I. Анализ политической концепции

1. Естественное (догосударственное) состояние (если рассматривается).

2. Теории происхождения государства, отраженные в учении данного мыслителя (Напр., у Аристотеля прослеживается не только патриархальная, но и: договорная, естественная и пр.)

3. Понятие государства (допустимо близко к тексту или по ключевым словам), его задачи, функции, цели.

4. Формы правления (предпочтительные из существующих; идеальная (если упоминается);

Если ученый не разрабатывает образ идеальной модели государства, то следует представить доводы мыслителя относительно выбора формы правления и от чего это зависит (географич. фактор, традиции данного народа, культура…)

5. Требование к главе государства (если имеются)

6. Форма государственного устройства (полис (унитарное государство), федерация, империя, конфедерация…..)

7. Отношение к войне: справедливая война, несправедливая война.

8. Отношение к рабству (для древности, античных и средневековых мыслителей)

9. Отношение к частной собственности.

10. Участие народа в управлении государством (а также кого следует считать гражданами). Здесь же, при рассмотрении взаимоотношения управляющих и управляемых следует ответить на вопрос о допустимости права народа на сопротивление злоупотреблению властью.

II. Анализ правовой концепции

1. Соотношение Божественного, естественное и волеустановленного права (если допускает), а также отношение к писаному праву

2. Классификация источников права (если приводит)

3. Юридическая техника (если уделяет внимание)

4. Отдельно следует рассмотреть теорию международного права (в учениях тех мыслителей, которые уделяли внимание его разработке)

ПЛАНЫ

СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

Тема 1. ПРЕДМЕТ И МЕТОД ИСТОРИИ УЧЕНИЙ О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЕ. Метафизические корни политико-правовых идеологий и их основные парадигмы (самостоятельное изучение).

1. Предмет истории политических и правовых учений. Идеи о власти и законе в их историческом развитии.

2. Соотношение истории политических и правовых учений, теории и истории государства и права, политологии, истории отраслевых государственных дисциплин.

3. Связь мировоззренческой основы политико-правового учения, его теоретического содержания программных положений. Закономерности развития политико-правовой идеологии.

Тема 2. ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ ИДЕИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА (4 часа)

1. Основная парадигма политической и правовой мысли и государственности Востока – манифестационизм: сакральность власти, первичность власти по отношению к собственности. Второстепенные элементы договорного начала в праве.

Общая характеристика основных направлений политической мысли в государствах Древнего Востока. Религиозный характер политической идеологии.

2. Китай. Концепция «ли». Мандат неба на власть (Чжоу). Даосизм. Учение о недеянии как форме власти. «Дао» и «дэ». Лао-Цзы. Неподвижность царской власти. Аномия (отсутствие позитивного закона) как основа правопонимания. Конфуций: ритуал как основа права. Почитание предков и старших. Социально-политические и правовые идеи Мо-Цзы. Школа фацзя (легистов). Шан Ян. Учение о преступлении и наказании. Карательная природа права у легистов. Соотношение права и закона. Элементы конфуцианства и даосизма у фацзя.

3. Политико-правовая мысль Индии. Ведизм. Оправдание кастового строя в законах Ману. Политические идеи брахманизма. Политическая идеология буддизма.

ИСТОЧНИКИ

Антология мировой правовой мысли: В 5 т. Т.1. Античный мир и Восточные цивилизации. М., 1999.

Бонгард-Левин Г. М Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. М., 1980.

Бонгард-Левин Г. М, Карпюк С. Г. Сведения о буддизме в античной и раннехристианской литературе // Древняя Индия: Историко-­культурные связи. М., 1982.

Брагинский И.С. Авеста // Авеста в русских переводах (1861-1996). 2-е изд., испр. СПб., 1998.

Брагинский И.С.., Лелеков Л А. Иранская мифология // Мифы наро­дов мира: Энциклопедия: В 2 т. 2-е изд. Т. 1. М., 1997.

Буддизм: Словарь / Л. Л. Абаева, В. П. Андросов и др. М., 1992.

Буддизм: Четыре благородных истины / Сост., вступ. ст. и комм. Я. Боцман. М., 2000.

Дхаммапада // Буддизм: Четыре благородных истины. М.; Харьков, 2000 (Сер. «Антология мысли»).

Древнекитайская философия: Собр. текстов: В 2 т. Т. 2. М., 1973

Жуковская Н Л, Корнев В. И Буддизм как культурно-исторический феномен // Буддизм: Словарь. М., 1992.

Литвинский Б. А. Буддизм и буддийская культура Центральной Азии (древность) //Московское востоковедение: Очерки, исследования, разработки. М., 1997.

Лысенко В.Г. Ранняя буддийская философия // Лысенко В.Г. Терен­тьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Филосо­фия джайнизма. М., 1994.

Мялль Л.Э. Буддийская мифология // Мифы народов мира: Энцикло­педия: В 2 т. 2-е изд. Т. 1. М., 1997.

Ольденберг Г. Будда, его жизнь, учение и община. Пер. А.Николаева. М. 1900.

Розенберг О. О. Труды по буддизму. М., 1991.