15. Керамика: способы изготовления, классификация сосудов, морфологические части.

Керамика – материалы и изделия из глин и их смесей с неорганическими соединениями, полученные путем обжига при высоких температурах.

Классификация сосудов по назначению:

1. Кухонные сосуды – для изготовления еды, горшки, миски.

2. Столовая посуда – чаши на поддонах, вазы.

3. Тарная (хозяйственная посуда) – греческая амфора, римские пифосы.

На основе 2 посуды изготавливается ритуальная, но в зависимости от ритуала может и от 1.

Большую часть неолита керамика изготавливалась руками. Гончарный круг будет позднее (бронза).

Разные способы изготовления:

1. Глиной покрывается валун.

2. Комок глины обдавливается камнем.

3. Ленточный – колбаски из глины укладываются друг на друга, потом все заглаживается. Можно варьировать форму и диаметр.

Высушивается на солнце после этого в печь.

Три способа обеспечения влагоустойчивости:

1. Лощение – затирание. После высушки может появиться выемка (камень был например).

2. Уже изготовленный сосуд погружают в другую более высококачественную глину, этот раствор покрывает сосуд внутри и снаружи, потом вытаскивается и подвешивается.

3. Глазурирование. Сосуд перед обжигом посыпался стеклом (глазурь), оно плавилось и обжиге.

Морфология сосудов.

Низкий поддон может быть заполнен, а средний и большой полые.

Виды ручек: дуговидная, налепа, ручка-ушко.

Кроме поддона и дна сосуд может устанавливаться на 3 ножки (полые или плоские).

Формы дна и ножек необходимы для приготовления пищи.

Декорирование и орнаментация:

Два вида изображений: геометрический орнамент и фигуративные.

Наносится узор двумя способами: механический и роспись.

Орнамент бывает: 1)веревочный (дзёмон), 2) прорезной и тычковый, 3) штампованный (изг. штамп на дощечке и керамической таблетке например).

16. Ранние формы верований (с точки зрения археологии): фетишизм, анимизм, магия. Культ предков.

Ранний Ашель.

Фетишизм (фетиш) – наделение предмета какими-либо сверхъестественными способностями.

Тотемизм – вера в то, что вашими предками являются животные или растения (за пределами Африки).

Ср. и поздний Ашель.

Анимизм – это вера в то, что есть некие невидимые субстанции наделенные разумом (духи), и их видит только шаман. Эти существа обладают сверхъестественными способностями.

17. Ранние формы социальной организации. Род и родовые отношения.

Общество – это коллектив определенного типа людей обоего пола, связанных общими потребностями и целями и взаимодействующими ради их удовлетворения. Общество является результатом упорядочивания, организации, системы норм.

Олдувай.

Хомо Хаблис еще не были оторваны от дикой природы, но могли организовываться в нечто (ученые предполагают, что их организация это первобытное стадо).

Первобытное стадо – относительно постоянная многосамцовая группа с развитой системой родственных связей, хорошо организованной взаимопощью, доступностью добычи для всех членов и обучением детенышей (передачи навыков и опыта), мирным взаимоотношением.

Предполагается, что неандертальцы жили родовыми общинами, величиной в 2-4 семьи.

Ср. и поздний Ашель.

Локальная группа – коллектив людей, который состоит из представителей двух или нескольких родов, члены которого имели право или были обязаны вступать в брачные отношения между собой. Как правило трех родов, жили рядом, имели общую веру и представления о предках и т.д. Термин был предложен астрологом Сервис в 1962. В одной локальной группе 20-50 человек, их численность зависит от возможности территории прокормить их, но группы еще и не постоянны, ибо в группу могут вступать представители других родов, так называемые альянсы.

Две группы ЛГ:

Эголитарное – нет половозрастного деления, не было привилегий по роду, не было колдунов.

Социальные дифференциации – появляется лидер группы (вождь племени), часто старейшина (колдун или знахарь). Здесь формируется понятие власть.

Власть – это возможность навязать свою волю другим. Два инструмента: насилие (угроза, применение силы), харизма (уважение, почитание).

В СД есть половозрастные различия, стадии по возрасту: ребенок → подросток → взрослый → старик, в традиционных обществах переход реализовывался обрядами перехода.

Инициация – тяжелое испытание ( показать что все чему его учили он усвоил).

Верхний палеолит.

Община – несколько семейных групп, родственных и связанных регулярными брачными связями и единым видом совместной хозяйственной деятельности, коллектив 100-500 чел. в зависимости от окружающей среды. Новая группа соц. организации, приходит на смену ЛГ, крупная родовая община.

Статус старейшины общины в это время еще не передается по наследству, не обязательно самый богатый, но обладает харизмой.

Основная задача: регулярные хоз. и соц. отношения в общине (кто что будет делать).

Большую роль играет половозрастная обрядность, которую ругулирует СО. Внешняя дипломатия также на СО (с др. СО др. общин).

Главы семейных групп соперничают за должность СО, в этой конкуренции формируется особая культура соц. отношений.

В этот период важен престиж, а не богатство.

Дары – не просто подарок, а свой труд и умения, лояльность по отношению к высшей власти (представителю высш. власти). Дарообмен осуществляется в индивидуальном порядке.