"Диктатура пролетаріату" в марксизмі-ленінізмі

Протягом усіх 50 томів (в 54 книгах) 2-го видання творів Карла Маркса і Фрідріха Енгельса, що становить в цілому близько 45 000 сторінок, термін "диктатура пролетаріату" був вжитий всього сім разів: Маркс вжив його чотири рази, Енгельс - три . Обидва вони ніяк не конкретизували це словосполучення і не написали окремо або разом про диктатуру пролетаріату жодної спеціальної статті ^[3].

В Маніфесті Комуністичної партії ( 1847) Маркс і Енгельс, хоч і не використовуючи власне терміна "диктатура пролетаріату", виклали основні положення концепції: "Першим кроком в робочій революції є перетворення пролетаріату в панівний клас, завоювання демократії. Пролетаріат використовує своє політичне панування для того, щоб вирвати у буржуазії крок за кроком весь капітал, централізувати всі знаряддя виробництва в руках держави, тобто пролетаріату, організованого як пануючий клас, і можливо швидше збільшити суму продуктивних сил. " ^[4]

1 січня 1852 журналіст Джозеф Вейдемейеру опублікував статтю "Диктатура пролетаріату" в газеті New York Times. В "Листі Вейдемейеру" від 5 березня того ж року Маркс писав, що він довів, зокрема, "що класова боротьба необхідно веде до диктатури пролетаріату" і що "ця диктатура сама складає лише перехід до знищення всяких класів і до суспільства без класів. " ^[5] Маркс вважав "диктатуру пролетаріату" єдино можливою і неминучою формою пролетарської влади, тому що він помилково ^[6] вважав, що в буржуазному суспільстві існує "диктатура буржуазії", і буржуазія влада не віддасть, окрім як при її ( буржуазії) насильницькому знищенні. Реальне розвиненіша суспільства, проте, показало, що існують й інші форми контролю влади буржуазії. ^[6] Не вдаючись у деталі практичного побудови такої форми влади, Маркс, як приклад втілення своєї теорії про "диктатуру пролетаріату" в реальному світі, призвів Паризьку комуну.

Положення про диктатуру пролетаріату, уточнення її місця в історичному процесі викладено в "Анти-Дюрінг" Ф. Енгельса ( 1876 ​​- 1878 рр..) і в "Критиці Готської програми" К. Маркса ( 1875), в якій Маркс робив висновок: "Між капіталістичним і комуністичним суспільством лежить період революційного перетворення першого в друге. Цьому періоду відповідає і політичний перехідний період, і держава цього періоду не може бути нічим іншим, окрім як революційною диктатурою пролетаріату" ^{[7 ]}. Ця теза отримав подальший розвиток у роботі В. І. Леніна "Держава і революція" (1917 рік): "Демократія для гігантського більшості народу і придушення силою, тобто виключення з демократії, експлуататорів, гнобителів народу, - ось яке видозміна демократії при переході від капіталізму до комунізму" ^{[8 ]}

Теоретики революційного марксизму пояснювали корінна відмінність процесу перетворення капіталістичного суспільства в комуністичне від попередніх змін формацій тим, що зачатки нових форм відносин зароджувалися всередині старих товариств. При капіталізмі, однак, зародження нових комуністичних форм неможливо. Ленін, наприклад, писав:

Одне з основних відмінностей між буржуазною і соціалістичною революцією полягає в тому, що для буржуазної революції, що виростала з феодалізму, в надрах старого ладу поступово створюються нові економічні організації, які змінюють поступово всі сторони феодального суспільства. Перед буржуазною революцією була тільки одне завдання - змести, відкинути, зруйнувати все пута колишнього суспільства ... У зовсім іншому становищі революція соціалістична ... Тут до завдань руйнування додаються нові, нечуваної труднощі завдання - організаційні. ^[9]

- Політичний звіт Центрального Комітету Сьомому екстреного з'їзду РКП (б). 6-8 березня 1918 р.

Справитися з цим завданням може, відповідно до марксизму, тільки диктатура пролетаріату, яка (а) насильницьким шляхом відбере у пануючого класу буржуазії існуючий державний капіталістичний механізм, знищить його, створить новий, пролетарський державний механізм і (б) буде придушувати спроби буржуазії повернути собі владу.

Заперечуючи існування інших перехідних форм від капіталізму до комунізму, партія більшовиків була готова почати революцію, супроводжувану небаченим насильством, а саму революцію прирівнювала до громадянській війні. ^{[10] [11]}

Розвиток теорії про диктатуру пролетаріату відбувалося і під час існування "Держави диктатури пролетаріату". Лідери більшовизму повинні були зв'язати практику державного будівництва "першого в світі соціалістичної держави" з теоретичними постулатами марксизму. І. В. Сталін давав таке визначення "диктатури пролетаріату":

Диктатура пролетаріату є 1) необмежене законом насильство щодо капіталістів і поміщиків, 2) керівництво пролетаріату щодо селянства 3) будівництво соціалізму щодо всього суспільства. ^[12]

- Сталін

Те, що протягом усього XX століття іменувалося "ленінським вченням про диктатуру пролетаріату", являло собою не що інше, як різновид ідеології тоталітаризму ^[3].

До кінця XIX століття робоче марксистко рух розділилося на дві основні гілки - "Революційний" марксизм (комунізм) і "Ревізіонізм" (соціал-демократія) ( Бернштейн, Каутський). Останні піддали вчення Маркса, який виник у середині XIX століття, "ревізії" на підставі нового історичного досвіду, накопиченого за минулі з того часу роки. Спостерігаючи за практичним розвитком капіталістичних відносин соціал-демократи робили такі висновки: ставили під сумнів, як недоказательний, теза Маркса про неминучість соціалізму, як більш високого ступеня розвитку суспільства; заперечували факт зростаючої бідності пролетаріату в міру розвитку капіталістіческх відносин і загострення у зв'язку з цим класової боротьби, а стверджували, що навпаки, практика показала, що майнова прірва між капіталістами і пролетарями знищується, а класові суперечності притупляються; безумовно відкидалася теорія про "диктатуру пролетаріату", так як насильницький переворот стає безглуздим, а соціалізм повинен зародиться всередині демократичного буржуазного суспільства і "мирно врости" в нього. Соціал-демократи вказували на те, що в міру розвитку капіталістичних відносин, пролетаріат завойовує все більше економічних і політичних свобод, і значить що тільки за умови дотримання демократії, а не її знищення, можливо завоювання пролетаріатом панування, і що ця ж демократія зробить неможливою "диктатуру буржуазії". ^{[13] :168-171} Але все це були лише теоретичні викладки, так ні в одній країні світу до 1917 року пролетаріат не отримував владу ні насильницьким, ні парламентським шляхом.

Коли стали відомі практичні форми втілення "диктатури пролетаріату" в Радянській Росії, соціал-демократія піддала ці форми і большевісткое керівництво жорсткій критиці. Вже в кінці 1918 в Відні вийшла робота німецького соціал-демократа Карла Каутського "Die Diktatur des Proletariats", в якій він висловив думку про те, що Маркс, розмірковуючи про "диктатуру пролетаріату" побіжно і одного разу, мав на увазі "не" форму правління ", що виключає демократію, а стан, а саме: "стан панування" "і що ідеї революцій і пролетарської диктатури - продукт епохи примітивного стану робочого руху, що пролетаріат може звільнити себе, лише ставши більшістю нації і досягнувши в умовах" буржуазної демократії "достатньої зрілості і цивілізованості, іншими словами Каутський заперечував необхідність у "диктатурі пролетаріату" і стверджував, що в певних обставинах перехід від капіталізму до соціалізму можливий мирним (тобто демократичним) шляхом, посилаючись на те, що також висловлювався Маркс в 1872 щодо пролетаріату Англії та САСШ.

Тези Каутського зазнали критики з боку Леніна в його памфлеті "Пролетарська революція і ренегат Каутський", ^[14] в якому він звинуватив Каутського в опортунізмі. Ленін, вважав, що: "що в капіталістичному суспільстві, при скільки-небудь серйозному загостренні закладеної в основі його класової боротьби, не може бути нічого середнього, крім диктатури буржуазії або диктатури пролетаріату" ^{[15] : 498} , Що "революційна диктатура пролетаріату є влада ... не пов'язана ніякими законами" ^{[14] : 246} , А "марксист лише той, хто поширює визнання боротьби класів до визнання диктатури пролетаріату". ^{[8] : 34}

З-за різних оцінок "диктатури пролетаріату" розкол між більшовиками та європейськими соціал-демократами заглибився ще більше. В III Інтернаціонал, який організовується більшовиками, згідно одному з умов прийому, могли входити лише ті партії, які визнавали вірність теорії про "диктатуру пролетаріату".

Не менш категорично-негативно оцінювали більшовицьку диктатуру пролетаріату і некториє російські соціал-демократи. Так, глава Уряду Північної області і авторитетний російський револююціонер Н. В. Чайковський в "Декларації глави Архангелькой області", написаної з "соціал-демократичних позицій" і виданій в лютому 1919 р., писав про створену більшовиками політичній системі: "... Що ж до диктатури пролетаріату, то це тільки прапор. В суті ж це - диктатура купки фанатиків ... " ^{[16] : 410}