Познание как предмет философского анализа

1. Познания как предмет философского анализа. Проблема субъекта и объекта познания.

2. Структура познавательного процесса.

3. Проблема истины в философии.

Гносеология

Гносеология – раздел философии, в рамках которого осуществляется исследование проблемы познания.

Основные проблемы гносеологии:

- проблема познаваемости мира;

- проблема соотношения субъекта и объекта познания;

- проблема взаимоотношения чувственного и рационального в процессе познания;

- проблема истины и ее критериев.

Понятие познания

Познание – это социально- исторический процесс организованной духовной деятельности человека, направленной на отображение и осмысление объективной реальности в форме знаний.

Проблема познаваемости мира

Гносеологический оптимизм Гносеологический пессимизм

Гносеологический оптимизм

Признается принципиальная познаваемость мира, наличие у человека необходимых и достаточных для этого способностей и средств.

Утверждается, что полученные в процессе познания знания адекватно отображают свойства объектов внешнего мира.

Гносеологический пессимизм

Скептицизм - Идея относительности знаний о мире,

сомнение в возможности получения абсолютно достоверного знания. Мир, скорее всего, не познаваем,

чем познаваем.

Критицизм - Познавательные возможности человека носят ограниченный характер. С целью контроля необходимо устанавливать границы или пределы познающему разуму, выйдя за которые тот не способен производить достоверные знания.

Агностицизм - Идея невозможности познания мира в его объективных характеристиках. Мир, каким он является на самом деле, не познаваем.

Проблема соотношения субъекта и объекта познания

Субъект познания – это наделенный сознанием и познавательными способностями человек, осуществляющий процесс познания.

Объект познания - это фрагмент реальности, на который направлена познавательная деятельность субъекта.

Познание - выступает как особое отношение между субъектом и объектом. В гносеологии рассматривается вопрос: Каков характер этого отношения?

Проблема субъекта и объекта познания в классической философии

Объектный подход Субъектный подход

Объектный подход (философия 17-18 вв.)

Главная роль в процессе познания отводится объекту, а само познание понимается как процесс отражения объекта в сознании субъекта.

Под субъектом познания подразумевается отдельный человек как биологический индивид, познавательные способности которого имеют естественное происхождение.

Объект познания активно воздействует на субъект и вызывает в нем чувственные образы. Эти чувственные данные обрабатываются, анализируются субъектом с помощью разума – таким образом обнаруживается сущность вещи, законы ее бытия.

Субъектный подход (немецкая классическая философия)

Главная роль в процессе познания отводится субъекту, а само познание выступает как процесс конструирования объекта в сознании субъекта.

Объект познания является результатом творческой активно-конструктивной деятельности сознания субъекта; характеристики познаваемого объекта зависят от способов познания.

Субъект познания – это не биологический индивид, а чистый разум, обусловленный априорными формами чувственности и рассудка, которые только и делают возможным сам процесс познания.