Тема 6. Русская политико-правовая мысль в эпоху возрождения и реформации (самостоятельное изучение)

1. «Слово о Законе и Благодати» Иллариона Киевского.

2. «Поучение» Владимира Мономаха.

3. Иосифляне и нестяжатели о проблеме собственности. Русский взгляд на земельную собственность.

4. Главная задача царя по Филофею Псковскому.

5. Политическое и правовое учение Иоанна Грозного. Реакция князя Андрея Курбского.

6. Церковно-политические концепции Патриархов Филарета и Иосифа.

7. Патриарх Никон и его иерократическая утопия. Раскол. Политико-правовые идеи в русском старообрядчестве. Протопоп Аввакум. Собор 1666-67 гг. и «закат» Третьего Рима.

а) основная литература:

Вернадский Г.В. Московское Царство. Чч. 1-2, Тверь-М., 1997.

Веселовский А.И. Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине. СПб, 1872.

Громов М.Н. Время и его восприятие в Древней Руси. («Древлеправо-славный вестник», 1998, №1).

Громов М.Н. Идейные течения древнерусской мысли. СПб, 2001.

Громов М.Н. Максим Грек. М., 1983.

Громов М.Н. Русская философская мысль Х-XVII вв. М., 1990.

Громов М.Н. Структура и типология русской средневековой философии. М., 1997.

Дьяконов М.А. Власть Московских Государей. Очерки из истории политических идей Древней Руси до конца XVI века. СПб, 1889.

Житие Андрея Юродивого. СПб, 2001.

Замалеев А.Ф. Мыслители Киевской Руси. Киев, 1987.

Замалеев А.Ф. Отечественные мыслители позднего средневековья. Киев, 1990.

Златоструй. Древняя Русь X-XIII в. (сост. А.К.Кузьмин), М., 1990.

Золотухина Н.М. Иосиф Волоцкий. М., 1981.

Золотухина Н.М. Развитие политических и правовых учений в период становления и утверждения сословно-представительной монархии в России. М., 1988.

Золотухина Н.М. Развитие русской средневековой политико-правовой мысли. М., 1985.

Зызыкин М.В. Патриарх Никон. Его государственные и канонические идеи. В 3-х тт. (Репр.). М., 1995.

Иванов-Разумник Р.В. История русской общественной мысли в 3-х тт. М., 1997.

Игнатов В.К. Мировоззрение Симеона Полоцкого. Минск, 1992.

Идейно-философское наследие Иллариона Киевского в 2-х тт. М., 1986.

Илларион, митрополит. Слово о законе и благодати. (Люб. изд.).

Ионайтис О.Б. Русская средневековая философия и византийские традиции. Екатеринбург, 1999.

Иосиф Волоцкий, преподобный. Просветитель. Рус. перевод. М., 1993.

Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России: XI-ХХ вв. М., 1995.

Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев Посад. Т.1, 1909, т.2, 1912.

Каченовский М.Т. О баснословном времени в российской истории. (В сб. Ученые записки Императорского Московского университета. № 2, М., 1833).

Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России (XV-XVI вв.). М., 1985.

Курбский А.М. (1528-1583). История о великом князе Московском. М., 2001.

Кутузов Б.П. Церковная «реформа» XVII в. М., 2003.

Леонтьев К.Н. Византизм и славянство. М., 1876.

Малинин В.Н. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Киев, 1901.

Манягин В.Г. Апология Грозного Царя. М., 2005.

Молчанов Н.С. Философский анализ религиозно-этических воззрений Аввакума. Саранск, 1997.

Переписка Иоанна Грозного с Андреем Курбским. М., 1979.

Погосбекян Д.Р. Политические и правовые идеи в «Слове о законе и благодати» Илариона. М., 2003.

Полный Православный богословский энциклопедический словарь. В 2-х тт. (с изд. 1904 г.). Репринт. М., 1992.

Русская философия. Словарь. М., 1999.

Савва В. Московские Цари и Византийские Василевсы. К вопросу о влиянии Византии на образование идеи Царской власти Московских Государей. Харьков, 1901.

Сенатов В.Г. Философия истории старообрядчества. М., 1908.

Слово о полку Игореве и мировоззрение его эпохи. Киев, 1990.

Старообрядчество. Лица, события, предметы и символика. Опыт энциклопедического словаря. М., 1996.

Успенский Б.А. Царь и Патриарх. Харизма власти в России. М., 1998.

Успенский Б.А. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен. (В сб. «Художественный язык средневековья»). М., 1982.

Чигуров И.С. Политическая идеология средневековья в сравнительно-исторической перспективе: Византия и Древняя Русь. М., 1990.

Шахов М.О. Старообрядческое мировоззрение. М., 2001.

Шахов М.О. Философские аспекты староверия. М., 1997.

Дополнительная литература:

Андреев В.В. Раскол и его значение в русской народной истории. СПб, 1870.

Боханов А.Н. Самодержавие. Идея царской власти. М., 2002.

Вознесенский А.В. К истории дониконовской и никоновской книжной справы. В изд. «Никон и его время: Сборник научных трудов». (Под ред. Е.М.Юхименко). М., 2004.

Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV-начала XV века. М.-Л., 1955.

Кириллов И.А. Правда старой веры. М., 1916.

Кормчая, 1650. СПб, 1997.

Лапотников, 1878. Император Павел и старообрядцы, 25 ноября 1800. Сообщил И.Н.Лапотников (из бумаг его деда). «Русская старина», т.XXII, 1878.

Макарий (Булгаков), архимандрит. История русской Церкви. Кн.I-ХII.

Максим Грек. Сочинения. Тт.1-3, Казань, 1859-1862.

Материалы для истории раскола за первое время его существования. Тт.1-3, М., 1878.

Серяков М.Л. Голубиная книга. Священное сказание русского народа. М., 2001.

Смирнов П.С. Внутренние вопросы в расколе XVII века. Исследование из начальной истории раскола по вновь открытым памятникам, изданиям и рукописям. СПб, 1898.

Смирнов П.С. История русского раскола старообрядчества. СПб, 1895.

Смирнов С.И. Древнерусский духовник. М., 1913.

Успенский Б.А. Анти-поведение в культуре Древней Руси. В изд. «Проблемы изучения культурного наследия». М., 1985.

Успенский Б.А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва – Третий Рим». В изд. «Русское подвижничество». Сб. статей к 90-летию Д.С.Лихачева. М., 1996.

Успенский Б.А. Избранные труды. Тт.1-3. М., 1996-97.