Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
РТС православие.doc
Скачиваний:
43
Добавлен:
11.02.2015
Размер:
512 Кб
Скачать

Семинар № 12 Православная культура Курского края в условиях

государственной политики атеизма (2 часа)

ПЛАН

  1. Развитие отношений Русской православной церкви с советской властью.

  2. Гонения на веру и массовые репрессии верующих в 1930-е годы. Репрессии в Курском крае.

  3. Новомученики Курского края: архиепископ Дамиан (Д. Воскресенский), архиепископ Лука (В. Войно-Ясенецкий) и др.

  4. Церковное возрождение 1943 года. Деятельность Курской епархии в годы Великой Отечественной войны.

  5. Становление и развитие советской тоталитарной культуры и гонения на Церковь в 1960 – 1970 гг.

  6. Празднование 1000-летия Крещения Руси как начало возвращения курян к своим истокам. Юбилейные торжества в Курско-Белгородской епархии.

Глоссарий

Дайте определения следующих терминов:

новомученик, тоталитарная культура.

Вопросы для обсуждения

  1. Какова, на Ваш взгляд, роль патриарха Тихона в сохранении православной культуры в Российском государстве?

  2. Расскажите о взаимоотношениях Русской православной церкви и Всероссийского Союза демократического православного духовенства и мирян во главе с А.И. Введенским, А.И. Боярским, И. Егоровым. Почему обновленческое движение активно поддерживалось руководством страны?

  3. Как обновленческое движение развивалось в Курском крае? Каково отношение курян к обновленцам? Кто руководил обновленческим движением в государстве и, в частности, в Курской епархии?

  4. В чем состояла опасность обновленческого движения?

  5. Какие изменения в государственной политике в отношении Русской православной церкви произошли во время Великой Отечественной войны? Почему?

  6. Как годы «хрущевской оттепели» отразились на развитии православной культуры в стране и в Курском крае в частности?

  7. Какая тенденция сложилась в современном православном мире по поводу дальнейшего местонахождения «Путеводительницы Русского Зарубежья – иконы Божией Матери «Знамение» Курская Коренная?

Задания для студентов

Задание 1. Запишите, какие репрессивные меры по отношению к верующим и служителям Русской православной церкви применяло Советское правительство в течение двух первых десятилетий после прихода к власти.

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Задание 2. Запишите имена новомучеников Курского края. Укажите, за какие подвиги эти люди были причислены к лику святых.

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Задание 3. Какие изменения в государственной политике в отношении Русской православной церкви произошли во время Великой Отечественной войны? Запишите, с какого события периода Великой Отечественной войны можно вести отсчет возрождения церковной жизни в Советском Союзе? Напишите имена участников этого события.

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Задание 4. Какую патриотическую деятельность вела Русская православная церковь в годы Великой Отечественной войны?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Задание 5. Прочитайте отрывок из книги В. Солоухина «Время собирать камни», отражающий результаты пагубного влияния атеистической государственной идеологии на православную культуру в середине 1950-х – 1970-е гг. Сделайте вывод, благодаря чему сохранилась православная культура в период укрепления советской тоталитарной культуры.

«– Скажите, эти черные зияющие дырки по доски, они от гвоздей?

– Видите ли, икона, когда мы ее нашли, загораживала дверь на колокольню.

– То есть как?

– Очень просто. Дверь. Чтобы в нее никто не входил, нужно приколотить поперечную доску. Только не надо возмущаться. Икона потому и осталась цела, что была употреблена в дело. Очевидно, ее приколотили к двери, когда церковь закрылась. Да что вы так удивились? Посмотрите на это.

Мне показали доску, размером пятьдесят на семьдесят сантиметров. На доске нарисован Иисус Христос, едущий на осле. Архитектура. Большое дерево. Люди, встречающие Христа, кидают ослу под ноги пальмовые ветви и одежды.

– Ну вот. Икона называется «Вход в Иерусалим». В народе ее чаще называют «Вербное воскресенье». Эта икона из праздничного чина. Она уцелела совершенно случайно. Вологодская старушка, у которой нам довелось ночевать, накрывала ею кадушку с солеными огурцами».

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Задание 6. Прочтите следующий фрагмент текста из статьи В.Г. Карнасевича «Реабилитация священнослужителей и верующих, ставших жертвами необоснованных политических репрессий: социокультурные последствия (на материалах Курской области)», рассказывающий об истории реабилитации жертв политических репрессий священнослужителей и верующих. Какие изменения в общественно-политической жизни страны позволили провести реабилитацию?

«Осуществляемая в рамках государственной политики реабилитация жертв необоснованных репрессий во второй половине 1980-х годов приобрела массовый и необратимый характер. Созданная и постоянно совершенствуемая нормативно-правовая база реабилитации позволила не только вернуть честное имя всем невинно пострадавшим по политическим, национальным, социальным и религиозным мотивам на территории нашей страны, начиная с 1917 года, а только в Курской области различным мерам принуждения, примененным в судебном, несудебном и административном порядке, было подвергнуто свыше 120 тысяч человек, но и предусматривала полное восстановление прав реабилитированных граждан, включая материальную компенсацию за конфискованное или изъятое при аресте имущество.

Как показал процесс реабилитации, одной из наиболее значительных категорий граждан, подвергшихся гонениям и террору, были православные священнослужители и верующие. И это не случайно. Изначально большевики рассматривали борьбу с религией в качестве своего просветительского долга. В лице церкви уничтожался идеологический конкурент, а параллельно шло тотальное разрушение традиционной народной морали и нравственности. Образовавшийся вакуум на долгие годы был заменен верой в коммунистическую партию, в ее идеалы. На постулатах вседозволенности и революционной целесообразности воспитывались новые кадры, развернувшие геноцид против собственного народа.

Учитывая размах политических репрессий в отношении служителей религиозного культа, количество людей, пострадавших за свои религиозные убеждения и в «целях восстановления справедливости, законных прав граждан России на свободу совести и вероисповедания, руководствуясь чувством покаяния» Президент Российской Федерации 14 марта 1996 года издал специальный Указ «О мерах по реабилитации священнослужителей и верующих, ставших жертвами необоснованных репрессий».

Данный Указ осудил «многолетний террор, развязанный большевистским партийно-советским режимом в отношении священнослужителей и верующих всех конфессий». Президент поручил Генеральной прокуратуре совместно с ФСБ и МВД «осуществить реабилитацию граждан России, которые были необоснованно обвинены в политических, государственных и уголовных преступлениях, лишались свободы, подвергались иным лишениям и ограничениям прав» по религиозным мотивам, а Правительству РФ и органам исполнительной власти субъектов Российской Федерации – «оказывать помощь верующим в восстановлении культовых зданий, возврате имущества, изъятого из церквей … и других культовых учреждений».

Процесс реабилитации жертв массовых политических репрессий – сложный процесс. Здесь и чисто правовые аспекты, то есть юридическая реабилитация, здесь и реабилитация материальная: компенсация за отнятое нажитое. Но в первую очередь, это то, что общество и государство длительное время недооценивало – морально-этические проблемы реабилитации».

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Замечания преподавателя

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Оценка _________________ Подпись__________