1. Особенности вне научного и научного познания:

• Обыденное, наивное познание: преимущественно индуктивно, опирается на единичные не обобщенные факты, основывается на субъективной статистике; знания не полны и несистематизированы, плохо рефлексируются; знания некритично заимствуются на основе эмоциональных и ценностных предпочтений.

• Религиозно-мистическое познание: часто имеет дедуктивный характер и видимость достаточной систематизированности; апеллирует к вере, основывается на “откровении», непосредственной данности отдельным «избранным» личностям; принципиально не верифицируется эмпирически.

• Эмоционально-художественное познание: опирается на эмоционально-оценочное отношение к окружающей действительности; фиксируется в произведениях искусств; предполагает многозначность интерпретаций с позиций эмоциональных обобщений и ценностных отношений.

• Научное познание: цель научного познания – описание, объяснение и предсказание событий и явлений в окружающем мире на основе открываемых законов; предполагает постоянную верификацию получаемых знаний практикой и экспериментом.

По общему характеру целей научные исследования можно разделить:

• Фундаментальные исследования – направлены на глубокое познание реальности без учета практического эффекта от последующего применения знаний.

• Прикладные исследования – направлены на получение знаний, которые должны использоваться для решения конкретных практических задач.

По отношению к специфике познавательной деятельности ученого (Пиаже, 1966):

• Науки, направленные на организацию познавательной деятельности человека (философия, логика, математика).

• Науки, направленные на познание специфических особенностей различных явлений (физика, химия, биология).

Группы наук делятся по различиям в объекте и предмете: естественные, гуманитарные и социальные, точные и технические.

2. Результаты научного познания. Общенаучные методы получения знаний

Познание опирается на: а) непосредственно-чувственные данные б) рациональные формы (способы) фиксирования чувственных данных и их последующее объяснение. Рациональное познание опирается на знаково-символические средства.

Результаты научного рационального познания фиксируются в знаково-символических средствах и включают две взаимосвязанные области.

• Знания описательные:

Эмпирические знания (объективно-описательные): фиксирование и регистрация с использованием методов измерения и приборов результатов, получаемых путем непосредственного чувственного восприятия явлений в процессе практического воздействия на окружающий мир: описываются события, объекты и процессы, их свойства, связи и отношения. Результаты такого познания называют фактами.

Феноменологические знания (субъективно-описательные): используется описание психических явлений (феноменов), которые субъект наблюдает и познает путем «заглядывания внутрь себя», путем интроспекции. Результаты такого познания называют феноменами.

• Знания объяснительные:

Различают: эмпирические и теоретические объяснения.

Теоретические знания: объяснение результатов эмпирических исследований (фактов) на основе предположений (гипотез) о неявных, ненаблюдаемых причинах, основаниях, сущностях. Обеспечивают предсказание новых явлений и фактов на основе объяснений.

В качестве постулатов и объяснительных принципов в психологии используются: философские положения, теоретические предположения (гипотезы).

В зависимости от логико-гносеологической организации познавательной деятельности выделяют:

• Индуктивный метод научного познания: движение познания от регистрации явлений и фактов к их обобщению и объяснению.

• Гипотетико-дедуктивный метод научного познания: движение познания от предположений (гипотез) о возможных причинах наблюдаемых явлений к планированию эмпирических исследований с целью подтверждения вытекающих из гипотез следствий в наблюдениях и экспериментах.

• Аксиоматический метод познания в точных науках: постулирование и фиксирование умозрительных предметов в знаково-символической форме и разработка правил их преобразования; приложение логико-математических систем к описанию различных явлений.

Сегодня ученых сплачивает в научное сообщество не столько следование какой-либо теории или идее, а приверженность единому методу получения нового знания. При этом требуется:

• Четко фиксировать цель и предмет исследования.

• Четко фиксировать средства исследования: методологию, методы, методики.

• Ориентироваться на воспроизводимость результатов исследования.

В зависимости от уникальности и повторяемости результатов исследования выделяют:

• Идеографический метод – исследование уникальных, не повторяющихся событий и явлений с их последующим описанием.

• Номотетический – обобщение множества явлений на основе выявления закономерностей, которым такие явления подчиняются (Вильгельм Виндельбанд, 1894).