Тема 2. Древнерусской период отечественной истории Даты, события и персоналии по теме

VI-VIII вв. - расселение восточных славян по Восточно-Европейской равнине

862 г. - приглашение на княжение в Новгородскую землю варяжского конунга Рюрика с дружиной

882 г. - поход из Новгорода на Киев князя Олега. Условная дата создания Древнерусского государства

882-972 гг. - правление в Киеве князей Олега, Игоря, княгини Ольги, князя Святослава Игоревича

980-1015 гг. - правление в Киеве князя Владимира I Святославича (Святого)

988 г. - крещение жителей Киева князем Владимиром I. Условная дата принятия Русью христианства

1019-1054 гг. - правление в Киеве князя Ярослава Владимировича (Мудрого). Время наибольшего расцвета Древнерусского государства

1097 г. - съезд русских князей в г. Любеч. Принятие решения о праве князей владеть по наследству их княжествами

Этногенез и расселение восточных славян

Проблема этнического происхождения восточных славян (как и других народов) в настоящее время наукой разрешается главным образом методами, основанными на исторической лингвистике, то есть посредством изучения взаимоотношений и взаимосвязи различных языков в их историческом развитии.

Доминирующее представление исходит из того, что славянские языки (включая и древнерусский) принадлежат к индоевропейской языковой семье, составляя в её рамках отдельную славянскую группу. К индоевропейской группе относятся также индийские, иранские, италийские, германские, балтийские и другие языки.

Принадлежность к единой языковой семье позволяет предположить и наличие общих предков – индоевропейцев. Относительно прародины индоевропейцев существует несколько гипотез, наиболее обоснованной из которых считается в настоящее время малоазийская или восточно-анатолийская (район современной Восточной Анатолии в Турции вокруг озёр Ван и Урмия).

На протяжении III тыс. до н.э. индоевропейские племена со своей прародины расселились по территории Евразии, включая и её европейскую часть.

В первой половине II тыс. до н.э. от племён, ранее выделившихся из индоевропейской общности и являвшихся носителями германских языков, отделились племена, говорившие на балтославянских диалектах. Предположительно в середине I тыс. до н.э. эти племена разделились на две группы: носителей балтских и собственно славянских диалектов. Славянские племена на протяжении VI-VIII вв. в ходе расселения по Европе разделились в языковом отношении на три диалектных ареала: южный (предки современных болгар, словенцев, македонцев, сербов и хорватов), западный (предки чехов, словаков и поляков) и восточный (предки русских, украинцев и белорусов). Восточнославянские племена заняли на протяжении этих веков территорию Восточно-Европейской равнины, где до них проживали ранее пришедшие сюда в прошлом тысячелетии племена, относимые к финно-угорской группе уральской языковой семьи.

Таким образом, родословная населения Древней Руси в схематичном виде может быть представлена следующим образом:

Индоевропейцы → Балтославяне → Славяне → Восточные славяне

На базе расселившихся на Восточно-Европейской равнине племён и племенных объединений восточных славян с включением в них местных финно-угорского и балтского компонентов к XII в. оформилось новое этническое единство, обычно определяемое как «древнерусская народность».

Основой социальной структуры восточных славян была соседская (территориальная) община, то есть объединение по месту жительства, а не по кровному родству (хотя оно полностью и не исключалось). Обычно такая община состояла не более чем из 20-30 самостоятельных семей, на собрании глав которых (вече) коллективно обсуждались и решались все касавшиеся их вопросы. Между этими собраниями повседневное руководство, когда в нём была необходимость, осуществлял выборный старейшина (не обязательно самый старший по возрасту - скорее, самый опытный из членов общины). Земля считалась принадлежащей всей общине. а не отдельным семьям.

До конца Х в. мировоззрение славян определялось языческой религией, согласно которой мир управлялся большим количеством богов, отождествлявшихся с силами природы. Центральное место занимали четыре первоосновы окружающего природного пространства (вода, воздух, огонь, земля), среди них особо почиталась земля, считавшаяся общей матерью для всех живущих на ней. Языческая вера исходила из того, что при соблюдении определённых правил поведения (обрядов, заклинаний, ритуалов и т.д.) можно получить поддержку нужных богов. Известны имена отдельных славянских богов, но в науке нет однозначного мнения о их соотношении между собой. Видимо у различных племён боги и степень их значимости не совпадали.