2. Вульгарный материализм.

Это учение было распространено в Германии в XIX в. Наиболее известные представители: Бюхлер, Молешотт, Фогт.

Сознание и материя тождественны, так как сознание является одним из видов материи. Сознание представляет собой результат физиологических процессов, происходящих в мозгу человека. Как печень выделяет желчь, так и мозг вырабатывает мысль. В силу этого сознание зависит от состава пищи, климата и других факторов.

3. Фрейд. Психика личности.

Зигмунд Фрейд (1856 – 1939 гг., Австрия). «Я и Оно», «Недовольство культурой».

1) строение личности. В строении личности выделяются 3 элемента:

Первый – «Оно», то есть инстинкты, стремящиеся к немедленному удовлетворению. К ним относятся: а) «инстинкт смерти» - Танатос или Мортидо, который проявляется в агрессивности человеческой натуры. В человеке скрывается «дикий зверь, которому чужда пощада к представителям собственного рода». б) «инстинкт жизни» - Эрос или Либидо, который проявляется в дружбе, любви к ближнему, между мужчиной и женщиной, родителями и детьми. «Оно» - это проявление бессознательного в личности.

Второй – «Сверх-Я», который проявляется в виде совести и вызывает чувства вины и страха. Это – представитель культуры (общества) в психике, то есть моральные нормы (запреты и поощрения), усвоенные человеком в процессе воспитания, в большей части бессознательного.

Третий – «Я», то есть самосознание, которое приспосабливает человека к самому себе и внешней реальности в целях его самосохранения.

2) принцип работы психики. Источником энергии психических процессов является «Оно», то есть агрессивный и сексуальный инстинкты. В психике человека идет борьба между Эросом и Танатосом, сознательным и бессознательным, инстинктами и культурой. В силу этого человек пребывает в состоянии душевного конфликта, или напряжения, которое снимается с помощью психологической защиты. Механизмы психологической защиты:

а) «вытеснение» - вытеснению в бессознательную сферу неприятных мыслей (цензура);

б) «рационализация» - нетравмирующее психику объяснение мотивов своего поведения;

в) «сублимация» - проявление инстинктов в социально-допустимых формах; и другое.

Таким образом, главный принцип работы психики – достижение удовлетворения, то есть стремление избежать страданий и поиск наслаждения.

Раздел III. Познание.

Тема 11-12. Познание окружающего мира.

1. Философское понимание познания.

Познание не является простым зеркальным отражением окружающего мира в сознание человека. Ленин говорил, что познание – это процесс движения мысли от незнания к знанию, от знания неполного и неточного к знанию все более полному и точному. Наука о познании называется гносеологией.

1) истина. Цель познания – достижение истины, то есть достоверного знания об окружающем мире. Истины бывают: а) относительными, содержание которых меняется по мере накопления знаний. Например, сначала ученые полагали, что материя – это вещество, но на рубеже XIX-XX вв. был открыт новый вид материальных объектов – поле. б) абсолютными, содержание которых не меняется в процессе познания. Например, факт II Мировой Войны, материя – это объективная (независящая от сознания) реальность.

В понимании истины существует 2 крайние точки зрения: а) релятивизм, сторонники которого считают, что в наших знаниях о мире нет ничего устойчивого; что вчера казалось истинным, сегодня оказывается ложным. б) догматизм, сторонники которого утверждают, что наши знания неизменны, и не подлежат уточнению и обновлению.

2) познаваемость мира. Существует 2 точки зрения:

Первая – мир познать нельзя (агностицизм). Человек не может познать мир по следующим причинам: а) мы познаем не сами предметы внешнего мира, а свои ощущения, возникающие при взаимодействии этих предметов с органами чувств; б) наши знания относительны, так как люди имеют дело только с относительными истинами. Таким образом, человек познает мир таким, каким он ему кажется (представляется) (с помощью органов чувств и размышлений), а не таким, каков мир на самом деле. Представители – Анаксагор (Древняя Греция, V в. до н. э.), Девид Юм (1711 – 177 гг., Англия), Иммануил Кант.

Вторая – мир познать можно. Это объясняется следующими причинами: а) наши органы чувств дают нам относительно правдивую информацию об окружающем мире, которая позволила человеку выжить и стать преобладающим элементом природы; б) познавая мир, человек открывает не только относительные, но и абсолютные истины. В процессе познания наши представления об окружающем мире становятся все более точными.