Родственные отношения в римском праве

1. Agnatio – агнатическое родство, то есть родственные отношения между свободными, которые живут под властью общего p.f., или находились бы под этой властью, если бы отец был еще жив; agnati – такие родственники по отцу. Cognatio – когнатическое родство, то есть кровное родство; cognati – кровные родственники, т.е. родственники по матери.

2. Дочь, которая заключает брак cum manu, выходит из под власти своего отца => перестает быть агнатической родственницей своим кровным родственникам, становится агнаткой в своей новой семье.

3. Очень важным понятием является «степень родства». Это понятие у римских юристов обозначается термином gradus. Определить степень родства достаточно легко – для этого нужно вычислить количество рождений, которые отделяют двух родственников.

Приведем несколько примеров.

Мать и сын являются родственниками первой степени, поскольку для того чтобы у матери появился такой родственник, как «сын», необходимо только одно рождение:

	МАТЬ
	|	← одно рождение
	СЫН

Дед и внучка являются друг по отношению к другу родственниками второй степени, поскольку для того, чтобы у человека появилась такая родственница, как «внучка», потребовалось два рождения: сначала должен был родиться ребёнок у самого человека, а потом у этого ребёнка должна была родиться дочь:

	ДЕД
	|	← 1-е рождение
	СЫН
	|	← 2-е рождение
	ВНУЧКА

Оба вышеприведенных примера касаются определения степени родства восходящих и нисходящих родственников по прямой линии. Столь же просто определяются боковые степени родства:

Родные брат и сестра являются родственниками второй степени:

ОТЕЦ = МАТЬ
1-е рождение → /	\ ← 2-е рождение
СЫН (БРАТ)	ДОЧЬ (СЕСТРА)

Племянник и тётка – родственники третьей степени:

ОТЕЦ = МАТЬ
1-е рождение → /		\ ← 2-е рождение
СЫН		ДОЧЬ (ТЁТКА)
3-е рождение → /
СЫН (ПЛЕМЯННИК)

Троюродный дед и внучатый племянник – это родственники четвёртой степени, как и троюродные брат и сестра:

ОТЕЦ (ТРОЮРОДНЫЙ ДЕД)		= МАТЬ
/		\
СЫН		СЫН
/			\
ДОЧЬ			СЫН (ВНУЧАТЫЙ ПЛЕМЯННИК)

4. Patria potestas и manus лежали в основе агнатической семьи. Со смертью домовладыки эти отношения прекращались, но не забывались. Они создавали между родственниками более обширное родовое единство – т. н. gens. Члены одного рода имеют одно родовое имя, которое в трехчленной системе римских имен занимает центральное, основное место (e. g.: Гай Юлий Цезарь; Марк Туллий Цицерон; Люций Корнелий Сулла); выводят свое происхождение от одного легендарного предка (например, род Юли­ев выводил свой корень от Юла, сына Энея, внука Афродиты); имеют общий культ; первоначально имели взаимное право наследовать члену своего рода, у которого не было более близких наследников (из его собственной семьи).

5. В квиритском праве именно agnatio являлось юридически значимым родст­вом, т.е. служило основанием для возникновения права наследования и призва­ния к опеке над недееспособными. Но процесс развития римского семейного пра­ва привел к ограничению рatriaрotestas и вытеснению агнатического родства когнатическим.