Краткий исторический обзор учения об афазиях

ПЛАН

I. Общая характеристика афазии. II. Основные направления в истории учения об афазии.

III. Характеристика «классического» направления в учении об афазиях.

IV. Характеристика «ноэтического» подхода в учении об афазиях. V. Особенности современного подхода к изучению афазий.

ЛИТЕРАТУРА

1. Э.Е.Бейн, П.А.Овчарова. Клиника и лечение афазии. Изд. «Мед. и физ-ра», София, 1979, с. 11-33.

2. Е.Н.Винарская. Клинические проблемы афазии (нейролингвистический анализ). Изд. «Медицина», М., 1971, с.5-29.

3. А.Р.Лурия. Высшие корковые функции. М., 1968.

4. А.Р.Лурия Основы нейропсихологии. Гл. 5, с.292-294.

I. Общая характеристика афазии.

Термин «афазия» в переводе с греческого обозначает отсутствие речи: а -отрицание, phasis - речь. Этот термин принадлежит французскому ученому Trousseau (Tpycco) (1864). До этого времени существовал термин «афемия». В зарубежной литературе иногда употребляется термин «дисфазия» для обозначения слабой степени выраженности афазии.

Афазия - это распад сложившейся речевой (языковой) системы вследствие локального поражения головного мозга.

Афазия характеризуется следующими признаками:

1) При афазии, как и при алалии, имеют место системные нарушения речи, т.е. страдают все стороны речи - импрессивная (восприятие и понимание речи) и экспрессивная речь (произношение), а также внутренняя речь. Страдает устная и письменная речь, повторение и самостоятельная речь, страдает фонетико-фонематическая и лексико-грамматическая стороны речи. Распадается речь как сложная функциональная система.

2) Афазия, как и алалия - это нарушение речи на языковом уровне. Нарушается процесс кодирования и декодирования речевых обобщений, использование языка в процессе перехода от мысли к речи. Это нарушение речи символического уровня. Больной перестает понимать символическое значение звуков, слов, фраз.

3) Причиной афазии является не диффузное, а локальное поражение доминантного полушария головного мозга.

4) Афазия - это распад речи. Поражение мозга при афазии происходит после того, как речь сформирована (в отличие от алалии, при которой поражение мозга происходит до начала формирования речи).

II. Основные направления в истории учения об афазиях.

Еще в античную эпоху Аристотель (384-322 гг до н.э., древнегреческий философ и энциклопедический ученый, основоположник науки логики, образование получил в Афинах, в школе Платона) и Демокрит из Абдер (ок. 460-370 гг до н.э., древнегреческий философ-материалист, Маркс считал его первым энциклопедическим умом среди греков) описывали больных с афазией. Упоминания об афазии (без употребления этого термина) имеются также в трудах средневековых медиков. Но учения об афазии, как такового, в то время еще не существовало.

Учение об афазии стало развиваться только в середине XIX века. На развитие представлений об афазии повлияли данные многих наук - анатомии, медицины, психологии, лингвистики и др. Возникали различные школы, направления, концепции, теории.

В истории учения об афазиях четко можно проследить два противоположных направления: «классическое» и «ноэтическое». Развитие этих направлений происходило на фоне острой борьбы локализационизма и антилокализационизма, т.е. столкновения двух концепций - узкого, механического понимания речи и широкого, многоэтапного понимания речевого процесса.