
- •Цветовое воздействие в средовом дизайне
- •Цвет в системе психофизиологического комфорта
- •Психология восприятия цвета и цветовые ассоциации
- •Цветовые предпочтения человека
- •Тест на предпочтение цвета (м.Купера, а.Мэтьюз)
- •Цвет как фактор эстетического воздействия. Символика цвета
- •Подсознание Миф-архетип (общественное сознание)
- •Символ (национальное, культурное сознание)
- •Аллегория (классовое, групповое сознание)
- •Сознание Метафора (индивидуальная психика)
Цвет как фактор эстетического воздействия. Символика цвета
Эстетические задачи цвета неотделимы от факторов психофизиологического комфорта. Они состоят в следующем:
в самостоятельном эстетическом воздействии цвета и цветовой гармонии на человека;
в использовании цвета как выразительного средства композиции (например, выбор цветового решения соответственно объемно-пространственной композиции и интерьера в целом).
Поскольку цвет формирует эмоции и ощущения неадекватного характера, то у человека по ассоциации возникают образы памяти о прошлом опыте переживания: весовые, температурные, осязательные, пространственные, акустические, вкусовые, возрастные, сезонные, этические и др. Подобные ассоциации (метафорический цвет) в свою очередь вызывают эстетические реакции.
Под воздействием цвета на подсознание человека сформировались понятия, многие из которых приобрели философский символический смысл. Неслучайно бытует выражение, что сознательное стоится на бессознательном уровне, имеющем направляющую роль и ведущее значение. Неслучайно символ отличается многозначностью в трактовке. Например, белый – символ ясности, непорочности, образ начала и света, серый символ сдержанности, стабильности и обособленности; черный – конец, тьма, страх и тайна; красный – агрессия страсть, опасность; желтый – открытость, легкость, радость, оптимизм; зеленый – равновесие, потенциал с внутренней силой, покой; синий – удовлетворение, даль, глубина.
Истории формирования разноуровневых значений цвета на протяжении миллионов лет гласит, что человек, воспринимая цвета, связывал их с природными стихиями и жизненно важными предметами. Г.Э. Бреслава в трактате «Цветовосприятие и цветолечение для всех» (2000г.) рассматривает восприятие цветов, уходя в глубину подсознания человека. С годами это восприятие приобрело форму архетипов - общечеловеческих первообразов, базирующихся в «коллективном бессознательном». «Цвет занимает нижние архаичные, древние этажи (см. схему). Архетипы проявляются в виде типизированных форм – мифов, имеющих сходные сюжеты у народов разных культур. Миф порождается только коллективным сознанием и сохраняется в коллективном бессознательном индивидуума… Мифотворчество предполагает неразрывность мысли и чувства… Дифференциация и расслоение общества приводит к расслоению мысли и эмоций. Развитие человека приучило сознание человека различать знаки и означаемое, мир реальный и вымышленный (изображаемый). Это в свою очередь привело к смене архетипа на символ. Символы по мере развития сознания общества передавались из поколения в поколение двумя типами генетически и фольклорно».
На Востоке символика цвета сводилась к обозначению времен года, стихий, сторон света, животных. В средневековой Европе цветовой символ однозначен, т.к связан с христианскими догматами (красный и белый – добро, черное – зло).
Окладников А.П. утверждает, что процесс вербализации цветов во всех культурах шел одинаково: человек сначала назвал белый и черный, а затем большинство народов – красный, далее в зависимости от окружающей среды - желтый и зеленый, но во всех культурах последними цветами были цвета холодного спектра, в частности – синий.