Глоссарий

Азиатские культуры

Традиционные культуры стран и народов в географическом пространстве Азии; каждая из таких азиатских культур трактуется как относительно самодостаточная, но связанная с другими формальной общностью. Традиционные культуры стран и народов Азии обладают общими для них системами мировоззрений и ценностей, представлений и стереотипов поведения. В общей картине азиатских культур можно выделить пять субкультур: метаконфуцианская (культуры Китая, Японии, Кореи, Вьетнама, и стран Восточной и Юго-Восточной Азии), субкультура народов, исповедующих теравада-буддизм (тайская, лаосская, бирманская, кхмерская, сингальская), индуистская (локальные культуры Индостана), исламская (малайско-исламская субкультура и индо-исландская), католическая (Филиппины).

Аккультурация

Процесс изменения материальной культуры, обычаев и верований социокультурной группы, происходящий при продолжительном тесном контакте этой группы с другой группой – носителем иной культурной традиции.

Аксиология

Философское учение о ценностях как основаниях целеполагающей деятельности людей

Альтруизм

Нравственный принцип, согласно которому благо других людей и они сами более значимы, чем собственное Я. Противоположен эгоизму.

Американоцентризм

Одна из разновидностей европоцентризма, рассматривающая Америку как цитадель новой культуры.

Американская антропологическая школа

Одна из ведущих национальных школ, в широком смысле – американская антропологическая традиция. В рамках данной школы сформировался целый ряд направлений, опирающихся на собственную методологию и методику исследования, отчетливо образующих самостоятельные школы: историческую (Боас, Кребер, Уисслер, Лоуи и др.), этнопсихологическую (Кардинер, Бенедикт, Мид и др.), культурно-эволюционную (Уайт, Салинс, Сервис, Стюард и др.).

Андроид

Искусственно созданное существо, внешностью и поведением напоминающее человека. В отличие от киборга, который есть человеком с искусственно усиленными возможностями, андроид изначально является искусственным созданием.

Понятие «андроид» широко используется в научно-фантастической литературе и кино ХХ и XXI вв. Прототипом андроида есть средневековый образ гомункула – человека из пробирки, который был рожден в недрах культуры европейского оккультизма и алхимии, а также образ существа из романа Мери Шелли «Франкенштейн».

В начале ХХI в. понятие «андроид» было применено для обозначения самообучающегося искусственного интеллекта, созданного на мировоззренческой и методологической основе метаантропологии, а также методике моделирования нейронных сетей человека (проект «Андроид-философ» и т. д.)

Антропный принцип

Основание философских и научных концепций, которые усматривали в понятии «человек» основную категорию при разработке системы представлений о Вселенной.

Антропология

Учение о человеке, его сущности, происхождении и призвании.

Антропоцентризм

Мировоззрение, в котором центром культуры и философии объявляется человек.

Аутентичность

Осознание человеком своих переживаний и чувств, доступность их для него самого и способность проживать, испытывать и выражать их вовне, в общении с другими людьми, если эти переживания и чувства оказываются устойчивыми.

Аутопойесис

Термин для обозначения такого способа существования биологической или социальной системы, при котором самопроизводство ее компонентов влечет за собой самопроизводство всей системы в целом. Введен Х. Матураной и Ф. Варелой. Согласно их теории, организм есть аутопойетическая система, в которой процессы производства, трансформации и разрушения конституируют систему как целое, создавая аутпойетическое пространство. Понятие было переосмыслено немецким социологом Н. Луманом. Луман обращается к психическим и социальным системам. Элементами таких систем становятся мысли (идеи) и коммуникации, ключевой категорией при описании – категория смысла, как присутствия тех нереализованных возможностей каждого события, состояния или действия, которые образуют их фон.

Биоэтика

В широком смысле учение о нравственном отношении человека ко всему живому или в узком смысле – учение о том, как должен вести себя человек, когда оказывается перед выбором жизни или смерти.

Витализм

Учение, рассматривающее жизнь как уникальное явление, не объяснимое только действием законов физики и химии, поскольку живому присущ особый нематериальный элемент – «одушевляющее» начало.

Волюнтаризм (индетерминизм)

Философская и мировоззренческая установка, признающая волю высшим принципом бытия, полагающее волевое начало объективным законом природы и общества и абсолютизирующая человеческое целеполагание, волеизъявление и действие.

Гедонизм

Этическая теория, признающая наслаждение, удовольствие (того или иного характера) высшим благом и целью человеческой жизни. Оно состоит в удовлетворении естественных потребностей и в достижении спокойствия души. Удовольствие понимается как отсутствие страданий.

Гендер

Термин, применяющийся для обозначения отличия «социального полаг» от биологического пола.

Гений

Наивысшая степень проявления творческой способности, характеризующая как саму творческую личность, так и результат ее деятельности.

Гуманизм

Мировоззрение, признающее человека, его права и свободы, в качестве высшей ценности.

Идентичность

Свойство психики человека в концентрированном виде выражать для него то, как он представляет себе свою принадлежность к различным социальным, национальным, профессиональным, языковым, политическим, религиозным, расовым и другим группам или иным общностям, или отождествление себя с тем или иным человеком как воплощением присущих этим группам или общностям свойств (гендерная идентичность, социальная идентичность, личностная идентичность, этническая идентичность, политическая идентичность и т.д.).

Индивид

Категория натуралистическая, биологическая. Это человек, взятый в физическом аспекте, т.е. человек как часть материальной Вселенной. Единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек.

Индивидуальность

Неповторимый, самобытный способ бытия человека. Это понятие показывает особенность, непохожесть, отличие от других. Оно характеризует совокупность признаков как телесных, так и психических, как унаследованных, так и приобретенных в процессе онтогенеза (черты темперамента, мимика, жесты, походка, привычки, преобладающие интересы). Все это еще не делает человека личностью, но является предпосылками и условиями ее формирования.

Историческая антропология

Междисциплинарное направление в современной истории, использующее подходы культурной антропологии.

Личность

Понятие, обозначающее социально-психологическую сущность человека, оно характеризует человека с позиции возможного. Индивидом человек рождается, а личностью становится в обществе, в результате социализации. Личность имеет вполне сложившееся мировоззрение, систему ценностей, нравственные позиции, определенный уровень культуры, знаний, осознает свои обязанности по отношению к обществу и природе и т.д. В русской философии Личность – категория этическая и духовная, связанная с Богом. Предполагает обязательную активность субъекта. Основные характеристики личности:

- целостность: дух, душа и тело.

- обостренное самосознание;

- способность к творчеству и борьбе за себя;

- свобода;

- ответственность за выбор.

Пограничные ситуации

Это ситуации особого рода, которые «отрезвляют» человека, побуждают к пониманию своего подлинного призвания, отвлекают от однообразной и быстротечной суеты будней. К постижению экзистенции побуждает, например, столкновение со смертью. Смерть, - говорит Ясперс, - касается каждого и служит пограничной ситуацией в той степени, в какой она открывает ограниченность нашего быта, входит в нашу жизнь. Смерть оказывается пробным камнем, с помощью которого можно определить, что в жизни экзистенциально, а что нет.

Свобода

Возможность личности мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями, а не вследствие внутреннего или внешнего принуждения. Традиционно свобода противопоставляется необходимости.

Фатализм (детерминизм)

Мировоззрение, рассматривающее жизнь в качестве цепи предопределенных событий. Полное отрицание свободы человека. Согласно фатализму весь ход жизни человека и его поступки причинно обусловлены.

Философская антропология

Самостоятельная отрасль философского знания. Идея специального выделения собственно антропологических исследований родилась на рубеже ХVIII и ХIХ вв. Страстным провозвестником этой установки был И. Кант. Ему принадлежит мысль о том, что о человеке как уникальном существе можно философствовать отдельно и особо. В ХХ столетии философская антропология приобрела еще два значения. В 20-х годах так стали называть особое философское направление, представленное такими мыслителями, как М.Шелер, А.Гелен, Х.Плеснер. Эти философы не только пытались вслед за Кантом выделить и представить в некоей целостности накопленные философией прозрения и интуиции о человеке. Они непосредственно обратились к проблеме человека как природного существа. Философские антропологи начала ХХ в. противопоставили данное философское течение психоанализу, феноменологии, структурализму, позитивизму и другим направлениям западной философии.

Человек

Наиболее общее родовое понятие, характеризующее черты, присущие человеческому роду (биосоциальное существо, разумное, деятельное, высшая ступень развития живых организмов на Земле и т. д.):

- целостная биосоциальная система;

- способность понятийно мыслить;

- производить орудия труда;

- обладание членораздельной речью;

- обладание нравственными качествами.

Эвдемонизм

Направление в этике (возникло в античной философии), признающее критерием нравственности и основой поведения человека стремление к счастью.

Эвдемонизм

Направление в этике (возникло в античной философии), признающее критерием нравственности и основой поведения человека стремление к счастью.