
- •Введение. Африка во всемирной истории.
- •1. Проблемы периодизации новой и новейшей истории африки
- •2. Источники по новой истории африки
- •2.1.Источники африканского происхождения
- •2.2.Источники европейского
- •3. Миграции и этногенез в Тропической и Южной Африке в новое время. Этническая карта Африки.
- •4. Религиозная ситуация в африке.
- •4.1. Африканские традиционные религии
- •4.2. Распространение христианства в африке
- •4.3. Распространение ислама в африке
- •5. Рабство, рабовладение и работорговля в африке в новое время
- •6. Об особенностях социальной организации народов африки в доколониальный период. Дискуссия об «азиатском способе производства»
- •7. Основные очаги цивилизации в тропической и южной африке в новое время
- •7.1. Западный судан
- •7.2. Центральный и восточный судан
- •7.3. Эфиопия
- •7.4. Восточная африка
- •7.5. Экваториальная африка.
- •7.6. Южная африка
- •7.7. Мадагаскар
- •8. Колониальный раздел африки и период проникновения европейцев во внутренние районы
- •9. Англо-бурская война
- •10. О периодизации новейшей истории африки
- •11. Источники по новейшей истории африки
- •12. Колониальное общество в тропической африке. Особенности колониального синтеза
- •13. Коминтерн и африка
- •14. Движение панафриканских конгрессов
- •15. Деколонизация тропической африки.
- •15. 1. Продолжение первоначального сопротивления
- •15.2. Антиколониализм в межвоенные годы
- •15.3. Антиколониальные движения после второй мировой войны.
- •15.4. Победа антиколониальных движений в африке
- •16. Гана
- •Нигерия
- •18. Сенегал
- •19. Кот д’ивуар
- •20. Либерия
- •21. Эфиопия
- •22. Сомали
- •23. Танзания
- •24. Кения
- •25. Уганда
- •26. Демократическая республика конго
- •27. Замбия
- •28. Зимбабве
- •29. Ангола
- •30. Мозамбик
- •31. Южная африка
- •32. Африка в конце хх – начале XXI вв.
- •32. Россия и африка
- •Оглавление
- •История Тропической и Южной Африки в Новое и Новейшее время
- •Иви ран Ленинский пр. 32а
История Тропической и Южной Африки в Новое и Новейшее время
Утверждено к печати
Институтом всеобщей истории РАН
Подписано в печать 28.06.2010
Формат 60х84 1/16
Печать офсетная. Гарнитура Таймс Нью Роман
Объем – 15,1 усл.печ.л. Тираж – 250 экз.
Заказ № _________
Иви ран Ленинский пр. 32а
1 См. Хазанов А.М., Куббель Л.Е., Созина С.А. Первобытная периферия докапиталистических обществ.//Первобытное общество. М., 1975, с. 140-204.
2 Источниковедение африканской истории. М., 1977, с. 97-98.
3 Источниковедение африканской истории, с. 275-297.
4 Первоначально кора составляли самостоятельную этническую общность скотоводов койкой, но к концу XVIII – началу XIX в. они уже фактически утратили свою традиционную этническую социальную и этническую организацию под воздействием переселенцев из Капской колонии – буров и бастеров.
5 Одни исследователи видят в нем африканского национального героя, боровшегося против колониальной экспансии в своей стране. Другие считают движение дервишей чисто религиозным движением, направленным против доминирования христиан в своем регионе.
6 Муса – сын одного из сподвижников порока Мухаммеда, был послан с миссией распространять ислам в Африке. Его корабль потерпел крушение у мыса Игольный, моряки были спасены местными племенами, впоследствии ставшими мусульманами.
7 Идриси имел карту, на которой была обозначена река Лимпопо.
8 Одна из четырех общепризнанных школ мусульманского права, характеризующаяся крайним консерватизмом и неприятием любых нововведений в религиозной и социальной практике ислама.
9 История Намибии, с. 66.
10 История Африки в документах. Том 1, с. 125.
11 Новая конституция была согласована на специальной конференции в августе 1960 г. при участии представителей НДП во главе с Дж. Нкомо. Она предусматривала увеличение количества парламентариев до 66 чел. и устанавливала расовый принцип распределения мест - африканцы были представлены 16 депутатами. На тот момент численность белого населения страны составляла 250 тыс. человек, из них по крайней мере половина приехала после 1953 г.. Африканское население составляло почти 4 млн. человек.
12 3 февраля 1960 г. премьер-министр Великобритании Г. Макмиллан произнес в Кейптауне речь, в который были слова, ставшие впоследствии нарицательными: «Ветер перемен подул над Африкой. Нравится нам или нет, рост национального самосознания – политический факт».
13 Одной из причин этих действия являлось то, что именно белые фермеры представляли финансовые средства оппозиционному ДДП и его лидеру М. Цвангираи. Это было расценено Мугабе как факт предательство и жестокой неблагодарности, за ту «терпимость», которую он проявлял к ним в предшествующие годы.