Заключение
Отойдя
от теории Фрейда, Юнг обогатил наши
представления о содержании и структуре
личности. Хотя его концепции о коллективном
бессознательном и архетипах трудны для
понимания и не поддаются эмпирической
проверке, они продолжают пленять очень
многих. Его понимание бессознательного
как богатого и жизненно необходимого
источника мудрости вызвало новую волну
интереса к его теории у современного
поколения студентов и профессиональных
психологов. К тому же Юнг одним из первых
признал позитивный вклад религиозного,
духовного и даже мистического опыта в
развитие личности.
Многие
современники К. Юнга восприняли его
идеи в штыки. Теперь, несколько десятилетий
спустя, можно сказать, что определенный
отбор среди идей Юнга завершен. Многие
постулаты признаны, некоторые отвергнуты,
но интерес к идеям автора теории
“архетипов” сохраняется и по сей день.
Нужно отдать должное той стройной,
убедительной и во многом справедливой
теории, которую создал Карл Юнг.
Литература:
-
"Аналитическая
психология, прошлое и настоящее",
К.Г.Юнг, Москва, 1995 г
-
"Душа
и миф, шесть архетипов", К.Г.Юнг,
Киев-Москва, 1997 г.
-
Философия
/ под ред. проф. Кохановского В.П. -- 2-е
изд., перераб. и доп.. -- Ростов- на-Дону:
Феникс, 2001.
-
Фрейд
З. Психология бессознательного: Сб.
произведений / Сост., науч. ред., автор
вступ. ст. М.Г. Ярошевский. М.:Просвещение,1989.
– 448 с.
-
Юнг
К.А. Избранное. -М.: ООО "Попурри",
1998. с. 235.
-
Юнг
К.Г. Об архетипах коллективного
бессознательного // Юнг К.Г. Архетип и
символ. - М., 1991.
10
