34.Проблема смысла жизни в философии. Принцип гуманизма и его эволюция.

Проблема смысла жизни рано или поздно встаёт перед каждым человеком. Со временим человек начинает понимать, что если он сам не даст на это ответ, не привнесёт определённый смысл в свою собственную жизнь, то за него этого никто и никогда не сможет сделать. Пытаясь осмыслить своё предназначение, человек, таким образом, с необходимостью приходит к идее бессмертия – бессмертия духа, дел и поступков. Наиболее доступный путь предлагает религия с её однозначным ответом на вопрос о смысле жизни – служение Богу, и с установкой на жизнь загробную, где каждому воздастся по его делам земным.

Понятие смысла жизни наличествует в любой развитой мировоззренческой системе, оправдывая и истолковывая свойственные этой системе моральные нормы и ценности, демонстрируя цели, оправдывающие предписываемую ими деятельность.

Социальное положение индивидов, групп, классов, их потребности и интересы, стремления и ожидания, принципы и нормы поведения определяют содержание массовых представлений о смысле жизни, которые при каждом общественном строе имеют специфический характер, хотя и обнаруживают известные моменты повторяемости.

Подвергая теоретическому анализу представления массового сознания о смысле жизни, многие философы исходили из признания некой неизменной «человеческой природы», конструируя на этой основе некий идеал человека, в достижении которого и усматривался смысл жизни, основное назначение человеческой деятельности.

Великие философы — такие, как Сократ, Платон, Декарт, Спиноза, Диоген и многие другие — обладали чёткими представлениями о том, какая жизнь «лучше всего» (а, следовательно, и более всего осмысленна) и, как правило, ассоциировали смысл жизни с понятием блага.

Гумани́зм (от лат. humanitas — человечность) — мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности; возникло как философское течение в эпоху Возрождения (см. ренессансный гуманизм).

Гуманизм утверждает ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие, проявление своих способностей.

35.Понятие личности. Структура личности. Процесс формирования личности и его особенности.

Личность – обладающий самосознанием и мировоззрением человек, достигший понимания своих социальных функций, места в мире. Структура личности: Уровни: 1)Физическая личность (тело), 2)Социальная личность (система социальных ролей) 3)Духовная личность (внутреннее духовное состояние отражается стремлением к духовным ценностям, идеалам). Становление личности в 2 этапа: 1) Социализация – процесс усвоения индивидом системы общественных ролей и ценностей, позволяющий ему действовать как полноправному члену общества. Важные факторы: обычаи, традиции, правовые нормы. Самореализация – процесс использования свойств, сложившихся в ходе формирования личности.

36.Понятие свободы. Свобода и необходимость. Свобода воли и свобода выбора.

В философии под свободой понимается определённая сторона взаимоотношений, характеризуемая отсутствием связи между объектами. Свобода есть взаимная обособленность двух сторон, выступающая обратной стороной связи. Где связь это зависимость одного явления от другого в каком-либо отношении. Существует внутренняя и внешняя детерминация свободы. Внешняя детерминация степени свободы обусловлена закономерностями природы и общества. Поведение человека несвободно постольку, поскольку оно ограничено природными условиями и регламентировано жёсткими социальными нормами.

Свобода и необходимость 3 подхода: 1)Детерминизм – абсолютизирует всевластие необходимости и отрицает свободу человека. Любой поступок причинно обусловлен. 2)Индетерминизм – абсолют изъявляет автономию. Человек абсолютно свободное существо, все действия зависят от его воли. 3)Концепция единства и сложной взаимообусловленности свободы и необходимости: Свобода – характеристика действия, совершенная.: а) Сознанием с учетом ограничений. б) По собственной воле, непринужден. в)В условиях выбора. Свойства воли – возможность беспрепятственного внутреннего самоопределения человека, выполнения целей и задач личности. Реализуется в свободе выбора 2 концепции на роль свободы воли: 1)Волюнтаризм – признание господства воли над другими проявлениями духовной. жизни человека. 2)Фатализм – в нем не остается места для свободного выбора. Свобода и ответственность – сопредельные понятия. Мерой свободы задается мера ответственности. Свобода одного ограничена свободой другого. Ответственность значит поступать согласно логике событий понимая и осознавая как отзовутся твои действия на тебе и других и стремиться предотвратить негативный ход событий.