- •1)Истоки философии. Ее связь с философией, религией и наукой.
- •2)Объект и предмет исследования философии.Круг ее проблем и основные разделы.
- •3)Философия и мировоззрение.Истроические типы и формы мировоззрения.
- •4)Проблемы постановки постановки основного вопроса философии.Две его строны.
- •5)Сущность материализма.Его исторические формы и представители.
- •2. Метафизический материализм Нового времени
- •3 Диалектический материализм
- •6)Сущность идеализма.Его исторические формы и представители.
- •7)Диалектика как теория и метод философского исследования. Исторические формы.
- •8)Диалектика как философская концепция развития. Принципы и законы развития материалитсческий диалектики.
- •9)Метафизика как способ мышления.Метафизика Аристотеля и Гоббса
- •10)Атомизм
- •11)Сократ – учитель мудрости, родоначальник диалектики и рационалистической этики
- •12)Концепция объективного идеализма Платона. Природа, общество и человек как воплощение мира идеальных сущностей.
- •21. Философия французского Просвещения. Вольтер, ж-ж Руссо, а. Дидро, п.Гольбах.
- •22. И. Кант: проблемы бытия и познания; человека и общества.
- •31.Проблема взаимосвязи свободы и творчества в философии Бердяева
- •32.Философское понимание бытия. Уровни его организации и формы.
- •35 Системный характер организации материального мира
- •39.Философское и естественнонаучное понимание пространства и времени как форм организации материи.
- •40. Философская и естественно - научная картина мира: конечное и бесконечное.
- •59.Сущность и закономерности творческой активности разума Открытия и изобретения.
- •60. Сущность общества. Специфика социально-философского и социальнологического подходов в исследовании общества.
- •62. Закономерность и свободная деятельность людей. Фатализм и Волюнтаризм.
5)Сущность материализма.Его исторические формы и представители.
Материализм – это философское направление, которое, исследуя сущность бытия, берет за первичное, фундамент всего сущего, природу.
Античный материализм
Античный материализм – это наивный (или стихийный) материализм древних греков и римлян, сочетавшийся у них с наивной диалектикой. Античная наука не расчленена на отдельные отрасли; она носит единый философский характер: все отрасли знания находятся под эгидой философии.
Уже философы милетской школы стояли на позициях стихийного материализма. Наиболее чётко материалистическое мировоззрение выражено в творчестве Демокрита. Демокрит учил, что весь мир и все его предметы и явления состоят из атомов и пустоты. Соединения первоначал – атомов (бытие) ведут к появлению (рождению), а их распад к исчезновению (смерти) предметов – переходу их в пустоту (небытие). Атомы - вечные, неделимые, неизменные; мельчайшие элементы материи. Движение - важнейшее свойство атомов и всего реального мира Пустота: не имеет плотности, едина, бесформенна. Бытие: абсолютно плотно, множественно, определено своей внешней формой. Атом - абсолютно плотный, не имеющий в себе пустоты, не воспринимаемый чувствами из-за маленьких размеров. Материалистические идеи Демокрита плодовито разрабатывал его младший соотечественник Эпикур.
Атомисты-геоцентристы считали, что земля удалена одинаково от всех точек оболочки космоса, неподвижна. Живое на земле возникло из неживого по законам природы без всякого творца и разумной цели. Главный закон мироздания: «ни одна вещь не происходит попусту, но в силу причинной связи и необходимости».
2. Метафизический материализм Нового времени
Метафизический материализм – это материализм: 1) противоположный диалектическому материализму; 2) отрицающий качественное саморазвитие через противоречия; 3) сводящий разнообразие форм движения к механическому движению.
Метафизический материализм 17—18 века характеризуется тем, что наука быстро дифференцируется, расчленяясь на обособленные отрасли, которые выходят из-под опеки философии. Метафизический материализм (Л. Фейербах) отрицает качественное саморазвитие бытия через противоречия и тяготеет к построению однозначной картины мира, преувеличивая ту или другую его сторону: устойчивость, повторяемость, относительность. Вечное пространственно-временное существование материи и её непрерывное движение являются для французских материалистов XVIII века несомненным фактом.
Метафизический материализм наиболее последователен и наименее противоречив из всех разновидностей материализма. Его представителями обычно называют Ф. Бэкона, Гоббса, Спинозу, Локка и других. В общем виде смысл этой доктрины следующий: материя есть бытие, принципиально непознаваемое. («Кто говорит, что материя - не вещь в себе, тот тем самым идеалист» (Шопенгауэр)). Сущности не может быть без сознания, а потому материя - не сущность, а только неидеальная субстанция. Движение, время и пространство - субъективно. Сознание - либо атрибут, либо модус материи. Наше знание о мире (сущности) не суть знание о материи (субстанции). Субстанция действительно не зависит от нашего знания, но сущность ни в коем случае не атрибут материи. Материя - это вещь в себе.