счастье и удовлетворенность жизнью в русском обществе // Российский менталитет. М., 1997.
Психология личности в социалистическом обществе. 4.2. Личность и ее жизненный путь. М., 1990.
© Абульханова К.А., 2002
4. "Акме" в личностном развитии человека
План
1. Постиндустриальный вызов.
2. Личностная зрелость как основание профессионализма.
3. "Я" – социальное качество личности с психологическим статусом "Мы".
4. Профессиональная самореализация как путь личности к "акме".
Ключевые слова: постиндустриальное общество, личность, акмическая личность, "Я", экзистенциональный, миссия, акме.
- постиндустриальное общество – стадия общественного развития, приходящая на смену индустриальному обществу. Главная характеристика – тенденция этого общества – науко-емкость. Массовое внедрение наукоемких технологий (ноу-хау) во все сферы жизни общества приводит к революционным изменениям в требованиях к личности как субъекту жизни. На первый план выходят: уровень образованности, духовная и гражданская культура; профессионализм как форма реализации жизненного замысла личности. Акмеологическая значимость постиндустриализма заключается в том, что онтологическая реальность этого общества ставит вопрос о расширенном воспроизводстве человеческих, гуманистических, т. е. акмеологических основ общественной жизни;
– личность – социальная способность индивида жить через свое "Я", выступать самоопределившимся, активным и авторским субъектом. Чем выше уровень социального и духовного развития личности, тем более ярко и рельефно сформировано и выражено ее ядро - "Я". Зрелость "Я" проявляется как способность личности жить через свой социальный и психологический выбор и ответственность за него;
– акмическая личность – личность, ведущей потребностью и доминирующей жизненной ценностью которой выступает стремление "быть личностью". Данное потребностное стремление у акмической личности воплощено в способности "быть личностью". И потребность, и способность "быть личностью" у акмической личности имеют духовную и гражданскую направленность;
– "Я"– центральная, "ядерная", "соборная" характеристика личности, интегральное выражение самопознания и самосознания. В абсолютном смысле "Я" – это и есть личность. Все личностное совпадает с "Я – выражением". Все, что человек не идентифицирует (не отождествляет) со своим "Я" (личностный смысл), не является для него психологически личностным;
– экзистенциональный (от лат. exsistentia – существование) – относящийся к существованию. Основной принцип существования – быть в мире. "Быть" – значит то же, что "быть при", "жить при", "быть приобщенным к", "быть посвященным в". Причем "быть при" – это всегда мое существование: "мое владение" и "моя ноша". Экзистенциальность в подлинном смысле - это стремление принять вызов времени (жизни, судьбы), устремленность вперед через свой выбор и свою ответственность, т. е. через свой жизненный путь. В этом и заключается психолого-акмеологическое содержание данного понятия;
- миссия – стратегическая смысловая цель личности, реализуемая через жизненный и профессиональный путь;
Постиндустриальный вызов, перед которым стоит Россия (вместе с остальным миром), подразумевает преобразование производства и всех форм жизнедеятельности на основе наукоемких технологий (ноу-хау). По-новому в этих условиях встает вопрос и о субъекте деятельности, субъекте труда. Субъект этот должен быть "наукоемким". И дело не только в уровне образования, качестве подготовки. Вопрос – о пожизненной эффективности специалиста, о его способности быть адекватным постоянно развивающейся профессии, ее научному (технико-технологическому) оснащению. Такой субъект может быть только личностным, авторским. В этом его главное, базовое отличие от работника индустриального общества, где доминирует субъект в статусе общественного индивида – носителя и выразителя нормативной детерминации. В этом (не всегда выделяемом моменте) и заключается историческая (антропологическая) знаковость постиндустриализма. Впервые современное массовое производство (в предельно широком понимании) востребовало (тенденция эта проявляется все более и более четко) субъекта труда в статусе не "исполнительской", а именно творческой личности. И само выступает основанием развития такой личности. Именно личностная зрелость предопределяет профессиональную высоту постиндустриального субъекта.
Личностная зрелость (если предельно коротко выразить ее суть) выступает как переход к самодетерминации и проявляется в способности индивида жить через свое "Я", т. е. через свой жизненный выбор и ответственность за него. Эта черта является главной и в характеристике творческого, авторского субъекта профессиональной деятельности. Отсюда необходим новый взгляд и на содержание профессионализма.
Высокий профессионализм – это не просто знания, навыки и умения (умелость), но всегда и страстность, жизненный порыв личности. Профессионал в современном значении слова – это прежде всего стремление личности предъявить миру свое "Я" (составляющие его смыслы) через "деловое поле" той или иной социальной деятельности, зафиксироваться (определиться) в ее результатах. Именно этот момент является ключевым в подлинном профессионализме.
Возможно, что многих насторожит сама мысль связать профессионализм с такой личностной характеристикой, как "Я". Чаще его связывают с государственным и общественным интересом, с таким социальным образованием, как "мы". Но здесь нет противоречия. Психологически "Я" – центр самопознания (самосознания) и саморегуляции. В основе содержания системы Я (Я-конструктов) лежит социальная память и механизм идентификации. В итоге – открытие личностного смысла в явлениях окружающей действительности и психологическое слияние с ними (персонификация). То, что человек пережил как "свое", входит в содержание его "Я". И чем более развита личность (как тип социальности и индивидуальность), тем более ярко, рельефно сформировано и выражено ее соборное ядро -"Я". Именно это позволяет сделать вывод, что "Я" – это социальное качество индивида с психологическим статусом "Мы". Главным отсюда в нашем аспекте анализа выступает ответ на вопрос: входит ли в систему смыслов, составляющих содержание "Я" конкретной личности (ее базовых жизненных ценностей), чувство Отечества, народа, человека? Способна ли она откликаться на их проблемы, ожидания, надежды? Откликаться сердцем (социальным сопереживанием) и прежде всего предметным делом.
В мировосприятии, в концепции жизни субъекта обозначенного типа происходит как бы слияние личностного и профессионального: жизненного пути и профессионального пути в единый путь – цель. Происходят качественные изменения и во взаимоотношениях работника и деятельности, работника и предмета труда. Как мы уже отметили, личность "несет" в себе потенциал не только субъекта деятельности, но и субъекта жизни (жизненного пути). Работник "исполнительного" (функционального) типа реализует в деятельности необходимое, но ограниченное в пространстве и времени "субъект-объектное отношение". Работник творческого (авторского) типа реализует в деятельности еще и открытое в бесконечность смысловое (смысложизненное) отношение "человек – мир". Происходит не только функциональный процесс деятельности, но и акт экзистенциальный – самореализация работника как личности. Этот акт и переживается как акме – чувство самоактуализации (чувство жизни). Происходит акмеологический синтез личностного и профессионального. Профессиональные цели и смыслы деятельности коррелируются с целями и смыслами жизненного пути личности. Происходит, с одной стороны, расширение и углубление смыслового поля деятельности, а с другой – рождаются новые смыслы жизненного пути, которые интегрируются в личностные структуры, обогащают ее базовые ценности, "смысловую вертикаль"*. Деятельность (со своей логикой) включается в драматургию жизненного пути личности. Ее цель и задачи, не теряя своей функциональной определенности, одухотворяются жизненным замыслом личности. Ведущие мотивы деятельности обретают характер миссии. Субъект не просто работает ("для себя", "для других", "для тех, кто после нас"). Он еще и творит – для Вечности. И в этом проявляется подлинно творческое измерение деятельности как формы жизни.
* Бобнева М.И. Феноменология ценностных систем личности // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. 1996. № 1. С. 137–147; Братусь Б.С. Личностные смыслы по А.Н. Леонтьеву и проблема вертикали сознания // Традиции и перспективы деятельностного подхода в психологии: школа А.Н. Леонтьева / Под ред. А.Е. Войскунского, А.Н. Ждан, O.K. Тихомирова. М., 1999. С. 284-298.
"Акме" в этих условиях не просто жестко фиксированная "объектная" точка отдельного достижения, а процесс жизнетворчества, самореализация и качественный рост человека как личности в профессиональном пространстве. "Акме" выступает здесь как дело самого человека – реализация стратегии жизни и жизненного замысла через участие в делах социума, в творении Мира.
"Человек и мир... – писал С.Л. Рубинштейн, – вершина философской проблематики. Нет верного отношения к человеку без верного отношения к миру, нет верного отношения к миру без верного отношения к человеку"*. И важно отметить, что развитие Мира, Деятельности и Личности только тогда достигают социальной, экологической и духовной сбалансированности, когда в них (в их взаимоотношениях) фиксируются и сознательно развиваются основные акмеологические закономерности человеческой жизни**.
* См.: Рубинштейн С. Л. Человек и мир. - М., 1997.
** См.: Бодалев А.А., Ганжин В. Т. Основные акмеологические закономерности человеческой жизни // Мир психологии. 1999. № 2. С. 11-23.
Резюме
Новый этап общественного развития – постиндустриальный и, прежде всего, наукоемкая экономика впервые ставят вопрос (социальная потребность) об опережающем и именно личностном развитии массового человека, а не только элиты.
Только личность, живущая в режиме акме (профессиональной и жизненной самореализации), выступает носителем и выразителем универсальных ресурсов развития цивилизации (и каждого отдельного социума). В роли универсальных ресурсов развития выступают: ВРЕМЯ (прежде всего, время человеческой жизни); ИНФОРМАЦИЯ (в том числе как новая форма капитала – ноу-хау, банки данных; основание образованности и духовности); КРЕАТИВНОСТЬ (творческие способности человека, профессионализм).
Все это и ставит так остро вопрос об самоопределяющейся, самоорганизующейся акмической личности как субъекте социального развития и его ведущем критерии.