- •Вопросы к экзамену по дисциплине « История социологии» для студентов 1-го курса специальности «Социология» (1 семестр).
- •Социально-теоретические предпосылки возникновения социологии.
- •Социология: предмет, метод, структура. Место социологии в системе социальных наук.
- •История социологии как предмет изучения.
- •Сущность “позитивного метода” о.Конта. Классификация наук.
- •Социальная статика о.Конта.
- •Социальная динамика о.Конта. Политическое учение о.Конта.
- •Основные понятия социологической концепции г.Спенсера.
- •Эволюция как закономерный органический процесс в концепции г.Спенсера.
- •Классификация обществ в концепции г.Спенсера.
- •Психологическое направление в социологии к. Х1х — хх вв.: причины становления и краткая характеристика.
- •Теория подражания и теория группового поведения.
- •Инстинктивизм. Социологические идеи в психоанализе з.Фрейда.
- •Зарождение интеракционизма. (Вместо этого вопроса: Социология ч.Х. Кули)
- •Генезис общества в концепции к.Маркса и ф.Энгельса. Проблема отчуждения труда.
- •Материалистическое понимание истории в концепции к.Маркса и ф.Энгельса.
- •Социально-политические взгляды к.Маркса и ф.Энгельса.
- •Методологические основания социологии э.Дюркгейма.
- •Проблема социальной солидарности в социологии э.Дюркгейма.
- •Социологическая концепция морали э.Дюркгейма.
- •Социологическая концепция религии э.Дюркгейма.
- •Проблема социальной дезинтеграции в социологии э.Дюркгейма. Теория аномии.
- •Социология знания э. Дюркгейма
- •Социология толп г. Лебона
- •Расово-антропологическая школа в социологии XIX века.
- •Социологическая теория г. Тарда
- •Спор Дюркгейма и Тарда об объекте социологии и характере социальной реальности.
- •Антипозитивизм в немецкой социологии, его истоки.
- •Методологические установки ф.Тенниса как основоположника формальной школы в социологии.
- •Основные идеи социологии ф.Тенниса.
- •Основные принципы и понятия формальной социологии г.Зиммеля.
- •Классификация социальных форм в концепции г.Зиммеля.
- •Философская социология г.Зиммеля.
- •Методологические основания “понимающей социологии” м.Вебера.
- •Концепция социального действия м. Вебера.
- •Проблема генезиса капитализма в концепции м.Вебера.
- •Политическая социология м.Вебера.
- •Социология религии м.Вебера.
- •Методологические принципы в.Парето. Общество как система взаимодействия.
- •Концепция идеологии в.Парето.
- •Концепция круговорота элит в.Парето.
- •Конт о. Дух позитивной философии
- •Маркс к. Манифест коммунистической партии
- •Маркс к. К критике политической экономии
- •Дюркгейм э. Метод социологии
- •Дюркгейм э., Мосс э. Первобытные формы классификации
- •Дюркгейм э. Элементарные формы религиозной жизни
- •Тард г. Социальная логика
- •Тард г. Социальные законы
- •Вебер м. Основные социологические понятия
- •Кули ч.Х. Человеческая природа и социальный порядок
Спор Дюркгейма и Тарда об объекте социологии и характере социальной реальности.
Характеризуя французскую социологическую школу классического периода, выделим концепции двух исследователей -- Э.Дюркгейма (1858--1917 гг.) и Г.Тарда (1843-- 1904 гг.). Между ними развернулся спор по основному вопросу социологии, специфически модифицированному: что является исходной социальной реальностью -- индивид или общество?
Тард решал этот вопрос в пользу индивида. Коллективное сознание он считал функцией, а не фактором индивидуальных сознаний, в психологии видел ключ к социологии, общественную жизнь и ее процессы объяснял действием простых психических механизмов, главным из которых является подражание. [8]
Существование общества он объяснял как взаимодействие двух процессов: первый -- индивидуальное творчество, изобретение нового (в результате чего создаются язык, хозяйство, правительство, религия и т.д.), а второй -- подражание нововведениям, обеспечивающее их распространение.
Взаимодействие этих процессов сравнивается с бросанием камней в воду и движением кругов по воде (новые открытия -- новые волны подражания и т. д.). Цель социологии, по Тарду, открывать повторяемость социальных фактов. Вспомогательной наукой является статистика, учитывающая количество повторений, вызванных каждым творческим актом. Задачу социологической науки Тард видел в изучении законов подражания, благодаря которым общество поддерживает свое целостное существование и развивается по мере возникновения и распространения изобретений.
Социологическая теория Дюркгейма, центральной фигуры французской социологической школы, наиболее активно содействовавшей институционализации социологии во Франции, основывалась на концепции коллективных представлений и была направлена против психологизма Тарда.
В определении предмета социологии Дюркгейм шел по пути поиска особого рода реальности -- реальности «социальных фактов», существующих объективно, независимо от индивида и оказывающих принудительное давление на него. Общество, согласно Дюркгейму,-- это исходная, первичная реальность, наделенная чертами превосходства над индивидом. Систематизация данных представлений осуществлена социологом в концепции социологизма как противоположной концепциям индивидуалистическим, теории социальной атомизации. Разрабатывая проблему специфического метода социологии, Дюркгейм обосновывал принципы объективизма и эмпиризма в исследовании социальных фактов, при проведении социологических исследований. В осуществляемых исследованиях центральной являлась проблема соотношения «механической» и «органической» форм социальных связей, форм солидарности, вторая из которых возникает на основе разделения труда.
По мере совершенствования системы разделения труда должна развиваться «органичность» солидарности членов общества. Однако Дюркгейм отразил в своей теории несовершенство буржуазного общества, нарушения в нем социальных связей, приводящие к кризису личности -- к социальной аномии и самоубийству. Выход Дюркгейм видел в создании новых органов общественной солидарности, которые он называл профессиональными корпорациями и которые должны были выполнять производственные и культурные социальные функции. [1]
Таким образом, в концепциях Тарда и Дюркгейма уже внутри собственно социологического знания глубоко проработаны два способа решения основного вопроса социологии.