Темы для самостоятельного изучения. Базовые положения и рекомендации

1. Исторические типы науки

Вопросы, которые выносятся на рассмотрение:

1. Древневосточная преднаука.

2. Античная протонаука.

3. Средневековая схоластическая наука;

4. Классическая наука.

5. Неклассическая наука.

6. Постнеклассическая наука.

Научное познание не является однородным явлением ни с точки зрения структуры, ни с точки зрения истории развития. Первые попытки рационального (основанного на разуме) постижения реальности предпринимались ещё в древнем мире. Можно выделить наиболее важные исторические формы науки:

• древневосточная преднаука;

• античная протонаука;

• средневековая схоластическая наука;

• новоевропейская (классическая) наука;

• неклассическая наука;

• постнеклассическая наука.

Древневосточная преднаука – это условное название для наиболее характерных форм организации познавательной деятельности в древнейших мировых цивилизациях: Древние Месопотамия, Египет, Индия, Китай. Главные особенности преднауки:

• практическая направленность;

• эмпиричность;

• рецептурность;

• закрытость.

Таким образом, преднаука содержала множество неструктурированных методических руководств и правил организации деятельности и представлений о мире и человеке, которые переплетались с суевериями, мифологическими и религиозными представлениями, так как разум ещё не выделился в самостоятельный инструмент познания и играл подчинённую роль.

Античная протонаука (от греч. protos – первый) объединяет способы познавательной деятельности, возникшие в VI веке до нашей эры в Древней Греции, получившие распространение в Эллинистическую эпоху и в Древнем Риме.

Важным является вопрос об особенностях культурно-исторического развития греческой цивилизации, которые создали условия для формирования натурфилософии – миропонимания, основанного на умозрительно установленных общих принципах организации мира.

Необходимо раскрыть основные особенности античной протонауки:

• рациональность;

• теоретичность;

• независимость от практики: принципиальное разграничение знаний об идеях (epistema) и практических мнений об опыте (doxa);

• понятийная организованность;

• логическая обоснованность;

• объективность;

Античная протонаука породила общие законы и теорию как основные формы организации научного знания, прежде всего математики, что воплотилось, например, в античной геометрии. Необходимо понимать принципиальное отличие математических знаний Древнего Востока и античности.

Несмотря на то, что в античности предпринимались отдельные попытки использовать экспериментальный метод (Архимед), развития он не получил. Каковы возможные причины этого?

Средневековая наука сформировалась на основе античной традиции, но под мощным влиянием религиозных представлений и схоластического метода. Большое значение имело развитие арабской науки на Ближнем востоке, особенно математики.

Необходимо раскрыть содержание основных особенностей средневековой науки:

• теоцентризм;

• догматизм;

• схоластика;

Истины, постигаемые с помощью разума, воспринимались как второстепенные, подчинённые религиозным истинам, открытым в акте веры. Как следствие, образовался глубокий разрыв между эмпирическими знаниями, получаемыми в процессе прикладных поисков (химические опыты, наблюдения за небесными объектами, строительство, горное дело, металлургия), и методами схоластического теоретического познания.

Важным является вопрос о предложенных в Средние века способах решения проблемы соотношения разума и веры (П. Абеляр, Ф. Аквинский).

Классическая наука охватывает эпоху Возрождения (XV-XVI века), когда сформировались философские представления, послужившие базисом нового типа научности, и Новое время (XVII-XIX века), которое, собственно, и стало основным периодом развития классической науки.

Необходимо раскрыть содержание основных черт Классической науки:

• антропоцентризм (итальянское Возрождение);

• утилитаризм (североевропейский протестантизм, Ф. Бэкон);

• синтетичность (проект аналитической геометрии Р. Декарта);

• рациональность (Р. Декарт);

• экспериментальность (Ф. Бэкон, Г. Галилей, И. Ньютон);

• математичность (Г. Галилей, Р. Декарт);

• детерминизм;

• механицизм.

Классическая наука создала первую устойчивую научную картину мира, особенности которой необходимо раскрыть.

Так же, классическая наука сформулировала первые фундаментальные научные законы, опиравшиеся на обобщенный эмпирический опыт и теоретическое обоснование (Галилей, Декарт, Ньютон), придала эксперименту гносеологический статус, заложила основы математической интерпретации реальности.

К концу XVIII столетия наметилось дисциплинарное разделение научного знания, причины которого необходимо рассмотреть.

В то же время, был сформулирован ряд принципиальных проблем в философских основаниях научного знания:

• противостояние рационализма и сенсуализма: может ли разум создавать представления независимо от чувственного опыта?

• ограниченность дедукции: любое теоретическое положение основывается на определённом допущении (аксиома);

• ограниченность индукции: любое обобщение фактов всегда будет неполным, открытым, основанным на произвольно вводимом критерии достаточности;

• неполнота экспериментального обоснования теории: теория всегда является общим утверждением, в то время как эксперимент всегда является частным случаем;

• проблема демаркации: определение универсального критерия научности, на основании которого можно строго определить границу между научным и ненаучным знанием.

В первой половине XIX века попытки решить указанные проблемы привели к возникновению позитивизма – первой версии собственно философии науки. С этого времени философский анализ науки приобрёл целенаправленный и системный характер.

Неклассическая наука возникает в XIX столетии как результат отхода от классических онтологических и методологических представлений.

Необходимо показать, каким образом формирование независимых от физики способов описания реальности (химия, геология, биология), которые, однако, обладали доказуемостью и предсказательной способностью могло привести к отказу ото некоторых классических представлений.

Были введены в обиход принципиально новые концепты, не имевшие аналогов в классической науке:

• развитие;

• эволюция;

• валентность;

• связь;

• системность.

Каждая наука разрабатывала свой собственный набор понятий и фундаментальных методов, применение которых обеспечивало описание объектов и процессов, недоступных для описания в рамках классического механицизма.

Необходимо показать гносеологические последствия ряда принципиальных идей, лёгших в основу неклассической науки:

• возможность геометрии, отличной от классической эвклидовой (Н.И. Лобачевский);

• эволюционные идеи, возникшие в начале XIX века в геологии и нашедшие полное выражение в эволюционистской модели общества (Г. Спенсер) и теории естественного отбора (Ч. Дарвин);

• работы Д. Максвелла и Л. Больцмана, показавшие принципиальную независимость экспериментального и теоретического знания; важно показать, какие последствия эти работы имели для индуктивного метода;

• разработка релятивистских представлений о пространстве и времени (Г. Лоренц, А. Пуанкаре и Г. Минковский).

В первой четверти ХХ века с появлением квантовой механики (М. Планк, А. Эйнштейн, Н. Бор, В. Гейзенберг) и теории относительности (А. Пуанкаре, А. Эйнштейн) произошли коренные изменения в самих основах физической картины мира, гносеологические последствия которых необходимо рассмотреть подробно:

• пространство и время образуют континуум, геометрия которого подчиняется законам неклассической геометрии (теория относительности);

• зависимость физических параметров объекта от выбранной системы отсчёта (теория относительности) и условий проведения эксперимента (квантово-волновой дуализм);

• относительность любых систем отсчёта и основных физических признаков события; невозможность абсолютной системы отсчёта;

• атом не является неделимым; поиск базовых элементов не может быть завершён (атомная физика);

• введение полевой теории, которая полностью опровергает классические представления о возможных способах взаимодействия объектов (М. Фарадей, теория относительности, квантовая механика);

• системный подход, который основывается на принципе несводимости свойств системы к свойствам её элементов (физика, биология, социология, психология);

• принципиальная виртуальность объектов, формирующих базовые элементы физической реальности (теория элементарных частиц).

Постнеклассическая наука формируется во второй половине ХХ столетия в результате ряда фундаментальных открытий и развития методов исследования сложных эволюционирующих иерархически организованных систем.

Реакция Белоусова-Жаботинского (1951-1969) открыла наличие нелинейности в протекании многих сложных химических процессов, способность неорганических соединений порождать самоорганизующиеся системы без значимых внешних воздействий. Необходимо раскрыть гносеологическое содержание принципиальной нелинейности в неорганическом мире.

В космологии в результате развития средств наблюдения и релятивистской разработки концепции Расширяющейся вселенной возник ряд проблем, нуждающихся в углублённом рассмотрении:

• сингулярности (от лат. singularis – единственный) – особые состояния пространства-времени (Большой взрыв, «чёрные дыры»), предсказанные в рамках Общей теории относительности;

• неоднородность распределения материи в видимой Вселенной; необходимо показать несоответствие наблюдаемых признаков упорядоченности и законов классической термодинамики;

• «тёмные» материя и энергия как возможное объяснение многих парадоксов, возникающих в процессе сопоставления наблюдаемых во Вселенной процессов и современных космологических теорий.

Изучение сложных иерархических развивающихся систем привело к формированию новой методологии исследования таких объектов, их модельного представления, что стало особенно актуально с внедрением мощных вычислительных инструментов:

• холистический (системный) подход (от греч. holos – целый) (Я. Смэтс);

• общая теория систем (Л. фон Берталанфи) является методологическим воплощением системного подхода; необходимо прояснить суть специфических понятий, призванных описать особенности поведения и развития систем: узкое место, эволюция, равновесие, неустойчивость, развитие, переходные и сверхмедленные процессы;

• синергетика (от греч. sin – приставка со значением совместности, и ergon - деятельность); важным является вопрос о сущности процесса самоорганизации и обладающих этим признаком систем;

В результате применения новой методологии возникли такие актуальные методологические направления:

• нелинейная неравновесная термодинамика;

• теория катастроф;

• теория групп;

• тензорный анализ;

• дифференциальная топология;

• самоподобные структуры, описываемые с помощью фрактальной математики.

Эти методологические системы разрабатываются уже не в рамках отдельных научных дисциплин, а носят междисциплинарный характер, что требует специального рассмотрения.

Необходимо показать, как развитие компьютерных технологий стимулирует применение новой методологии.

Следует особо рассмотреть основные особенности объектов современной науки:

• открытость;

• неравновесность;

• эмерджентность (самоорганизованность).

Важной проблемой является несоотносимость этих особенностей с классическими подходами, представленными в элементаризме, редукционизме, классическом детерминизме.

Вопросы для самоконтроля:

1. Почему древневосточный тип рационального познания получил название преднауки?

2. Как связаны натурфилософский и научный методы познания?

3. Какие элементы современного научного познания отсутствовали в античной протонауке?

4. Какие особенности античного стиля мышления и социального уклада могли препятствовать развитию экспериментального метода?

5. Чем можно объяснить интенсивное развитие логико-математического знания в эпоху Средневековья?

6. Каковы основные черты классического естествознания?

7. Какие уникальные факторы, имевшиеся в Европе XVI-XVII ст., могут объяснить зарождение и интенсивное развитие научного знания?

8. Какие гносеологические проблемы были поставлены в процессе развития классической науки; в чём их суть?

9. Какие научные открытия обусловили отход от классического типа научности?

10. Каковы основные черты неклассической науки?

11. В чём состоят основные тенденции развития современной науки?

12. По каким причинам объекты современной науки не могут быть описаны в рамках классической методологии?

Рекомендованная литература:

1. Акчурин И.А. Эволюция современной естественнонаучной парадигмы / Философия науки. Вып. 1: Проблемы рациональности. – М.: ИФ РАН, 1995.Бернал Дж. Наука в истории общества. - М., 1956.

2. Буданов В.Г. Методология синергетики в постнеклассической науке и в образовании. – М.:Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009.

3. Гайденко В.П., Смирнов Г.А. Западноевропейская наука в средние века. - М., 1989.

4. Гайденко П.П. Эволюция понятия наука. - М., 1980.

5. История науки в контексте культуры. (ред. П.П. Гайденко). - М., 1990.

6. Кохановский В.П. Философия и методология науки. - Р. н/Д., 1999.

7. Купцов В. Философия и методология науки. – 1996.

8. Лешкевич Т.Г. Философия науки: традиции и новации. - М., 2001.

9. Музыка О.А., Попов В.В. Постнеклассическая наука: концепции современного естествознания: Учебное пособие. – Таганрог: Изд-во Таганрог. ГПИ, 2005

10. Надточаев А.С. Философия и наука в эпоху античности. - М., 1990.

11. Новейший философский словарь. - Минск, 2001.

12. Порус В.Н., Никифоров А.Л. Эволюция образа науки во второй половине ХХ в. // В поисках теории развития науки. - М., 1982.

13. Проблемы методологии постнеклассической науки. - М., 1992.

14. Рожанский И.Д. Античная наука. - М., 1980.

15. Рошкевич А.П. История математики в средние века. - М., 1981.

16. Современная западная философия: Словарь-справочник. - М., 1991.

17. Степин В.С., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. - М., 1994.

18. Уайтхед А. Наука и современный мир // Избранные работы по философии. – М., 1990.

19. Черникова И.В. Постнеклассическая наука и философия процесса. – Томск: Изд-во НТЛ, 2007.

20. Штанько В.І. Філософія і методологія науки. – Харків, 2002.

21. Штанько В.І. Філософія. Навчальний посібник. – Харків, 2002.