ЛиньШу Гл. 76. Движение защитной ВайЦи

ХуанДи спросил у Ци Бо:

- Хотелось бы услышать о движении защитной-Вэй Ци и о (местах) её встречи на выходе и входе. Как это происходит?

Ци Бо (ответил):

- В году 12 месяцев, в сутках 12 частей-Чэн (Чэн - это части небесного круга, обозначенные циклическими знаками). (Части под циклическими знаками) Цзы и У образуют Цзин (линию, соединяющую север и юг, тот же иероглиф, что Цзин - основной акупунктурный канал, меридиан). (Части под циклическими знаками) Мао и Ю образуют Вэй (линию, идущую с запада на восток). Небесный круг имеет 28 секторов-Су (зодиакальных созвездий). На каждой стороне (света имеется) по семь (основных) звезд. Семь на четыре - (всего) 28 звезд. Созвездия Фан (Покои - на востоке) и Мао (Плеяды - на западе) образуют (линию) Вэй. Созвездия Сюй (Пустота) и Чжан (Лист) образуют (линию) Цзин. Поэтому от созвездия Фан (Покои) до созвездия Би (Сачок) (сектора) - янские. От созвездия Мао (Плеяды) до созвездия Синь (Сердце) (сектора) - иньские. Янские управляют днем, иньские управляют ночью. Поэтому, когда защитная-Вэй Ци движется, за один день и одну ночь (она проходит) 50 кругов в теле. В дневное время проходит в янских (частях) 25 кругов, ночью проходит в иньских (частях) 25 кругов, (и она) циркулирует в пяти органах-Цзан (в китайском переводе: «между пятью органами-Цзан»).

Поэтому утром на рассвете иньская (Ци) кончается, а янская Ци появляется в глазах. (Когда) глаза открываются, (то) Ци поднимается вверх и идет к голове, обходит затылок сзади и идет вниз (по ходу ножного канала) Цзутайян по спине вниз и доходит до конца маленького пальца ноги. Отходящее от него (ответвление) отделяется (от главного хода) во внешнем углу глаза, идет вниз (вдоль ручного канала) Шоутайян, (снова) идет вниз и доходит до внешнего края промежутка (в китайском переводе: «конца») маленького пальца руки. Отходящее от него (другое ответвление), отделяется (тоже) во внешнем углу глаза, идет вниз (вдоль хода ножного канала) Цзушаоян и втекает в промежуток маленького и следующего (четвертого) пальцев (ноги). (Идет) вверх (в китайском переводе «вверх» опущено, но добавлено: «от ножного канала Цзушаоян») вдоль (в китайском переводе: «входит в ответвление») отдельной (ветви ручного канала) Шоушаоян, (идет) сбоку, спускается вниз и доходит до промежутка маленького пальца руки. Отдельная (ветвь) идет вверх и доходит до места перед ухом, соединяется (в китайском переводе: «собирается») в канале в (области) подбородка (в комментарии: «челюсти»), вливается в (ножной канал) Цзуянмин, (идет) вниз и доходит до (места на) верхней (части) стопы, входит в промежуток пятого (в комментарии: «среднего») пальца (ноги). Отходящее от него (другое ответвление от места) под ухом идет вниз (вдоль канала руки) Шоуянмин, входит в промежуток большого пальца (руки), (а потом) входит в ладонь. Когда она (защитная-Вэй Ци) доходит до ноги (стопы), то входит в сердце (центр) ноги (стопы), выходит под внутренней лодыжкой (в китайском переводе: «выходит во внутренней лодыжке, идет вниз») и идет в Иньфэнь (другое название канала Цзушаоинь), (потом идет вверх) и снова соединяется (во внутреннем углу) глаза. Это и есть один круг (защитной-Вэй Ци).

По этой причине, (когда) солнце проходит одно созвездие (сектор), Ци человека проходит в теле один круг и 0,8. (Когда) солнце проходит два созвездия (сектора), Ци человека проходит три круга в теле и еще 0,6. (Когда) солнце проходит три созвездия (сектора), Ци человека проходит в теле пять кругов и еще 0,4. (Когда) солнце проходит четыре созвездия (сектора), Ци человека проходит в теле семь кругов и еще 0,2. (Когда) солнце проходит пять созвездий (секторов), Ци человека проходит в теле девять кругов. (Когда) солнце проходит шесть созвездий (секторов), Ци человека проходит в теле десять кругов и еще 0,8. (Когда) солнце проходит семь созвездий (секторов), Ци человека проходит в теле 12 кругов и 0,6. (Когда) солнце проходит 14 созвездий (секторов), Ци человека (проходит) в теле 25 кругов и добавочную часть 0,2. Янская (идет) до завершения (своего хода) в иньское и иньское получает Ци, (тогда Вэйци получает иньскую Ци, в китайском переводе: «после того, как Вэйци за день завершает свой путь в янских долях, она уже относится к иньской»). Когда начинается её (защитной-Вэй Ци) вхождение в иньские (каналы), (она) постоянно из (ножного канала) Цзушаоинь втекает в Почки, из Почек втекает в Сердце, из Сердца втекает в Легкие, из Легких втекает в Печень, из Печени втекает в Селезенку, из Селезенки снова втекает в Почки, делая (один) круг. Поэтому ночью (за время) прохождения одного созвездия (сектора) (защитная-Вэй Ци) человека проходит в иньских органах-Цзан один круг и 0,8. И таким же образом, (на протяжении) янского хода (дневного времени Ци проходит) 25 кругов и снова соединяется в глазах. Иньская и янская (доли) за один день и одну ночь, вместе имеют в теле лишнюю долю в 0,4 (круга) (в китайском переводе: «0,2») и (еще) 0,2 в органах-Цзан. Поэтому причина, по которой время, когда человек ложится спать или встает рано или поздно (состоит в том, что есть) дополнительные (лишние) доли (по комментарию: «Ци имеет излишек»), не исчерпанные до конца.

ХуанДи сказал:

- Когда защитная-Вэй Ци находится в теле (человека), (она движется) вверх и вниз, туда-сюда (уходит и приходит) без определенных сроков (не следуя определенной мере) (в китайском переводе: «движение не прекращается»), (её ход по времени весьма различен). Как наблюдать Ци и как колоть?

Бо Гао (ответил):

- Отрезок (времени) Фэнь имеет (некоторую) величину. Говорят, что (он) бывает длиннее и короче (в комментарии: «день может быть длиннее и короче»). Для каждого (времени года): весны, осени, зимы и лета, есть свои правила разграничения (дня и ночи), по которым всегда ранее утро считается отметкой (во времени), (критерием). Конец ночи считается началом (в китайском переводе: «началом движения защитной-Вэй Ци»). По этой причине за один день и одну ночь вода (в часах) идет вниз на 100 кэ (делений), 25 кэ (делений) - это норма половины дня. (Течение) постоянно, не останавливаясь день проходит и заканчивается. Следуя за удлинением и укорочением дня, каждый (раз) основываясь на этом, делают уколы. Если внимательно наблюдать время (для уколов), то можно (предсказать) срок (улучшения в ходе) болезни. Если упустить время и неправильно наблюдать, то (все) сто болезней не вылечить. Поэтому говорят: «Когда укалывают полноту, нужно колоть, когда она приходит; когда колют при пустоте, то колют, когда она уходит (в китайском переводе: «когда вредоносная-Се Ци в полноте, колют когда она приходит и ослабляют ее; когда (здоровая) Ци в пустоте, колют когда она уходит и добавляют к ней»)». Так говорят о том, что в то время, когда Ци есть или нет (в китайском переводе: «в расцвете или ослабла») наблюдают пустоту и полноту и делают уколы. Потому (когда) внимательно наблюдают, где находится Ци и делают уколы, (то) это называется «идти навстречу времени». (Если болезнь) находится в трех янских (каналах), то обязательно наблюдают эту Ци при нахождении (её) в янских (частях тела) и колют. Если болезнь в трех иньских (каналах), то обязательно наблюдают эту Ци при нахождении (ее) в иньских (частях тела) и делают уколы.

(Когда) вода идет вниз на 1 кэ (деление на стенке водяных часов), (защитная-Вэй) Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Тайян. Вода идет вниз на 2 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Шаоян. Вода идет вниз на 3 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Янмин. Вода идет вниз на 4 кэ, Ци человека находится в Иньфэнь (канале Цзушаоинь). Вода идет вниз на 5 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Тайян. Вода идет вниз на 6 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Шаоян. Вода идет вниз на 7 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Янмин. Вода идет вниз на 8 кэ, Ци человека находится в (иньских частях или каналах) Иньфэнь. Вода идет вниз на 9 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Тайян. Вода идет вниз на 10 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Шаоян. Вода идет вниз на 11 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Янмин. Вода идет вниз на 12 кэ, Ци человека находится в (иньских частях или каналах) Иньфэнь. Вода идет вниз на 13 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Тайян. Вода идет вниз на 14 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Шаоян. Вода идет вниз на 15 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Янмин. Вода идет вниз на 16 кэ, Ци человека находится в (иньских частях или каналах) Иньфэнь. Вода идет вниз на 17 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Тайян. Вода идет вниз на 18 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Шаоян. Вода идет вниз на 19 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Янмин. Вода идет вниз на 20 кэ, Ци человека находится в (иньских частях или каналах) Иньфэнь. Вода идет вниз на 21 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Тайян. Вода идет вниз на 22 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Шаоян. Вода идет вниз на 23 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Янмин. Вода идет вниз на 24 кэ, Ци человека находится в (иньских частях или каналах) Иньфэнь. Вода идет вниз на 25 кэ, Ци человека находится в (ручных и ножных каналах) Тайян. Это - меры (нормы движения защитной-Вэй Ци) за половину дня. (Если считать полный день, то) от (созвездия) Фан до (созвездия) Би (всего) 14 созвездий (секторов) вода идет вниз на 50 кэ. (Это время, за которое) солнце проходит половину (суточной) меры (пути). (Каждый) раз, когда (солнце) проходит одно созвездие (сектор), вода идет вниз на 3 кэ и 4/7 доли (кэ). В (древнем сочинении) «Да яо» сказано: «При постоянной прибавке (продолжительности) дня (на время нахождения солнца) в предыдущем (зодиакальном) созвездии (в китайском переводе: «каждый раз, когда солнце проходит одно зодиакальное созвездие»), (защитная-Вэй) Ци человека (все равно будет) находится (в китайском переводе: «обязательно циркулирует») в (ручных и ножных каналах) Тайян». Поэтому, когда солнце проходит одно созвездие (сектор неба) (защитная-Вэй) Ци человека движется, (последовательно) проходит (через) три янских (канала - Тайян, Шаоян и Янмин) и (уходит) в Иньфэнь. (Течение Ци) постоянно, оно не останавливается и у него те же правила, что у Неба и Земли. В беспорядке есть порядок, (движение) заканчивается и снова начинается. Один день и одна ночь (проходят) и вода (в водяных часах) идет вниз на 100 кэ (делений) и так полностью заканчиваются (50 кругов - циклов движения защитной-Вэй Ци в теле человека).

ЛиньШу Гл.13 Меридианы в виде рек.

Табл. точек прикрепления сухожильномышечных каналов.

т. зонального объединения	ЗКК	Чун	т. своего канала	т.др. каналов
Три инь руки ЮаньЕ	Фэй	ШаоШан	ЧиЦзе, ТяньФу	ЦюэПэнь
	Цзюэ	ЧжунЧун	ЦюйЦзе, ТяньЧи
	Синь	ШаоЧун	ЦинЛин
Три Ян руки БэньШэнь	Да Чан	ШанЯн	ЯнСи,ЧжоуЛяо,ЦзяньЮй,ТяньДин	ДаЧжуй, ШэньДао
	СаньЦзяо	ГуаньЧун	ЯнЧи, ТяньЦзинТяньЛяо, ТяньЮ, ЦзяоСунь, ЭрМэнь, ХэЛяо, СыЧжуКун
	Сяо Чан	ШаоЦзе	ЯнГу, ЯнЛяо, СяоХай
Три Инь ноги ГуаньЮань	Дань	ЦЦяоИнь	ЦюСюй, ЯнЛиньЦюань	ФуТу, ЦюэПэнь, БайХуй
	Вэй	ЛиДуй	ЧунЯн, ЦзеЧи, ФуТу, ЦюэПэнь	---
	Пан Гуан	ЧжиИнь	ПуСань, ВэйЧжун	ЦюэПэнь
Три Ян ноги ЦюаньЛяо	Гань	ДаДунь	ЧжунФэн, ЦюйЦюань,
	Шэнь	ЮнЦюань	ЖаньГу, ТайСи, ШуйЦюань, ЧжаоХай, ФуЛю
	Пи	ИньБай	ШанЦю, ИньЛиньЦюань	ЛинТай

ШЕСТЬ ЧУДЕСНЫХ ОРГАНОВ

СуВэнь гл.11. Иное толкование о пяти внутренних органах⁵⁹.

Хуан Ди: Я слышал, что некоторые гениальные лица, владеющие высоким искусством лечения, называют органом накопителями головной и спинной мозг, а некоторые кишечник и желудок называют органом накопителем. А другие считают , что они должны называться полыми органами Фу. Высказываются противоположные мнения, каждый настаивает на своей точке зрения, кто же из них прав?

Ци-Бо: Мозг, костный мозг, кости, кровеносные сосуды, желчный пузырь и матка у женщин. Эти шесть органов порождаются энергией земли. Все сохранятся в Инь и являются хранилищем и переваривающим органом как земля. Т.к. они являются накапливающими, а не выводящими органами, то называются необычными полыми органами.

Желудок, толстая кишка, тонкая кишка, мочевой пузырь, тройной обогреватель – все эти 5 органов порождаюся небесной ци. Поэтому являются выводящими, а не сохраняющими органами., они принимают мутную ци 5-ти внутренних органов Цзан, поэтому они называются выводящими и трансформирующими органами. Это потому, что, приняв от пищи и воды мутную ци, нельзя надолго оставлять на месте, а доставить в 5 органов цзан, а отходы вывести наружу. Из выводящих и не сохраняющих, кроме желудка, толстой кишки, тройного обогревателя, мочевого пузыря, анус также содействует 5-ти внутренним органам в выводе продуктов отхода, не позволяя им задерживаться длительное время в организме.

5 внутренних органов являются накапливающими, а не выводящими, в связи с этим они должны быть наполнены жизненными силами, но не должны быть заполнены мутной энергией продуктов жидкостей и пищи. Что касается 6-ти полых органов, они переваривают пищу, всасывают и транспортируют, но не накапливают, поэтому, хотя они и наполнены постоянно жидкостями и злаками, но не могут наполняться и не выводить. Говорят, что 6 полых органов наполнены жидкостями и злаками, но не полны жизненными силами, а 5 органов цзан полны жизненными силами, но не наполнены жидкостями и злаками.

ЧУДЕСНЫЕ СОСУДЫ

ЦиЦзинБаМайКао (ЛиБиньХу)

Дыхание Ци, кот. переполняется в потоке входит в чудесные меридианы или ЦиЦзин. Циркуляция в них выполняет функцию ирригационной системы. согревают органы Цзан и Фу. Вовне увлажняют и питают поры кожи. Чудесных меридианов насчитывается 8 каналов. Они не ограничиваются и не контролируются 12-ю правильными меридианами или ЧжэнЦзин. В них нет распределения между собой по поверхностным и внутренним \бяо-ли\. Поэтому и называются чудесными. Так что правильные меридианы ЧжэнЦзин можно уподобить каналам и канавам, а чудесные меридианы можно уподобить озерам и водоемам. Когда каналы правильных меридианов наполняются до краев, тогда излишки переливаются в чудесные меридианы ЦиЦзин. Т.о., БяньЦюэ приводит сравнение , согласно которому с небес падает дождь, каналы и канавы наполняются доверху, раздувшиеся воды движутся хаотично и потоки устремляются в озера и водоемы. Т.о. разъясняются тайные указания, кот не были разъяснены в ЛиньСу. Сведения о восьми каналах разбросаны по многочисленным книгам, и везде они краткие и фрагментарные. Если медик не знает о них, то не сможет понять механизм болезни. Если мудрец не знает о них , то не сможет водрузить печь и жертвенник.

ЯнВэй начинается в месте соединения всех Ян, от внешней лодыжки поднимается вверх по области вэй-ци или охранительного дыхания. ИньВэй начинается в месте схождения всех Инь и от внутренней лодыжки поднимается вверх по области ИнЦи или питающего дыхания. Тем самым они выполняют роль сдерживающей \вэй\ сети всего организма-сети.

ЯнЦяо начинается в центре пятки и идет по внутренней лодыжке, двигаясь вверх по левой и правой сторонам тела. ИньЦяо начинается в центре пятки и идет по внутренней лодыжке, двигаясь вверх по левой и правой сторонам тела. Тем самым они играют роль регулятора быстроты движения ног.

ДуМай начинается в ХуйИньили соединении Инь идет по спине и движется вверх по задней стороне тела. Он является общим правителем \ЦзунДу\ Ян каналов. Поэтому называется морем Ян каналов. ЖэньМай начинается в ХуйИнь или соединении инь, идет по животу и движется вверх по передней стороне тела. Он принимает в себя Иньские каналы. Поэтому называется морем Инь каналов.

ЧунМай начинается в ХуйИнь или соединении Инь, проходит рядом с пупком и ударяет вертикально вверх. Он выполняет функцию основного удара для всех каналов. Поэтому называется морем каналов 12-ти меридианов. Что касается ДайМай, то он расположетн поперечно, окружая поясницу, и форме похож на завязанный пояс. Поэтому он выполняет роль главного связующего механизма для всех каналов.

По этой причине ЯнВэй управляет поверхностью \Бяо\ всего организма тела. ИньВэй управляет внутренним \Ли\ всего организма. Так можно сказать с точки зрения ЦяньГуа и КуньГуа.

ЯнЦяо управляет всем всем Ян и в левой, и в правой областях всего организма тела. ИньЦяо управляет всем Инь и в левой и в правой областях тела. Так можно сказать с точки зрения Востока и Запада.

ДуМай управляет Ян в задней части тела. ЖэньМай, ЧунМай управляет всем Инь в передней части тела. Так можно сказать в аспекте Юга и Севера.

ДайМай является поперечной связкой всех каналов. Так можно сказать васпекте 6-ти соединений \ЛюХэ\.

Таким образом врач, узнавая о 8-ми каналах, обретает великое объяснение 12-ти Цзин и 15-ти Ло. Стремящийся к бессмертию мудрец, узнавая о 8-ми каналах, постигает тончайшую тайну тигра и дракона, поднятия и опускания, мистической женственности \СюаньПинь\, темного и мельчайшего.

1. ИньЦяоМай: ЖаньГу,ЧжаоХай, ЦзяоСинь /Си-Хун/, ЖэньИн, ЦинМин.

ЛиньШу Гл. 73. Способность управлять (иглами)

Если не знаешь, где страдание (болезнь) (в китайском переводе: «нет боли и нет нечувствительности»), то следует колоть внизу в точках на каналах ЯнЦяо (ШэньМай V62) и ИньЦяо (ЧжаоХай R6)⁶⁰. Мужчину колоть в иньский канал, женщину - в янский - на это у хорошего врача запрет⁶¹. И на этом все рассуждения правила окончены.

2. ЯнЦяоМай: ШэньМай, ПуСань, ФуЯн /Си-Хун/, НаоШу, ЦзюйГу, ЖэньИн, ДиЦан, ЦзюйЛяо, ЧэнЦи, ЦинМин. ФэнЧи.

ЛиньШу Гл. 17. Размеры каналов

ХуанДи спросил:

- Откуда начинается канал ЦяоМай, где он останавливается? Как Ци в нем циркулирует?

Ци Бо ответил:

- Канал ЦяоМай – это канал, отделившийся от ножного канала Почек ШаоИнь. Он начинается за костью ЖаньГу (ладьевидная кость впереди медиальной лодыжки; согласно комментарию, в точке ЧжаоХай R6), идет вверх по внутренней лодыжке, прямо следует вверх по внутренней стороне бедра и входит в половые органы, идет вверх внутри грудной клетки и входит в надключичную ямку, идет вверх и выходит перед областью ЖэньИн (на сонной артерии), входит в скулы, присоединяется к внутреннему углу глаза, соединяется с ножным каналом ТайЯн и каналом ЯнЦяо. Их Ци поднимаются вверх и идут. Ци каналов Инь и Ян Цяо вместе идут и огибают глаза и если иньская Ци в переполнении, то увлажняет глаза текут слезы⁶². Если Ци не циркулирует (согласно комментарию, «если Ян переполнена»), то глаза не закрываются.

МайЦзин: Когда в пульсах ЦуньКоу в переднем отделе слева и справа прощупывается пульс Дань \щелкающий\, то это пульс ЯнЦзяо. В этом случае при движении ломит поясницу и болит спина. Кроме того могут быть припадки падучей Дянь и Сянь, когда человек падает навзнич и блеет, как баран (лечить в т.ФуЯн). Также может быть злой ветер, когда отнимается половина тела, теряется чувствительность или все тело напрягается.

Когда в пульсах ЦуньКоу в задней области слева и справа прощупывается пульс Дань \щелкающий\, это пульс ИньЦзяо. В этом случае при движении ощущается ломота, возникают припадки падучей Дянь и Сянь, наблюдается лихорадка, онемение в обл. кожи. Кроме того может быть боль в нижней части живота, внутренние спазмы, крутит и тянет в обл. поясницы и нижней части таза, боли в обл. половых органов. У мужчины может быть грыжа половых органов, а у женщины не прекращаются выделения из влагалища.

ЧжанЦиГу: Эти два канала дают возможность быстро ходить. ЯнЦяо идет по верху мышц и плоти. Его движение проходит через все 6 органов Фу. Он управляет всем поверхностным \бяо\. ИньЦяо идет под мышцами и плотью. Он приводится в действие иньскими каналами. Проходит через все пять органов Цзан. Он управляет всем внутренним \Ли\. Когда возникают болезни, связанные с ИньЦяо, Инь становится быстрым резким, т.е. недостаточным. В этом случае поверхностное остается гармоничным, а внутреннее становится больным. В случае инского характера болезни возникает жар. Можно прижигать точки ЧжаоХай и ЯнЛиньЦюань. Когда возникают болезни, связанные с ЯнЦзяо, ян становится быстрым-резким, и в этом случае больной мечется, как безумный, взгляд его затуманивается. Поверхностное становится больным, а внутреннее гармоничным. В случае янского характера болезни возникает холод. Можно колоть точки ФэнЧи и ФэнФу. Если припадки Дянь и Сянь возникают днем, нужно прижигать ЯнЦяо. Если ночью, следует прижигать ИньЦяо.

СуВэнь "Рассуждения о поясничных болях": Если поясница болит так, что больной не может приподняться, тогда для восстановления двигательной функции следует применять т. ШэньМай и ПуСань.

Если боль в пояснице простреливает в грудь, в глазах темнеет и меркнет, а когда болезнь достигает апогея, больной совсем сгибается пополам, язык у него скручивается, так, что он не может говорить. Следует трехкратно укалывать т.- щель \си\ ИньЦзяо - ЦзяоСинь

Когда патогенное Се проникает в ЯнЦяо , то это вызывает глазные боли, которые начинаются от внутреннего угла глаза. Следует колоть по два раза т. ШэньМай. Если болит слева, укалывать справа и наоборот.