
- •Введение. Африка во всемирной истории.
- •1. Проблемы периодизации новой и новейшей истории африки
- •2. Источники по новой истории африки
- •2.1.Источники африканского происхождения
- •2.2.Источники европейского
- •3. Миграции и этногенез в Тропической и Южной Африке в новое время. Этническая карта Африки.
- •4. Религиозная ситуация в африке.
- •4.1. Африканские традиционные религии
- •4.2. Распространение христианства в африке
- •4.3. Распространение ислама в африке
- •5. Рабство, рабовладение и работорговля в африке в новое время
- •6. Об особенностях социальной организации народов африки в доколониальный период. Дискуссия об «азиатском способе производства»
- •7. Основные очаги цивилизации в тропической и южной африке в новое время
- •7.1. Западный судан
- •7.2. Центральный и восточный судан
- •7.3. Эфиопия
- •7.4. Восточная африка
- •7.5. Экваториальная африка.
- •7.6. Южная африка
- •7.7. Мадагаскар
- •8. Колониальный раздел африки и период проникновения европейцев во внутренние районы
- •9. Англо-бурская война
- •10. О периодизации новейшей истории африки
- •11. Источники по новейшей истории африки
- •12. Колониальное общество в тропической африке. Особенности колониального синтеза
- •13. Коминтерн и африка
- •14. Движение панафриканских конгрессов
- •15. Деколонизация тропической африки.
- •15. 1. Продолжение первоначального сопротивления
- •15.2. Антиколониализм в межвоенные годы
- •15.3. Антиколониальные движения после второй мировой войны.
- •15.4. Победа антиколониальных движений в африке
- •16. Гана
- •Нигерия
- •18. Сенегал
- •19. Кот д’ивуар
- •20. Либерия
- •21. Эфиопия
- •22. Сомали
- •23. Танзания
- •24. Кения
- •25. Уганда
- •26. Демократическая республика конго
- •27. Замбия
- •28. Зимбабве
- •29. Ангола
- •30. Мозамбик
- •31. Южная африка
- •32. Африка в конце хх – начале XXI вв.
- •32. Россия и африка
- •Оглавление
- •История Тропической и Южной Африки в Новое и Новейшее время
- •Иви ран Ленинский пр. 32а
8. Колониальный раздел африки и период проникновения европейцев во внутренние районы
Лорд Солсбери, министр иностранных дел Великобритании, говорил: «Африка создана в наказание министрам иностранных дел». Именно в последней трети XIX века, на которую пришлось два периода его пребывания в должности главы внешнеполитического ведомства империи, и подписывались основные договоры о разграничении владений европейских держав в Африке.
Колониальный раздел Африки начался в 1870-е гг. Важным его этапом стала так называемая Берлинская конференция по разделу бассейна реки Конго, Она проходила с 15 ноября 1884 г. по 23 марта 1885 г., в ней участвовала и Россия. Председательствовал на конференции канцлер Бисмарк. Важнейшим из документов конференции был Заключительный акт, принятый 26 февраля 1885 г. В нем, в частности, была объявлена «свобода торговли в бассейне р. Конго, ее устьях и окрестных странах».
Также был установлен т.н. принцип «эффективной оккупации», т.е. колониальные державы обязывались не просто провозгласить свой суверенитет над той или иной территорией, но и установить там систему управления ввести налоги, строить дороги и т.д. В документе подчеркивалась необходимость борьбы с работорговлей и поддержка миссионерской деятельности.
Особым периодом в истории колониального раздела Африки является колониальное проникновение - период между появлением первого европейца и официальным провозглашением колонии. Он мог быть различной продолжительности в каждом конкретном случае, от нескольких месяцев до нескольких десятилетий, но всегда имел огромное значение. Именно в этот период первых контактов европейцев с местными лидерами закладывались основы будущих отношений с метрополией, от формы и интенсивности этих контактов зависело зачастую будущее колоний и даже форма колониальной зависимости – протекторат или собственно колония.
Важной составляющей колониального раздела Африки было антиколониальное сопротивление африканских народов. Английский ученый Т. Рейнджер назвал его «первоначальным сопротивлением».
Сложился миф, что были две группы африканцев и их лидеров – герои-сопротивленцы и предатели, подписывавшие неравноправные кабальные договоры. При ближайшем рассмотрении оказывается, что, как правило, один и тот же африканский лидер выступал то в той, то в другой роли.
Один из ярчайших примеров тому – кабака Буганды Мванга (правил в 1884-1899 гг.). В начале 1890-х годов он подписал множество договоров об установлении чужеземного господства над своей страной – сперва с агентом Британской Восточноафриканской компании Ф. Лугардом, а затем – с представителем правительства Великобритании. Эти договора передали Буганду под чужеземное управление, а самого Мвангу лишили практически всех полномочий правителя. Однако в 1897-1899 гг. он возглавил антибританское вооруженное восстание в Буганде.
Другим примером служит Хендрик Витбой, старейшина одной из групп нама в Юго-Западной Африке (современная Намибия). В 1880-х - начале 1890-х годов он вел ожесточеннейшую борьбу с немецкими колонизаторами. Для умиротворения его народа в 1893 г. губернатор Лейтвейн пошел на беспрецедентный шаг - оставил им огнестрельное оружие. Согласно договору с германскими властями, Хенрик Витбой обязывался «по первому зову <…> выставлять безусловно и незамедлительно войско, состоящее из всех боеспособных мужчин, против всех внутренних и внешних врагов германских властей».9
В течение десяти лет Витбой исправно выполнял это условие, т.е выступал союзником германских властей в подавлении антиколониальных выступлений африканцев. Но когда в 1904 г. вспыхнуло Великое восстание нама, Хенрик Витбой возглавил антиколониальное восстание нама и геройски погиб в битве с немцами.
Другой миф: европейцам удалось покорить Африку, т.к. они стравливали африканцев. Однако этим же приемом, не всегда успешно, но пытались пользоваться африканцы. Например, верховный правитель гереро Камагереро, подписав ряд соглашений о протекторате с представителем Германии, в 1887-1888 гг. обратился к британскому агенту Р. Льюису и даже 15 июня 1887 г. издал прокламацию о денонсации своих соглашений с немцами. Затем он закрыл одну из немецких церквей в Стране гереро и передал это здание британскому представителю, а позднее продал здание резиденции германского представителя. Лишь военной силой немцы сумели восстановить и укрепить свое господство в Стране гереро.
Еще один миф: африканцы подписывали договоры с европейцами бездумно, за связку бус. Это в большинстве случаев далеко не так. Африканские лидеры, вступая в альянсы с европейцами, преследовали свои конкретные цели. Вот что, например, писал кабака Буганды Мутеса Первый английскому эмиссару в 1876 г.:
«Я хочу быть другом белых людей. Поэтому послушай, что я тебе скажу,
1. Я хочу священника, который покажет мне божий путь.
2. Я хочу золота, серебра, железа и бронзы.
3. Я хочу одежд для моего народа и для себя.
4. Я хочу отличных ружей и хороших пушек.
5. Я хочу, чтобы в моей стране построили хорошие дома.
6. Я хочу, чтобы мой народ знал Бога».
К тому же, как правило, африканский правитель имел династического соперника в своей стране или соседа-соперника по гегемонии в регионе. Он не мог победить этого соперника самостоятельно и надеялся сделать это в союзе с европейцами. Осознание того, что ценой такой победы является утрата независимости, приходило позднее.
Например, для кабаки Буганды Мванги таким соперником в регионе Великих Африканских озер был омукама (правитель) соседнего государства Буньоро Кабарега. Мванга сознательно натравливал британцев на Кабарегу, и в конце концов Буньоро было подчинено с помощью британцев, но уже не Буганде, а Великобритании.
Наконец, еще один миф: «хорошие» африканские лидеры поднимали народы на сопротивление во имя благородных целей. Надо отдавать себе отчет в том, что первым, кто ощущал на себе бремя иноземного господства, был именно верховный правитель - он терял свою власть. Именно поэтому правители поднимали свои народы на антиколониальные восстания и возглавляли их. Это четко видно из письма кабаки Буганды Мванги к германскому кайзеру Вильгельму Второму. Мванга писал там еще в 1891 году:
«Я хочу, чтобы мне дали править моей страной, как правили ею те тридцать три султана [предка Мванги – А.Б.] – как сами того хотели».10
Таким образом, период колониального проникновения европейцев во внутренние районы Африки явился важной предтечей колониального раздела континента и во многом определил его ход и особенности в каждом конкретном регионе.
Колониальный раздел Африки завершился в основном к концу XIX века. Как известно, в его результате вся Тропическая и Южная Африка за исключением Либерии и Эфиопии оказалась в той или иной форме колониальной зависимости от метрополий – Великобритании, Франции, Португалии, Германии, Бельгии, Италии.