Тема 9. Модернизация России начала XVIII в.: преобразования Петра I и создание империи.
План
1. Предпосылки преобразований. Личность Петра I.
2. Основные направления и содержание петровских реформ:
- политические реформы, реорганизация государственного аппарата;
- военная реформа;
- социально-экономические преобразования. Политика меркантилизма и протекционизма;
- реформы в сфере культуры и просвещения;
3. Значение петровских реформ, их историческая судьба.
Введение
Эпоха Петра Первого в истории России, личность этого выдающегося государственного деятеля, полководца, дипломата пользуется вниманием как в отечественной, так и в зарубежной исторической науке. Изучение этой эпохи имеет богатую традицию - ведь началось оно еще при жизни самого великого реформатора; сейчас же литература о Петре Великом и его времени может составить целую библиотеку. Большие достижения во многих областях общественной и государственной жизни, превращение России из расположенной на задворках Европы страны в великую мировую державу, ставшее своего рода феноменом истории
Центральное место в истории России первой половины XVIII в. занимают петровские преобразования. Преобразования не ломали сложившегося социально-экономического строя страны; напротив, они еще более усилили крепостную неволю и упрочили господство дворянства, подняв одновременно значение купечества. Вместе с тем реформы, осуществленные Петром I, оказали глубокое влияние на последующее развитие России. Российская империя первой половины XVIII в. существенно отличалась от отсталой в хозяйственном, военном и культурном отношении России XVII столетия наличием более развитой промышленности, централизованными и упорядоченными административными учреждениями, первоклассными армией и флотом, светскими школами и общим подъемом науки и культуры.
1. Предпосылки реформ
Насущная необходимость преобразований вызывалась комплексом
различных факторов.
Нарастало экономическое, а следовательно, и военное отставание России от
европейских стран, что представляло серьезную угрозу национальному
суверенитету.
Служилое сословие, опора самодержавной власти, ни по своему
социально-политическому, ни по культурному развитию не соответствовало
требованиям общественного развития страны, и, в массе своей, оставалось
патриархальной социальной общностью средневековой эпохи, имевшей смутное
представление даже о своих сословных интересах. “Бунташный” характер ХVII в.,
социальная нестабильность порождали необходимость укрепления позиций
правящего сословия, его мобилизации и обновления, а также совершенствования
государственного аппарата управления и армии. Для преодоления отсталости и
культурной изоляции необходимо было совершить прорыв к незамерзающим
морям, что требовало мобилизации всех материальных и человеческих ресурсов
страны.
Духовный кризис общества, вызванный обмирщением сознания и усиленный
расколом церкви, порождал потребность качественных преобразований в сфере
культуры, призванных, с одной стороны, вернуть Россию в лоно европейской
цивилизации, а с другой - укрепить власть новой рационалистической идеологией,
идущей на смену религиозному обоснованию ее всемогущества.
Сама возможность преобразований создавалась в результате изменений,
происходивших в стране в течение ХVII в. В экономической сфере - это развитие
ремесел, появление первых мануфактур, развитие внешней торговли и политика
протекционизма. В социальной сфере отчетливо наблюдались сближение
поместного и вотчинного землевладения, отмена местничества, увеличение числа
служилых людей, происходящее за счет укрепления системы крепостничества.
В развитие политической системы явственно проявились черты абсолютистской
монархии. Внешняя политика характеризовалась присоединением Левобережной
Украины и преодолением дипломатической изоляции (вхождение России в
Священную лигу). В культуре начался процесс обмирщения, своеобразный первый
опыт преобразований, притом в самой консервативной области жизни-
религиозно-церковной. Произошли изменения в быту части верхов общества,
связанные с его европеизацией.
Одним из условий начала реформ стала сама личность царя-преобразователя,
сложившаяся в исторических условиях конца ХVII в. Петр I осознал необходимость
изменений и вложил всю силу своего недюжинного ума и железной воли в
обновление страны.
Личность петра
Петр и его окружение были жили в с. Преображенском под
Москвой. Предоставленный самому себе, мальчик тянулся к знаниям, живо
увлекался ремеслами. И хотя эти занятия противоречили представлениям об
образе “православного царя”, они помогли Петру воспринимать мир таким, как он
есть. Отсюда, вероятно, проистекали его рационализм и прагматизм, умение и
желание осваивать новое. С детства страстью Петра были военные забавы, в
которых принимали участие дети служилых людей и простолюдинов. Именно из них
формировались “потешные полки” - Преображенский и Семеновский, - ставшие
затем основой русской регулярной армии и первыми гвардейскими полками.
На годы отрочества пришлось и первое знакомство Петра с иностранцами и
европейской культурой. Посещая Немецкую слободу на р. Яузе, он встретил
своеобразный слепок западной цивилизации и узнал совершенно иной тип
межчеловеческих отношений, иной тип культуры и быта. Тогда же у Петра
пробудилась любовь к морю и мореплаванию.[1]
Непосредственная государственная деятельность самого Петра началась с
организации в 1695 г. первого Азовского похода. Мощную турецкую крепость
взять не удалось из-за отсутствия флота, способного ее блокировать с моря.
Петр, осознав причины неудач, начал энергичную подготовку ко второму походу и,
благодаря действиям построенных на верфях Воронежа галер, сумел в 1696 г.
взять Азов.
Для развития успеха и осуществления прорыва в Черное море Петр принял
решение о создании мощного флота. Кроме того, он организовал в 1697 г.
“Великое посольство” в Европу. Целями посольства являлись укрепление и
расширение антитурецкого союза; приглашение на русскую службу специалистов,
закупка и заказ вооружения; личное ознакомление Петра с политической
обстановкой, экономическими и культурными достижениями стран Западной
Европы.