Модуль 2 История философских синтезов

Тема 3,4. Философия эпохи Возрождения и Нового времени.

Основные понятия и термины:

Антропоцентризм, гилозоизм, гелиоцентризм, геоцентризм, гуманизм, деизм, панпсихизм, утопия, идолы, панентеизм, рационализм, эмпиризм, сенсуализм, солипсизм, субстанция, дедукция, индукция, картезианство, модусы, монада.

Работа с терминами должна быть зафиксирована в «Словаре философских терминов и понятий».

Первый уровень понимания материала:

Контрольные вопросы для самопроверки:

Что такое пантеизм? Как и почему это учение связано с мировоззрением эпохи Возрождения?

Какие особенности эпохи Возрождения отразились в философской мысли Ренессанса? Назовите основные принципы философии Возрождения.

Что такое эмпиризм и рационализм? С чем связано их появление в философии Нового времени? Назовите представителей эмпиризма и рационализма.

Какая картина мира формируется в философии эпохи Возрождения? Как соотносятся в ней "Бог", "мир", "человек"?

Какому философу принадлежат слова: "…Мыслю, следовательно, существую…"? Кратко изложите его идеи.

Что такое "Ренессанс"? Назовите выдающихся деятелей этой эпохи. Кому из них принадлежит учение об "абсолютном минимуме" и "абсолютном максимуме"?

В чем наиболее ярко проявляется оппозиция Бэкон-Декарт? Сформулируйте основные принципы разработанных ими методов.

В чем суть учения о Едином Джордано Бруно? Ответ аргументируйте.

Назовите основные принципы философии Возрождения и кратко их охарактеризуйте. Кто из философов Возрождения Вам наиболее интересен?

Что такое рационализм? Кто из философов Нового времени был сторонником рационализма? Кратко изложите его идеи. Какие правила для руководства ума он сформулировал?

Назовите основные принципы философии Возрождения. Объясните их связь с социально-утопическими идеями эпохи.

Охарактеризуйте "линию субъективного идеализма" в философии Нового времени. Назовите основных представителей, изложите кратко их идеи.

Ответы на данные вопросы должны быть подготовлены в устной форме.

Вопросы для закрепления материала:

1. К. А. Гельвеций сравнивал процесс познания с судом, где пять органов чувств это пять свидетелей, которые только и могут дать истину. Его оппоненты, однако, возражая, заявили, что Гельвеций забыл судью. Что имели в виду оппоненты Гельвеция под судьей? Как можно охарактеризовать гносеологическую позицию философа? В чем ее ограниченность? Что собой, по-вашему, представляет процесс познания в полном объеме?

2. В философии Нового времени в рамках теории познания шел спор между рационализмом и эмпиризмом. Какими факторами социального развития он был обусловлен? Какова сущность, специфика, позитивные достижения эмпиризма? Каковы его недостатки? Рационализм: его ориентации и значение для развития научного знания, ограниченности.

3. «Человек – машина», - утверждал в одноименном произведении Ламетри. «Человек – не машина», возражал ему Дидро. Какие мировоззренческие установки относительно человека здесь заданы? Что общего между машиной и человеком? Что их отличает? Правильно ли высшей ценностью человека считать его интеллект, разум? Ответ аргументируйте.

4. Французский философ Ларошфуко писал: «Миром правят судьба и прихоть».

Другой француз Ш. Монтескье утверждал: «Не Полтава погубила шведского короля Карла XII, он все равно бы погиб, если не в этом, то в другом месте. Случайности фортуны можно легко исправить, но нельзя отразить событий, постоянно порождаемых природой вещей».

Сравните эти два подхода к истории и человеческим поступкам, выявите их специфику. Как называется позиция Ларошфуко? Что имеет в виду Монтескье, говоря о «случайностях фортуны»?

Что такое «природа вещей»? Как она влияет на ход событий? Что же, по-вашему «правит миром»?

Эти задания должны быть выполнены в письменной форме.