МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМЕНИ М. В. ЛОМОНОСОВА

УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА

ПО КУРСУ

ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Москва 2011

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ КУРСА

Цель курса

Знакомство с основными подходами к рассмотрению душевной жизни человека и с основными разделами общей психологии.

Задачи курса

Усвоение студентами понятийного аппарата изучаемых направлений психологической мысли, формирование у студентов понимания логики рассматриваемых в курсе подходов к изучению душевной жизни человека.

Раздел 1. Развитие психологической мысли до выделения психологии в самостоятельную науку

1.1. «Психология до психологии»: Гомеровский эпос.

Душа как предмет эсхатологического, а не психологического рассмотрения у Гомера. Человек – это в первую очередь тело. Телесность того, что позже станет считаться душевной жизнью. Сердце (кардиа) и лёгкие (френес) как органы психики. Значимость гомеровской «психологии»: проблема телесности. Возвращение к проблеме телесности в психологической науке и практике 20-го века: телесно-ориентированная терапия; телесность в феноменологической философии и психологии (М. Мерло-Понти).

Запрос греческого человека на форму. Проблема идентичности аристократа гомеровской эпохи, роль почестей, воздаваемых герою на войне и победителю спортивных состязаний в формировании идентичности. Анализ истории Аякса.

Литература к теме 1.1.

1. Онианс Р. На коленях богов. Истоки европейской мысли о душе, разуме, теле, времени, мире и судьбе. М., 1999.

2. Зелинский Ф. Ф. Гомеровская психология. http://relig-library.pstu.ru/modules.php?name=1036

1.2. Пифагор и его учение о душе.

Отождествление человека с душой (а не с телом, как до него) у Пифагора. Тело как темница души. Задача обретения душой самостояния по отношению к телу с помощью упражнения в математике и музыке. Гомеровский образ жизни.

Учение о переселении души. Возможные истоки этого учения.

Литература к теме 1.2.

1. Целлер Э. Очерк истории греческой философии. М., 1996. С. 43-52.

2. Доддс Е. Р. Греки и иррациональное. М.-С.-Пб. 2000.

1.3. Сократ – поворотная фигура греческой мысли. Значение Сократа для истории античной психологии.

Сократ – первое появление субъекта на арене мировой истории (С. Кьеркегор). Свидетельства о Сократе Ксенофонта, Аристофана, Платона, их анализ и сопоставление. Майевтика как способ привития рефлексии. Сократическая этика как этика ответственности.

Литература к теме 1.3.

1. Kierkegaard S. The Concept of Irony with continual reference to Sokrates. Princeton, 1992.

2. И.Г.Гаман «Достопримечательные мысли Сократа» // Гильманов В.Х. Герменевтика «образа» И.Г.Гамана и Просвещение. Калининград, 2003.

3. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. Кн. 1. http://ancientrome.ru/antlitr/ksenoph/index.htm

4. Ксенофонт. Защита Сократа на суде. http://ancientrome.ru/antlitr/ksenoph/index.htm

5. Аристофан. Облака. http://lib.ru/POEEAST/ARISTOFAN/aristofan1_1.txt

6. Платон. Апология Сократа. http://psylib.org.ua/books/plato01/01apols.htm

7. Платон. Критон. http://psylib.org.ua/books/plato01/02krito.htm

1.4. Учение Платона о душе.

Образ жизни в платоновской Академии и учение о философии как упражнении в умирании. Понятие идеи в философии Платона. Отношение души и тела. Тело как темница души. Доказательства бессмертия души в фиалоге «Федон», псифагорейские мотивы этого диалога. Трёхчастное строение души («Тимей», «Федр», «Государство»). Познание как припоминание («Менон»). Разум и удовольствие, их отношение к Благу («Филеб»)

Литература к теме 1.4.

1. Платон. Федон. http://psylib.org.ua/books/plato01/19fedon.htm

2. Платон. Тимей. http://psylib.org.ua/books/plato01/27timei.htm

3. Платон. Федр. http://psylib.org.ua/books/plato01/21fedr.htm

4. Платон. Государство. Кн. 4; кн. 6. http://psylib.org.ua/books/plato01/26gos01.htm

5. Платон. Менон. http://psylib.org.ua/books/plato01/17menon.htm

6. Платон. Филеб. http://psylib.org.ua/books/plato01/25fileb.htm