Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Умк История первобытное общество и Древний мир...doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
20.11.2019
Размер:
1.01 Mб
Скачать

Тема 5. Культура древней Индии.

Религиозная система древней Индии. Литература древней Индии. Научные знания.

Синкретизм, сложность и самобытность индийской культуры.

Религиозная система древней Индии. Брахманизм, индуизм и буддизм. Пути их развития в Индии.

Литература древней Индии и ее жанры. Индийская драматургия и театр. Изобразительное искусство и архитектура.

Научные знания. Достижения в области медицины, математики, особенно в алгебре Великий ученый Арьябхата. Создание им десятичной системы исчисления с применением нуля, а также идеи о вращении Земли вокруг Солнца. Развитие идеалистической

философии.

Раздел VII. Восточная Азия в древности. Древний Китай.

Тема 1. Природа, население, источники изучения древнего Китая.

Природа, растительный и животный мир. Антропогенез на территории Китая. Этнические процессы. Народности и языки.

Источники изучения, их типы. Традиция китайской исторической школы. «Отец

китайской истории» Сыма Цянь. Отечественная синология.

Тема 2. Возникновение первых государственных образований в Китае. Шан-Инь

и Чжоу. II тыс. до н. э.

Возникновение протогородских общин и племенных союзов Инь и Шан. Возникновение государственного образования Шан-Инь во второй половине II тыс. до н.э. Государство Чжоу (Западное Чжоу). Конец II тыс. - нач. 8 в. до н.э.

Неолитические истоки китайской цивилизации. Устная традиция о политической истории Китая во II тыс. до н.э. Неирригационный тип первичных очагов древнекитайской цивилизации.

Возникновение протогородских общин и племенных союзов Инь и Шан. Формирование крупных племенных союзов - Инь и Шан в бассейне среднего и нижнего течения Хуанхэ. Появление зачатков письменности пиктографического характера. Хозяйственная жизнь. Бронзовый век иньцев и шанцев. Появление укрепленных городских общин с монументальными зданиями дворцово-храмового типа с ремесленными кварталами, бронзолитейными мастерскими.

Социальные отношения. Различие в погребальном инвентаре - возникновение имущественного неравенства. Возникновение рабства. Массовые умерщвления и жертвоприношения рабов из военнопленных - характерная особенность иньского общества. Подьем производительных сил. Усовершенствование в области организации трудового процесса: выделение организаторов производства в виде института военных вождей, жречества, деятельность которого на этом уровне развития ,была непосредственно связана с хозяйственной жизнью а также общинного совета старейшин.

Возникновение государственного образования Шан-Инь во второй половине II тыс. до н.э. Военное усиление племенного союза Шан. Захват шанцами территории Инь и возникновение государственного образования Шан-Инь во главе с военным вождем –жрецом общины Шан ,носившим титул ВАН.(в дальнейшем –титул царя) Образование иероглифической письменности на основе пиктографического письма.( «гадательные кости» Аньянский архив).

Хозяйственная жизнь, общественные отношения: общинная и царско-храмовая собственность, выделение военной и жреческой знати из среды рядовых общинников, формирование управленческого аппарата.

Мировоззрение иньцев -шанцев - общества «гадательных костей». Религия - черты шаманизма в обрядах.

Ослабление могущества Шанского государства в изнурительных войнах с восточными племенами И в конце I тыс. до н.э.

Государство Чжоу (Западное Чжоу). Конец II тыс. - нач. 8 в. до н.э.

Племя Чжоу (к западу от Шана, на р. Вэй, притоке Хуанхэ ) во второй половине XIV в. до н.э. и его взаимоотношения с шанцами - иньцами. Борьба между шанцами и джоусцами за владычество в районе среднего течения Хуанхэ. Поход У-Вана и поражение Шанского-иньского государства.

Образование государства Чжоу. Заимствование им культурных достижений иньцев - шанцев. Слабая государственность - этническая пестрота, отсутствие прочных экономических и общественно-политических связей внутри государства. Попытка укрепления государства: правовое обоснование законности чжоуского вана в виде религиозного учения о божественном происхождении и священном праве на власть, исходившее из чжоуского культа Неба. Провозглашение чжоуского вана Сыном неба и единственным земным воплощением его. Западночжоуский двуединый культ верховного божества Неба и Сына Неба - идеологическая основа для культурно-политической консолидации разных этнических общностей.

Организация государственного управления: ограниченность власти вана сановным советом, неупорядоченная система престолонаследия. Слабая политико-административная

система управления (наместники и вассалы).

Социально-экономические отношения в X-VIII в.в. до н.э. Система социальных рангов. Наследственные пожалования и права чжухоу. Царские, царско-храмовые, общинные хозяйства. Развитие рабства – прекращение массовых жертвоприношений рабов из пленных, усиление роли труда рабов в производстве.

Усиление власти чжухоу и их стремление к независимости. Ослабление военной мощи ванов. Вторжение кочевых племен с северо-запада. Распад государства Чжоу и образование множества мелких самостоятельных государств.