- •Вопрос 1. Предмет, метод и система курса истории государства и права зарубежных стран.
- •Вопрос 2. Исторические условия возникновения древневосточных государств, особенности их общественного строя.
- •Вопрос 3. Деспотия – основная форма древневосточных государств.
- •Вопрос 4. Государственный строй Древнего Египта.
- •Вопрос 5. Своеобразие деспотии в Древнем Китае (империя Цинь).
- •Вопрос 6. Общая характеристика законов Хаммурапи.
- •Вопрос 7. Общая характеристика Законов Ману.
- •Вопрос 8. Возникновение государств в Афинах и Спарте. Реформы Тезея.
- •Вопрос 9. Реформы Солона и Клисфена, их политическое значение.
- •Вопрос 10. Реформы Эфиальта и Перикла.
- •Вопрос 11. Общественный и государственный строй Афин в период расцвета рабовладельческой демократии (V-IV вв. До н.Э.)
- •Вопрос 12. Общественный и государственный строй Спарты.
- •Вопрос 13. «Царский» период в истории Рима. Особенности возникновения государства в Риме. Реформы Сервия Тулия.
- •Вопрос 14. Эволюция общественного строя в Риме в период республики.
- •Вопрос 15. Государственный строй Рима в период республики.
- •Вопрос 16. Кризис республики и военные диктатуры в Риме.
- •Вопрос 17. Общественный и государственный строй Рима в период империи.
- •Вопрос 18. Римское право: эволюция, системы, значение.
- •Вопрос 19. Источники римского частного права.
- •Вопрос 20. Правовое положение населения в Риме.
- •Вопрос 21. Понятие и эволюция собственности в Риме.
- •Вопрос 22. Эволюция обязательственного права в Риме.
- •Вопрос 23. Формы гражданского процесса в Риме: легисакционный, формулярный и экстраординарный.
- •Вопрос 24. Особенности возникновения государства у германцев. Складывание феодальных отношений во Франкском государстве ( V-X вв.)
- •Вопрос 25. Государственный строй Франкской монархии.
- •Вопрос 26. Салическая правдв как памятник раннефеодального права.
- •Вопрос 27. Общественный и государственный строй Франции в X-XIII вв. Реформы Людовика IX.
- •Вопрос 28. Сословно-представительная монархия во Франции.
- •Вопрос 29. Абсолютная монархия во Франции.
- •Вопрос 30. Общественный и государственный строй раннефеодальной Англии.
- •Вопрос 31. Общественный и государственный строй Англии после нормандского завоевания (XI-XIII вв.). Реформы Генриха II.
- •Вопрос 32. Возникновение парламента и сословно-представительная монархия в Англии.
- •Вопрос 33. Великая Хартия вольностей 1215г.
- •Вопрос 34. Своеобразие абсолютизма в Англии.
- •Вопрос 35. Образование Священной Римской империи германской нации, ее общественный и государственный строй.
- •Вопрос 36. Золотая булла 1356 г. Общественный и государственный строй в период олигархии курфюстров.
- •Вопрос 37. Источники и основные черты феодального права Франции.
- •Вопрос 38. Источники и основные черты феодального права в Англии.
- •Вопрос 39. Своеобразие абсолютизма в Германии.
- •Вопрос 40. Каролина.
- •Вопрос 41. Роль римско-католической церкви в политической истории Европы.
- •Вопрос 42. Арабский халифат и мусульманское право.
- •Вопрос 44. Византийская империя и основные черты Византийского права.
- •Вопрос 45. Предпосылки, особенности, этапы и политические течение Английской буржуазной революции.
- •Вопрос 46. Реформы Долгого парламента в Англии в 1641-1653г. ( смотри тетрадь по актам парламента).
- •Вопрос 47. Диктатура Кромвеля. «Орудие управления» акт 1653 г. (смотри тетрадь по актам).
- •Вопрос 48. Формирование конституционной монархии в Англии в конце XVII-XVIII вв.
- •Вопрос 49. Хабеас корпус акт 1679 г.
- •Вопрос 50. Биль о правах 1689 г.
- •Вопрос 51. Акт об устроении 1701 г.
- •Вопрос 52. Развитие конституционной монархии в Англии в XVIII в. Формирование парламентской монархии.
- •Вопрос 53. Избирательные реформы XIX и XX вв. В Англии.
- •Вопрос 54. Образование сша. Декларация независимости 1776 г.
- •Вопрос 55. Статьи конфедерации 1781 г.
- •Вопрос 56. Конституция сша 1787 г.
- •Вопрос 57. Биль о правах сша 1791 г.
- •Вопрос 58. Развитие противоречий между Севером и Югом в первой половине XIX в. В сша. Гражданская война в сша, отражение ее итогов в Конституции сша.
- •Вопрос 59. Предпосылки, особенности, этапы и политические течения Великой французской буржуазной революции.
- •Вопрос 60. Декларация прав человека и гражданина 1789 г. Во Франции.
- •Вопрос 61. Конституция 1791 г.
- •Вопрос 62. Механизм якобинской диктатуры.
- •Вопрос 63. Консульство и Первая империя во Франции.
- •Вопрос 64. Политическая история посленаполеоновской Франции XIX в. (1814 – 1871).
- •Вопрос 65. Особенности формирования буржуазного права Англии (источники и основные черты).
- •Вопрос 66. Англосаксонская и континентальная системы буржуазного права.
- •Вопрос 71. Изменения во взаимоотношениях президента и конгресса в конце XIX – начале XX вв.
- •Вопрос 72. «Новый курс» ф. Рузвельта и его политическое значение.
- •Вопрос 73. Взаимоотношения парламента и кабинета Англии в конце XIX – начале XX вв. Акт о парламенте 1911г.
- •Вопрос 74. Пратийная система в Англии.
- •Вопрос 75. Политическая борьба во Франции в 70-х гг. XIX в. Конституционные законы 1875 г. И конституционные поправки 1884 г.
- •Вопрос 76. Борьба за образование единого германского государства в XIX в. (Пути и этапы).
- •Вопрос 77. Конституция Германской империи 1871г.
- •Вопрос 78. Германское гражданское уложение. (смотри хрестоматию).
- •Вопрос 80. Революция Мэйдзи в Японии. Становление основ буржуазно-помещичьего строя в 60-х – 80-х годах XIX в.
- •Вопрос 81. Конституция Японии 1889 г.
- •Вопрос 82. Установление фашистской диктауры в Германии. Механизм фашистской диктатуры.
- •Вопрос 83. Образование фрг. Основной закон фрг.
Вопрос 37. Источники и основные черты феодального права Франции.
Источники права. В истории французского права нашли свое наиболее полное отражение типические черты средневекового права Западной Европы. В течение всей эпохи средневековья множественность и партикуляризм источников права, отражавшие разобщенность самого феодального общества, препятствовали образованию во Франции единой национальной правовой системы.
Важнейшим источником права, придававшим ему особую пестроту, был обычай. К X в. во Франции практически перестали действовать Салическая правда и другие варварские обычаи, которые применялись по персональному принципу. На смену им в условиях феодальной раздробленности пришли территориальные правовые обычаи (кутюмы) отдельных регионов, сеньорий и даже общин. В рамках крупных феодальных владений (Нормандия, Анжу, Бре-
тань и др.) они отличались большим разнообразием. Особенно велика была роль кутюмов в северной Франции, которую даже называли в связи с этим "страной обычного права".
Обычаи складывались в устной формеони формировались на основе обыкновений, признававшихся из поколения в поколение на какой-либо определенной территории, местного или регионального масштаба. Сила и авторитет обычного права определялись тем, что оно отражало реальные потребности территориальных коллективов феодального общества
Для признания обычаев в судах было необходимо, чтобы они были известны с "незапамятных времен", т. е. по крайней мере 40 лет. Начиная с XII в. отдельные кутюмы стали записываться, а к середине XIII в. в'Нормандии был составлен сравнительно полный сборник обычного права —
Большой кутюм Нормандии, который использовался в судебной практике. С этого времени появляется ряд частных записей местного обычного права, сделанных королевскими судьями и легистами. Одной из таких ранних записей стал "Совет другу" (1253 год), принадлежавший перу Пьера де Фонтена. Но наиболее известным и популярным в средневековой Франции стал сборник обычаев — Кутюмы Бовези (около 1283 года),
За Кутюмами Бовези последовал ряд других подобных сборников: Кутюмы Тулузы (1296 год), Древний кутюм Бретани (1330 год). Особым авторитетом в судах пользовался сборник Большой кутюм Франции, составленный в 1389 году.
Поскольку частные сборники обычного права не отличались полнотой, проблема доказывания кутюмов в судах оставалась сложной. Если тот иной обычай вызывал сомнения или оспаривался, судья проводил специальное расследование с допросом десяти местных знатоков обычного пра-
ва, которые должны были дать единогласный ответ о существовании кутюма и его содержании
Составление сборников кутюмов, не ликвидировав пестроты обычного права, способствовало его консервации.
Отредактированные кутюмы приобретали ряд качеств, которыми обладает закон: определенность, стабильность, неизменяемость. В переработанном виде кутюмы стали более удобными и для их доктринального изложения. Поэтому в XVII-—XVIII вв. появляется ряд крупных работ (Лвуазеля, Дома, Потье), в которых была предпринята попытка унифицировать кутюмы и судебные решения по отдельным правовым институтам и тем самым обосновать идею создания единого общефранцузского права.
На Юге Франции постепенно важнейшим источником права становилось римское право, которое имело здесь достаточно глубокие исторические корни. Влияние римского права в Галлии восходило еще к завоевательным походам Юлия Цезаря.
Французские юристы, комментирующие эти памятники римского права и использующие при этом методы, подобные глоссированию, развернули свою деятельность еще до создания знаменитой итальянской школы глоссаторов.
Отношение королевской власти к римскому праву во Франции сначала было двойственным. С одной стороны, для укрепления своей власти короли ссылались на многие формулы римского публичного права, использовали легистов в государственном аппарате. Но, с другой стороны, узаконение римского права могло быть понято как признание верховенства римско-германского императора
Постепенно на Юге местные правовые обычаи приходили в упадок, а римское право, которое во все большей степени следовало юстиниановым образцам, признавалось в качестве общего права и проникало в судебную практику. В XIV—XV вв. этот процесс затронул и страну неписаного права. Хотя здесь римское право рассматривалось лишь в качестве писаного разума и дополнительного источника права, оно оказывало заметное влияние на кутюмы в ходе их редактирования и записи.
В XVI в. во Франции сложилась и своя школа римского права, получившая название школы гуманистов. Представители этой школы, отражая идея эпохи Возрождения, отвергали методы схоластики и дедукции, присущие постглоссаторам.
К числу важных источников права, действовавших в равной мере на территории всей страны, относились также нормы канонического права. Право церкви создавать собственную юридическую систему для внутреннего употребления признавалось в римской империи и в монархии франков, откуда во Францию и перешло каноническое право. Своего апогея здесь оно достигло в XII—XIII вв.,когда расширилась компетенция церковных трибуналов, которые, сохранив свои властные функции над клириками, существенным образом расширили свою юрисдикцию в отношении светского населения. Нормы канонического права, принятые церковью уже после утверждения свода канонического законодательства (1582 год), требовали специальной королевской санкции.
Фактически королевские суды стали принимать во внимание лишь те акты церковных соборов и римских пап, которые сопровождались специальными королевскими грамотами, означавшими их официальную промульгацию. Более того, такие грамоты подлежали регистрации в парламентах, что означало их верификацию.
Большое значение во Франции в период средневековья имело и городское право, которое рассматривалось как своего рода обычное право. Оно отличалось значительным разнообразием, но ему были присущи и общие черты. Основным источником этого права являлись городские хартии, имевшие нормативный характер и отражавшие компромисс городского населения с королем или отдельными сеньорами. с XII в. в отношениях между купцами начинают использоваться нормы международного морского и торгового права, позаимствованные из сборников морских обычаев и торговых обыкновений, записанных в итальянских и испанских городах
По мере усиления королевской власти все более важное место среди других источников права занимают законодательные акты королей: установления, ордонансы, эдикты, приказы, декларации и др. Начиная с Филиппа Красивого (конец XIII — начало XIV в.) королевские акты чаще всего стали именоваться ордонансами.
Вплоть до второй половины XVII в. королевское законодательство не отличалось систематизацией и классификацией содержащегося в нем материала. Нередко ордонансы были многопрофильные, как, например, Ордонанс Мулена 1566 года, включавший в себя нормы
К середине XVI в. королевских ордонансов накопилось так много, что Генеральные штаты неоднократно требовали от короля их кодификации с целью устранения путаницы и противоречий в законодательстве. В связи с этим известным юристом Бриссоном была подготовлена обширная
компиляция, составленная на основе действующего королевского законодательства. Эта компиляция, известная под названием Кодекс Генриха III, была опубликована в 1587 году
как частное произведение
В качестве дополнительного и сравнительно менее значимого источника французского средневекового права выступала судебная практика парламентов, особенно Парижского парламента.