- •Предисловие
- •Глава 1
- •1. Ключ к завтрашнему дню — мировоззрение, выработанное сегодня
- •2. Истоки мировоззрения
- •3. Опасность нового Средневековья. Сигналы бедствия
- •4.Конец эпохи. Патовая ситуация
- •5. Философия, философствование и философические рассуждения
- •Глава 2 Исходные постулаты и представления о «первопонятиях»
- •1. Исходные пункты системы миропонимания
- •2. Принцип Оккама. Роль интерпретаций
- •3. Проблема «а как на самом деле?»
- •4. Сущность современного рационализма
- •5. Заключительные замечания
- •Глава 3 Простейшая «Картина мира»
- •1. Понятие «система»
- •2. Простейшая интерпретация «Картины мира»
- •3. Центральная проблема: описание механизмов самоорганизации
- •4. Проблема изменчивости
- •5. Проблема наследственности
- •6. Проблема «отбора»
- •Интерпретация Универсума как динамической системы
- •Глава 4 Универсум и жизнь
- •1. «Жизнь» — еще одно «первопонятие»
- •2. Проблема метаболизма и редупликации
- •3. Жизнь существует только в форме организмов
- •4. Закон Пастера — Кюри
- •5. Как быть с законом Пастера — Реди?
- •6. Заключительные замечания
- •Глава 5
- •1. Жизнь как самоорганизующаяся система
- •2. О понятии «информация»
- •3. Особенности изменчивости
- •4. Особенности отбора в мире живого
- •5. Информация в мире живого
- •6. Живое вещество как динамическая система
- •7. Жизнь создает новую Природу. Понятие «коэволюция»
- •Проблемы самоорганизации общества
- •Глава 6
- •1. Появление человека — новый этап эволюции универсума
- •2. Череда катастроф
- •3. Переход к общественной эволюции
- •4. Утверждение господства кроманьонцев
- •Глава 7 Прачеловек превращается в человека. Начало истории
- •Человек — качественно новая форма организации материи
- •2. Разумен только человек
- •Феномен духовного мира. Деформация шкалы ценностей
- •4. Неолитическая революция
- •5. Что такое цивилизация?
- •6. Рождение цивилизаций
- •7. Некоторые итоги неолитической революции
- •Глава 8 Логика общественного развития
- •1. Общество как саморазвивающаяся система
- •2. Общество как динамическая система
- •3. Иллюстрации к сказанному
- •4. Разум в контексте развития общества
- •5. Роль информации в трансформации общества
- •Собрание фактов или наука? Чего мы можем ожидать от изучения истории
- •2. Первые шаги философии истории
- •4. История как процесс развития общества
- •5. Дальнейшее развитие теории
- •6. Философия истории с позиции теории самоорганизации динамических систем
- •7. История и мифы
- •Глава 10
- •1. Возможность нового глобального кризиса
- •2. Ожидание возможной катастрофы
- •3. Индикаторы грядущей беды
- •4. О чем пока не говорят
- •5. Заключительные замечания
- •Глава 11
- •1. Логика истории о характере современных тенденций общественного развития
- •2. Рождение нового тоталитаризма
- •3. Что можно ожидать в ближайшем будущем
- •4. О судьбе «илотов» XXI века
- •Глава 12 Российские ожидания
- •1. Кризис или выживание?
- •2. Несколько замечаний об основах программы экономического развития
- •3. Россия в «безальтернативном сценарии»
- •4. Попробуем заглянуть в более отдаленное будущее
- •5. Заключительные замечания
- •Часть четвертая Об утопии, которая может стать основой реальности
- •Глава 13
- •1. Первые мысли о возможной катастрофе.
- •2. Учение о ноосфере и проблема коэволюции
- •3. Развитие представления о ноосфере. Экологический императив
- •4. Принцип sustainable development и его развитие
- •Глава 14 Размышления о рациональном обществе
- •1. Об утопиях XXI века
- •2. Слово о социализме
- •3. Еще о донкихотстве
- •4. Утопия, которая уже не однажды была реальностью
- •5. Рационально организованное общество в современных условиях
- •Глава 15 Механизмы рационального общества. Информационное общество
- •1. Разум и механизмы эволюции. Предварительные замечания
- •2. Управляемое и направляемое развитие.
- •3. Критика принципа планомерности
- •4. Информационное общество
- •5. Потенциальные возможности планетарного гражданского общества
- •Словарь основных понятий и терминов
- •Именной указатель-словарь
4. Попробуем заглянуть в более отдаленное будущее
Итак, предположим, что «безальтернативный сценарий», как я назвал становление нового тоталитаризма, состоится, и на планете утвердится (и не только де-факто, но и де-юре) в той или иной форме система господства стран «золотого миллиарда». Какова может быть дальнейшая судьба развития такого порядка в планетарном масштабе? Что по этому поводу может сказать используемая логика? Каким может оказаться расклад событий в последующих десятилетиях?
Я не думаю, что нарождающийся тоталитаризм станет достаточно стабильным и что ему обеспечено долгое и благополучное будущее. Вспомним о невозможности существования однополюсного магнита или судьбу вида-монополиста и его экологической ниши. Судьба планетарного тоталитаризма мне представляется в известном смысле предрешенной. Мне кажется, ныне формирующейся форме тоталитаризма историей отпущено еще несколько десятилетий более или менее спокойного развития, если не считать конфликтов типа югославского или иракского, которые неизбежно станут возникать. Но созданная военно-политическая конструкция, которую сегодня мы именуем НАТО (а завтра, может быть, она станет называться и по-другому), не имеет стабильных исторических аналогов. Да и причин ее неустойчивости очень много и они уже сейчас хорошо просматриваются.
Прежде всего, неизбежны противоречия внутри самих стран «золотого миллиарда». Они уже существуют в силу неравномерности экономического и политического развития стран и общего закона дивергенции. Появление новой валюты «евро» — лишь один из симптомов грядущей нестабильности. Показательно и то, что, югославская авантюра отрицательно сказалась на судьбе «евро».
Кроме того, я думаю, что для стран «золотого миллиарда» опаснее всего та эрозия Мира ТНК, которая будет происходить из-за неизбежного снижения потенциала рынка в отсталых странах, то есть связанная с сокращением объема мирового дохода. Вероятнее всего, из-за падения платежеспособного спроса в странах «мира илотов» начнется медленная деформация рынка. Он во все большей степени станет ориентироваться на потребности стран «золотого миллиарда». Это очень опасная тенденция, ибо богатые страны сами по себе, без подпитки извне, не смогут поддерживать современного уровня потребления. В какой степени им удастся преодолеть сжатие рынка отсталых стран, сказать трудно: потенциал Мира ТНК отнюдь не исчерпан. И процесс ослабления того порядка, который я называю тоталитаризмом нового образца, может тянуться десятилетиями.
Еще один симптом — общий упадок нравственности и интеллектуального уровня западной культуры, очень напоминающий ситуацию в Риме эпохи императоров. Об этом очень неплохо написано в книге профессора Пола Кеннеди*, переведенной на русский язык. Но больше всего меня поразила сверхспокойная реакция жителей западных стран на бомбардировки Сербии. А спокойная реакция на истребление людей и их культуры, как и всякая потеря нравственных начал, — грозное знамение наступающей деградации.
Но это лишь эмоциональный и нравственный фон. Еще более важно нечто другое, непосредственно угрожающее человечеству, что пока тоже является только фоном, на котором разворачиваются основные события. Надо ожидать, что через десяток-другой лет в политическую игру реально вмешается новый фактор — глобальный экологический кризис, о котором серьезно говорят пока еще только интеллектуалы, и, может быть, кое-кто из дальновидных политиков. Для большинства разговоры об экологии — лишь некоторая форма кокетства, а иногда и деловой активности, приносящей кое-какие деньги. А ведь кризис на самом деле состоится и станет проявляться в самых различных сферах жизнедеятельности общества. И его интенсивность будет зависеть от тех усилий, которые предпримет человечество для выработки новою типа взаимоотношений человека и Природы. И эти усилия должны прежде всего отвечать духу гуманизма. (Паскаль сказал однажды, что истинный гуманизм — это способность человека и человечества говорить самим себе правду! А мы стараемся сохранить обет умолчания, может быть, даже и не умышленно, а в силу невежества. Что, впрочем, ничем не лучше!)
Но я думаю, что в первую очередь человечество столкнется с проблемами мальтузианского типа: избыток населения и недостаток ресурсов для удовлетворения даже минимальных потребностей человека... Это —
* Кеннеди П. Вступая и двадцать первый век. — М.: Весь мир, 1997.
реальность, которую люди уже начали ощущать. Цены на зерно неумолимо растут уже сегодня, ибо производство пищи на душу населения начало сокращаться уже с конца 1970-х годов. Прогнозы Мальтуса начинают сбываться.
Я думаю также, что те усилия в технологической сфере, которые делаются во многих странах, безусловно сыграют свою положительную роль. Это, прежде всего, развитие энергосберегающих технологий и создание электростанций, использующих возобновимые источники энергии — воду, ветер, солнечную радиацию. Они, конечно, смягчат остроту в недостатке углеводородного топлива, который однажды тоже неизбежно начнет проявляться, новые технологии снизят выбросы «парниковых газов». Можно думать и об отдельных успехах в производстве сельскохозяйственной продукции. Но они нe дадут решения — кардинального решения в предотвращении планетарного экологического кризиса. Кроме того, трудно рассчитывать на то, что прорыв в области техники и технологий поспеет за надвигающейся катастрофой и будет способен ее предотвратить.
По моему глубокому убеждению, будущность человечества должна быть связана с новыми цивилизационными и нравственными принципами, то есть с новым каналом эволюционного развития. И такое утверждение не утопия. Не следует недооценивать и то, что все больше ученых и просто думающих, обеспокоенныx людей начинают понимать этот факт. К его обсуждению мы еще вернемся в последней части книги.
Размышляя о планетарном будущем, я невольно провожу аналогию с неолитической революцией. Тогда, на заре неолита, человечество изобрело метательное оружие и немедленно начало его использовать с максимальной эффективностью. Такова уж природа человека: добиться, и причем немедленно, максимальной отдачи от любого технического нововведения. И благодаря этому очень быстро человечество сумело извести основу своего благополучия: оно съело всех крупнокопытных (и мамонтов тоже). Так люди оказались в условиях перманентного голода. Человечество сумело выйти из этого кризиса, перейдя к оседлому образу жизни, изобретя земледелие и скотоводство. Но во что человечеству обошлась подобная перестройка?!
Какова была острота этого кризиса? У антропологов и археологов нет на этот счет единой точки зрения, но население планеты сократилось, по-видимому, во много, много раз. И не столько вследствие голода, сколько в результате отчаянной борьбы за остающиеся охотничьи угодья. И сейчас нас может ожидать нечто подобное: борьба за выживание на планете грозит глобальной катастрофой.
Но такой исход не единственный. Я вижу два различных разворота планетарной истории. Первый — это дальнейшее развитие того хода событий, который мы наблюдаем сегодня, дальнейшее развитие тенденций тоталитаризма, углубление и развитие противоречий, обостряющаяся борьба за ресурсы, которая при современном росте технического и военного могущества цивилизаций может иметь финалом исчезновение человека с лица Земли, ведь теперь вместо лука и стрел человек вооружен атомной бомбой...
Но может реализоваться и другой сценарий и его потенциальные возможности тоже уже просматриваются. Знания и, прежде всего, знания о взаимоотношениях Природы и человека, его месте в биосфере рождают Коллективный Разум, общее понимание планетарной ситуации. Распространение информационных технологий, систем, подобных Интернету, распространение симбиоза информатики и телевидения резко ускоряют этот процесс вызревания общего понимания, которое перестает быть уделом одних только мудрецов и даже становится достоянием политиков. Формирование Коллективного Интеллекта — это такой же природный процесс, как и эволюция живого вещества.
Но развитие информационных технологий, как и любой технологии, — это двуликий Янус. Новые технические средства облегчают формирование Коллективного Интеллекта, но одновременно они содействуют и формированию системы тоталитаризма и наряду с распространением необходимых знаний могут стать инструментом – «зомбирования» основной массы населения планеты. Что, кстати, уже и происходит. Не я первый, кто обращает на это внимание, почитайтe антиутопию Оруэлла.
Итак, и на современном этапе истории людей возникает развилка в процессе общественной эволюции. Коллективный разум может возникнуть, и вместе с ним, вероятнее всего, может возникнуть и Коллективная Воля, и перед человечеством откроются горизонты информационного общества, в котором Коллективный Разум станем играть такую же роль, как разум человека в жизнедеятельности его организма: убережет развитие общества от последствий глобального кризиса.
Но может случиться и совсем по-другому: Коллективным Разумом будут владеть, только страны «золотого миллиарда», а информационные технологии позволят укрепиться тоталитаризму А это и будет означать, что 90% населения немного шара станут играть роль спартанских илотов, обеспечивая благостную и социально стабильную жизнь «золотого миллиарда» в экологически чистых деревнях, а вся планета вместе с со странами «золотого миллиарда» будет продолжать свой бег к пропасти.
Я очень боюсь, что именно этот второй сценарий и станет реальностью, с которой столкнется планетарное сообщество уже в наступившем XXI веке.