1. Добродетель суть абсолютное благо

2. Добродетель связана с пользой и счастьем

3. Добродетель есть знание (этический рационализм)

Даймон (по Сократу): индивидуальный рассудок, единично-конкретный здравый смысл.

19.10.12.

Лекция 4. Платон. Обоснование объективного идеализма.

Всё рассмотренное – согласно Платону. Т.е. утверждения не абсолютны, а Платоновские.

Рассмотрим:

1. Корни платоновского идеализма – Пифагор + Сократ.

2. Идеализм.

Платон – 427-347 гг. до н.э. Сочинения «Апология Сократа», «Менон», «Федр» и др. Настоящее имя – Аристокл (не путать с Аристотелем!). Двукратный олимпийский чемпион по панкратиону (смесь бокса и борьбы). После смерти Сократа скитался, в конце Анникерид выкупил Платона из рабства, куда его продал Сицилийский тиран.

Корни платоновского идеализма

1. От Сократа.

А) человек как фокус философского интереса;

Б) понятия – сущность постижения вещей;

В) майевтика;

Г) добродетель как знание.

Не боялся сказать, что ничего не знает.

2. От пифагорийцев.

А) метемпсихоз (переселение душ)

Б) числа как первоначало

В) мировая гармония

Онтология Платона

Мир вещей и мир идей – Гераклит – вечное становление + Парменид – неизменный мир.

Психологические предпосылки идеализма: абстракция. Образ отрывается от вещи.

Идея (эйдос) – общее (абстрактное) понятие какой-либо вещи. У Платона – умопостигаемая сущность, существующая отдельно от единичных вещей. Пример – понятие «лошадь».

вещи	Идеи	Аргументы (с помощью чего доказывает)
единичны	универсальны	Онтологические
Чувственно воспринимаемы	умопостигаемы	гносеологические
ущербны	совершенны	Аксиологические
Сложны, делимы	Просты, неделимы	Логически простое – первично
Преходящи, изменчивы	Вечны, неизменны	Вечное и общее доступно только мышлению
Множественны, единичны	Едины, универсальны
Лишь имеют свойства	Тождественны своим свойствам
Суть комплексы случайных признаков	Суть сущности
несовершенны	Совершенны
Подражают образцу	Служат образцом

Идея первична по отношению к материи. То есть он идеалист.

Достоверное знание – знание общего. О единичном можно иметь только мнение. Индукция (от частного к общему) позволяет получить только мнение.

Мы изначально (до рождения) знаем идеи, т.к. идеи не могут быть

получены путём анализа материального.

Гносеологическое обоснование:

Поскольку знание идей первично по отношению к знанию вещей, то и сами идеи первичны по отношению к вещам.

Аксиологическое обоснование идеализма

Только теплота – тёплая, белизна – белая. Когда же это приложено к какому-то предмету, его признак преходящ и не абсолютен.

Вещи – неполные, несовершенные воплощения идей.

Высшая идея Платона – идея блага. Онтологическое совершенство. Это не обязательно польза или удовольствие. «Благо само по себе».

Образ пещеры у Платона. Люди, которые верят в истинность своего чувственного мира, находятся в пещере и тени на стенах представляют себе реальностью. Истинный же мир – за рамками пещеры, отбрасывает тень.

Солнце – идея блага.

Науки, помогающие вспомнить идеи:

Математика, геометрия, астрономия, музыка (гармония).

Высшее знание – диалектика, т.е. возможность абстрактного мышления.

Учение о душе. Противопоставление души (бессмертна, вечна, неделима) и тела (смертна, материальна, темница).

3 части души: страстная (инстинктивная, желания), яростная (волевая, эмоции, возвышенные чувства), разумная (познание).

Концепция идеального государства

1. Страстная часть преобладает – крестьяне, ремесленники.

2. Яростная часть преобладает – воины.

3. Разумная часть преобладает – правители, философы.

Идеальное государство – воплощение справедливости. Аристократия – идеальное управление. «Каждый должен быть на своём месте и заниматься своим делом. Не существует брака, жёны и дети общие. Евгеника – учение о селекции применительно к людям.

Первая утопия. («утопос» - место, которого нет, от «Берег утопии»).

Космология Платона.

Космос – живое существо, наделённое разумом – Демиург («создатель»). Демиург оформляет космос из бесформенной массы. Душа космоса – состоит из движущей и познающей частей.

Платоническая любовь.

1. Любовь – стремление к полноте бытия

2. Любовь – возвышенные отношения между людьми, без сексуального желания. Духовное влечение.

3. Платонический эрос – эрос познания. Связь любви и познания.

Мир вам. С любовью, Копёша.