11. История империи Ахеменидов в V-IV вв. д.н.э. Цивилизации Египта и Передней Азии уже успели состариться, когда кочующие племена мидян и персов двинулись из степей на Иранское нагорье. Мидяне осели к югу от Каспия, а персы -к северу от восточного побережья Персидского залива. Хотя по уровню общей культуры они уступали новым соседям (в частности, ассирийцам), пришельцы принесли с собой зороастризм - высокоразвитую и оригинальную религиозно-этическую систему, дошедшую до наших дней. Поначалу мидяне играли ведущую роль в новообразованном объединенном царстве и даже собирали дань с части персидских племен. Однако сами они оставались не более чем данниками жестоких ассирийских владык, пока в 612 г. до н. э. царь Мидии Киаксар в союзе с Вавилонией не разрушил Ассирийскую державу. Кир Великий Возвышение мидян было недолгим. Персидские племена объединились под рукой Ахеменидов - династии, давшей талантливого полководца Кира Великого (Кир II, 559-529 до н. э.). Примерно в 559 г. до н. э., свергнув индийского царя, он захватил власть в империи, включавшей большую часть Ирана, Армении и восток Малой Азии (современной Турции). В 54б г. до н. э. Кир совершает поход на запад Малой Азии, захватывает Лидию и ее данников - греческие колонии на побережье. По легенде, Кир пощадил царя Лидии Креза, ожидавшего своей смерти на костре. Не исключено, что это правда, поскольку Кир был известен своим великодушием. Затем Кир расширил свои владения до Каспийского моря, а на востоке дошел до Индии. Оправдывая свой титул «царь царей» (современное персидское «шахиншах»), он отличался ненасытным честолюбием и в конце концов был убит во время очередного похода в Среднюю Азию. Экспансия Его сын Камбиз II (529-522 до н. э.) осуществил замысел отца и покорил Египет, впервые за долгую историю этой страны захватив всю ее территорию. Попытки персов продвинуться в Ливию и Эфиопию были менее успешны. Под конец правления Камбиза II восстали мидяне, вавилоняне и другие покоренные народы. Поскольку он не оставил прямого наследника, Дарий, популярный в армии командир «10 тысяч бессмертных» (царской гвардии), объявил о своем родстве с Ахеменидами и был принят войском в качестве нового царя царей. За два года ожесточенной борьбы он подавил мятежи и восстановил мир. В начале своего правления Дарий I раздвинул границы империи до реки Инд. Затем (ок. 519 до н. э.) он взялся за укрепление и переустройство державы. Завершая труды предыдущих царей, он ввел специфические для Персидской империи форму правления и государственные институты. Империя 30 народов В отличие от ассирийцев, утверждавших свою власть террором, Персия старалась примирить с собой покоренные народы. Во главе 20 сатрапий, на которые Дарий разделил империю, ставились местные вельможи. Уважались общинные обычаи, законы и учреждения, были разрешены все религии; самым ярким примером является восстановление Иерусалимского храма, разрушенного вавилонянами. Хотя костяк персидской армии составляли персы и мидийцы, в ней служили все народы империи. Хорошие дороги способствовали развитию торговли и сообщения; станции (только на «Царской дороге» их было 111) обеспечивали гонцов сменой лошадей, что позволяло достигать самых отдаленных уголков империи всего за пару недель. Процветанию способствовало введение лидийского изобретения, денег, в форме стандартных золотых монет. Уже одно то, что непрочная по своей природе империя, которая впервые в истории объединила десятки имевших свои развитые цивилизации и общественные институты стран и народов, просуществовала 200 лет, является удивительным достижением. Более того, при Дарий произошла дальнейшая экспансия. В 512 г. до н. э. он пересек Босфор и вторгся в Европу, но не смог одолеть задунайских скифов. Он вновь пересек Дунай 20 лет спустя, на сей раз заняв всю Фракию вплоть до Македонии. Растущая мощь Греции Подавив восстание греческих городов на побережье Малой Азии, Дарий приготовился выступить против материковой Греции; однако в 490 г. до н. э. его войско, посланное, чтобы покарать Афины за помощь азиатским грекам, потерпело поражение в Марафонской битве. Сын Дария Ксеркс (486-465 до н. э.) организовал полномасштабное вторжение и даже взял Афины, но общий исход был катастрофичен: флот персов был разгромлен у Саламина (480 до н. э.) и у мыса Микале (479 до н. э.). В 446 г. до н. э. Персия вынуждена была пойти на мир. Греческие наемники играли важную роль в гражданских войнах между претендентами на трон, наносившими империи все больший ущерб. Несмотря на определенный подъем при Артаксерксе III (358-338 до н. э.), держава Ахеменидов клонилась к закату, и только междоусобицы греческих полисов спасали персов от смертельного удара с запада. На свою беду, Дарий III (336-330 до н. э.) взошел на трон, когда угроза со стороны Греции стала реальностью и на арену мировой истории вышел гениальный полководец Александр Македонский. КЛЮЧЕВЫЕ ДАТЫ Ок. 1000 до н. э. Переселение в Иран мидян и персов 612 до н. э. Мидяне разрушают Ниневию ок. 559-550 до н. э. Кир завоевывает Мидию ок. 546 до н. э. Кир наносит поражение царю лидийцев Крезу ок. 539 до н. э. Кир захватывает Вавилон 525 до н. э. Камбиз II покоряет Египет ок. 519 до н. э. Дарий I проводит административно-финансовые реформы 512 до н. э. Поход Дария I за Дунай 499-494 до н. э. Восстание греческих городов в Малой Азии 492 до н. э. Захват персами Фракии 490 до н. э. Поражение персов в Марафонской битве 480-446 до н. э. Греко-персидская война 424-358 до н. э. Период нестабильности 336-330 до н. э. Правление Дария III, последнего из Ахеменидов 334-324 до н. э. Завоевание Персидской империи Александром Македонским

12. Культура Ирана эпохи Ахеменидов: городская архитектура, скульптура, рельеф; религия: древнеиранский политеизм, зороастризм, митраизм.

13. Разнообразие экологической среды древней Индии. Население. Периодизация истории Древней Индии.

Территория Индийского субконтинента делится на несколько зон.

1. Северо – запад был покрыт лесами (сейчас там полупустынные области) и почвы долин Нида отличались особым плодородием

2. Центральная часть Индо-гангской равнины считалась «священной землёц Ариев», создателей ведийской лит-ры. С различными районами этой зоны были связаны эпические предания из поэмы «Махабхарата».

3. Северо-Восток – средняя и нижняя часть бассейна Ганга – район влажный и тропический.

4. Центральная часть Шри-Ланки это лесистое нагорье, отделяющее северную равинину от южной.

Население:

Основное население современной южной Азии – европиоиды, однако народности южной части полуо-ва Индостан и Шри Ланки близки к австралоидам, редко встречаются чистые австралоиды. Языки: Индоевропейские и дравидские.

Периодизация.

1. Индская Цивилизация (XXIII-XVIII)

2. Втора половина II тысячелетия, появление индоевропейских племен Ариев.

(ведийский период)

А) Ранний ВП (XIII-XIвв) расселение Ариев в сев Индии

Б) Поздний (VIII-VI вв) Появление первых гос-в.

3. Буддийский период (V-III) Возникновение и распространение будд. Религии.

4. Классический период II в до н.э. – V в н.э.

14. Основные источники по истории древней Индии

Источники по изучению древней Индии представлены в первую очередь огромным количеством сохранившейся древней литературы,которая часто и сейчас почитается как священные книги. Это: Махабхарата, Рамаяна, Ригведа, Законы Ману, Артхашастра и многое другое, фонд письменных источников поистине необозрим. К сожалению изучение археологических источников серьёзно ограничено теми факторами, что многие постройки были деревянные и не сохранились, а погребений как таковых нет из-за обычая кремации.

15. Индская цивилизация. Основные городские центры.

Индская цивилизация (или как ее еще называют – Хараппская) – древнейшая цивилизация в Южной Азии, датируется 23-18 веками до н.э. Возникла в бассейне реки Инд, и ее становление связано с организацией поливного земледелия (как и в Месопотамии, и в Египте). Для культуры долины Инда было характерно использование бронзы, строительство городов и изобретение письменности.

На территории к западу от реки Инд в эпоху неолита, в 6 тысячелетии до н.э. население стало заниматься земледелием. К концу 4 тысячелетия до н.э. выделяется несколько типов энеолитических земледельческих культур. Отдельные черты материальной культуры позволяют проследить черты сходства между городами Индской цивилизации и этими энеолитическими поселениями.

Первыми были исследованы два наиболее крупных городских центра – Мохенджо-Даро и Хараппа, затем были открыты Чанху-Даро, Калибанган. Сейчас уже известно несколько сот поселений Индской цивилизации.

Такие города, как Мохенджо-Даро, Хараппа и Калибанган имеют двухчастную планировку. Одна часть(цитадель) отделена от остального поселения зубчатой стеной и находится на возвышении – очевидно предназначена для общегородских построек(Храмы, дворцы, бассейны для ритуальных омовений, зернохранилища).

Мохенджо-Даро: городское поселение в 2 квадратных км., прямые широкие улицы делили город на кварталы. Четкой планировки нет, постройки из обожженного кирпича, дома были нередко высотой в 2 этажа и состояли из десятков помещений, высокий уровень городского благоустройства.

В 20-19 вв. заметный упадок Индской цивилизации, причины которого толком неясны.

16. Северная Индия в 13-7 вв. до н.э. : общественный строй ведических племен. Формирование системы варн. Веды – памятники индийской религиозной литературы, основной источник по истории Северной Индии конца 2 – первой половины 1 тысячелетия до н.э. Веды созданы на языке принадлежавшем к Индоевропейской семье, это говорит о появлении в Индии индоевропейских племен. Эти племена было принято именовать Ариями, так как они имели сходство с иранцами.

Индоарийские племена расселились в Северной Индии во второй половине 2 тысячелетия до н.э.

Ко времени создания поздневедийских текстов арии расселились уже по всей центральной части Индо-Гангской равнины.

Общественный строй ведических племен: во главе каждого племени стоял раджа – военный вождь и предводитель. Рядовые члены племени, носившие оружие, принимали активное участие в различного рода сходках, на которых решались общие дела. Среди них распределялась вся добыча, получаемая в результате межплеменных войн. Засвидетельствован и институт рабства (рабы – «даса»), но больше упоминаются женщины-рабыни. В целом социальная дифференциация выражена еще довольно слабо.

Социальное и политическое развитие Северной Индии конца 2 – первой половины 1 тысячелетия до н.э. привело к образованию четырех основных слоев общества(варн):

Полноправные граждане:

1. Брахманы – жречество

2. Кшатрии – воины и управленцы

3. Вайшьи – земледельцы, ремесленники, торговцы

Граждане, ограниченные в правах проходить обряд инициации, в религиозных культах, в праве занимать высокие должности и покупать землю:

4. Шудры – сюда входят и рабы.

В результате при активном взаимодействии арийских и местных культурных традиций к середине 1 тысячелетия до н.э. здесь сложились основы древнеиндийской цивилизации.