Література

основна

Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ в.: Уч. пособие. - М., 1998.

Історія філософії: Підруч. для студ. вищ. навч. заклад./. За ред. В.І. Ярошовця.- К.: ПАРАПАН, 2002.

Зарубіжна філософія XX століття. – К., 1993.

Лук’янець В.С., Соболь О.М. Філософський постмодернізм. – К., 1998.

Современная западная философия: Словарь. - М., 1998. - 544 с.

Філософія: хрестоматія (від витоків до сьогодення) : навч. посіб. / за ред. акад. НАН Україні Л.В.Губерського. – К.: Знання, 2009.Ярошовець В.І. Історія філософії: від структуралізму до постмодернізму. Підручник. – К., 2004.

Хрестоматия по истории философии: В 2-х ч. - М., 1994.

Хюбнер А. Мыслители нашего времени: Справочник по философии Запада XX века. - М., 1996.

Ярошовець В.І. Історія філософії: від структуралізму до постмодернізму. Підручник. – К., 2004.

додаткова

Бодрійяр Ж. Символічний обмін і смерть. - Львів: Кальварія, 2004.

Бодрійяр Ж. Симулякри і симуляція. –Київ: Основи”, 2004.

Вітгенштайн Л. Логіко-філософський трактат. – К., 1995.

Гайдеггер М. Шлях до мови // Дорогою до мови. – Л., 2007.

Гейзінга Й. Homo ludens. – К, 1994.

Гуссерль Е. Криза європейської філософії // Сучасна зарубіжна фiлософiя. Течії i напрями. Хрестоматія. – К., 1996.

Джеймс В. Що таке прагматизм. – К., 2000.

Дільтей В. Виникнення герменевтики // Сучасна зарубіжна фiлософiя. Течії i напрями. Хрестоматія. – К., 1996.

Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.

Кун Т. Структура научных революций. – М., 1975

Кьеркегор С. Страх и трепет. – М., 1993.

Леві-Строс К. Структурна антропологія. – К., 1997.

Ліотар Ж.-Ф. Постмодерністська ситуація // Після філософії: кінець чи трансформація? – К., 2000 – С.71-90.

Ніцше Ф. Так казав Заратустра. – К., 1993.

Поппер К. Логика и рост научного знания. – М., 1983.

Сартр Ж.-П. Буття і ніщо. – К., 2001.

Сумерки богов. М., 1989.

Теяр де Шарден. Феномен человека. – М., 1987.

Тойнбі Дж. Дослідження історії. У 2-х т. – К., 1995.

Семінар № 4. Українська філософська думка

1. Українська філософія, її особливості і провідні світоглядні архетипи.

2. Філософська думка на Україні до виникнення Київської Русі.

3. Філософська думка часів Київської Русі. Культ книжності, писаного слова та мовчання у культурі києворуської доби.

4. Суспільно-політична та світоглядна ситуація в Україні XVII-XVIII ст.. Філософська думка в Острозькому колегіумі та Києво-Могилянській академії.

5. Філософське вчення Г.С.Сковороди: погляди філософа на світ, людину, пізнання.

6. Київська академічна філософія. П. Юркевич і “українська школа” у філософії доби Російської імперії.

7. Українська філософська думка ХІХ- початку ХХ ст. (М . Драгоманов, І. Франко, М. Грушевський, В. Винниченко, Д . Донцов та ін.).

Проблемно-пошукові питання:

1. Чому в усіх узагальнюючих працях, присвячених історії української філософії, автори пишуть про історію філософії «в» Україні, а не «про» українську філософію? Чи можлива взагалі історія української філософії?

2. Чи можуть бути об’єктом вивчення української філософії твори мислителів, які за етнічною приналежністю не є українцями, або які писали свої твори не українською мовою, проживали за межами України?

3. Назвіть особливості зародження української філософії.

4. Охарактеризуйте філософію на теренах України в докиєворуські часи.

5. Назвіть основні риси філософських пошуків мислителів Київської Русі.

6. Сформулюйте принципи філософії українського Ренесансу

7. Визначте основні етапи українського Ренесансу

8. Яких форм набувала Реформація в Україні?

9. Охарактеризуйте діяльність братств та визначте їх роль у зародженні академічної філософії.

10. В чому полягала сутність антропоцентризму та етноцентризму як домінуючих принципів класичного періоду української філософії ?