2. Всеобщая связь и развитие - основные принципы диалектики.

3. Основные законы и категории диалектики.

4. Диалектика и синергетика.

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ:

Диалектика – учение о наиболее закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод творчески познающего мышления. Основные принципы диалектики, составляющие ее стержень, - всеобщая связь, становление и развитие, которые осмысливаются с помощью всей исторически сложившейся системы категорий и законов.

Метафизика – имеет несколько значений. 1. Наука о сверхчувственных принципах и началах бытия. 2. В марксистской философии обозначает противоположный диалектике метод, отрицающий качественное саморазвитие бытия через противоречия, тяготеющий к построению однозначной, статичной и умозрительной картины мира. 3. В истории философии термин “метафизика” нередко употреблялся как синоним философии.

Развитие – есть качественные, в основном, необратимые, направленные изменения системы. Направленность изменений может иметь следующие векторы: прогрессивный, регрессивный и горизонтальный.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бородин В.В. Проблемы отрицания и развитие.- М.: Наука, 1991. - 183 с.

2. Зеленков А.И. Принцип отрицания в философии и науке. - Минск: Изд. БГУ, 1981. - 254 с.

3. Ильенков Э.В. Диалектическая логика.- М.: Политиздат, 1984. -320 с.

4. Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика как новое мировоззрение: диалог с И.Пригожиным. //Вопросы философии. - 1992. -№ 12. -18-25.

5. Макаров М.Г. Сложность и вариативность категорий диалектики. - Л.: Наука, 1988.- 178 с.

6. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. - М., 1986. - 298 с.

7. Пригожин И. Философия нестабильности. //Вопросы философии. - 1991. - №6. -С. 23-34.

8. Транковский С. Красота хаоса // Наука и жизнь. - 1994. - № 4. - С. 11- 23.

9. Энгельс Ф. Анти- Дюринг. Отд. 1, гл.Х11. / Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т.20.

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

Покажите: в связи с решением каких проблем сформировалось понятие “диалектика” в истории философии. Дайте характеристику различных форм диалектики. Ответьте на вопрос, чем принципиально отличается диалектика от метафизики, почему метафизика вытесняет стихийную диалектику древних мыслителей, а затем сама подвергается отрицанию современной диалектикой.

Рассмотрите основные принципы диалектики. Сформулируйте понятие “развитие”. Чем развитие отличается от движения, каково соотношение понятий “развитие”, “прогресс”, “регресс”. Здесь же рассмотрите принцип универсальной взаимосвязи. Определите, что такое связь, виды взаимосвязи в природе и обществе. Дайте анализ понятию “закон” и покажите, чем законы диалектики отличаются от законов, изучаемых частными науками.

Вам необходимо рассмотреть основные законы диалектики. При изложении закона единства и борьбы противоположностей проанализируйте понятия “тождество”, “различие”, “противоположность”, “противоречие”. Покажите процесс развития как процесс возникновения, движения и разрешения противоречий. Укажите формы разрешения противоречий, дайте классификацию противоречий. Рассматривая закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, раскройте содержание понятий “качество”, “количество”, “свойство”, “мера”, “скачок ”. Покажите развитие как переход количественных изменений в качественные. Излагая закон отрицания отрицания уясните различие метафизического и диалектического понимания отрицания. Дайте характеристику диалектическому отрицанию как необходимому условию процесса развития, моменту связи и преемственности при переходе от старого качества к новому. Необходимо показать связь всех законов диалектики между собой и их методологическое значение для науки и практики.

В этом же вопросе необходимо дать характеристику категорий диалектики: единичное и общее, причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность, содержание и форма, сущность и явление. Нужно показать отличие диалектики от метафизического толкования этих категорий, показать роль этих категорий в науке и практической деятельности людей.

В последнее время модной стала теория синергетики как теория развития. Многие объявили диалектику "устаревшей". В четвёртом вопросе необходимо дать основные положения синергетики и проанализировать соотношение синергетики и диалектики:

1) действительно ли синергетика как теория развития полностью "изжила" диалектику?

2) являются ли диалектика и синергетика противоположными теориями развития?

3) отрицают ли, и если да, то какие, положения синергетики диалектику, а положения диалектики синергетику?

4) синергетика есть дальнейшее развитие диалектики и в этом смысле дополняет диалектику?

5) идеи развития синергетики возникают в процессе развития идей развития, независимо от диалектики, но не противоречат диалектике а дополняют её и вместе с ней являются основанием для создания более широкой теории развития, чем диалектика и синергетика?

СОЗНАНИЕ

1. Отражение как всеобщее свойство материи. Сознание – высшая форма отражение действительности.

2. Происхождение и сущность сознания. Структура сознания.

3.Общественно-историческая природа сознания. Сознание и мозг. Сознание и язык. Понятие идеального.

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ:

Сознание - одно из основных понятий философии, психологии и социологии, обозначающее высший уровень психической активности человека как социального существа. Своеобразие этой активности заключается в том, что отражение реальности в форме чувственных и умственных образов предвосхищает практические действия человека, придавая им целенаправленный характер.

Отражение- всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении признаков, свойств и отношений отражаемого объекта.

Идеальное – философское понятие, характеризующее специфический способ бытия объекта, представленного (отраженного) в психическом мире и жизнедеятельности субъекта. Это субъективный образ объективной реальности, возникающий в процессе целесообразной деятельности человека, выраженный в формах сознания и воли человека.

Язык – система знаков, служащая средством человеческого общения, мышления и выражения. С помощью языка осуществляется познание мира, в языке объективируется самосознание личности.

Мышление – высшая форма активного отражения объективной реальности, состоящая в целенаправленном, опосредствованном и обобщенном познании субъектом существенных связей и отношений предметов и явлений в творческом созидании новых идей, в прогнозировании событий и действий.

ЛИТЕРАТУРА

1. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч.2. /Фролов И.Т. и др. -М.: Политиздат, 1990.- 639 с.

2.Загадка человеческого понимания. /Под общ. ред. А.А. Яковлева; Сост. В.П. Филатов. -М.: Политиздат, 1991.- 422 с.

3. Иванов А.В. Сознание и мышление. -М.: Изд. Московского

университета. -1994.- 224 с.

4. Ильенков Э.В. Диалектическая логика: Очерки истории и теории. -2-е изд., доп. - М.: Политиздат, 1984.- 338 с.

5. Мир философии. Книга для чтения. В 2-х ч. Ч.1. Исходные философские проблемы, понятия и принципы. -М.: Политиздат, 1991.- 672 с.

6. Прибрам К. Языки мозга. Экспериментальные парадоксы и принципы нейропсихологии. /Пер. с англ. -М.: Прогресс, 1975.- 464 с.

7. Современные проблемы теории познания диалектического материализма. Т.1. Материя и отражение. М., "Мысль", 1970.- 415 с.

8.Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. -М.: Политиздат, 1972.- 271 с.

9. Энгельс Ф. Диалектика природы. /Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.20.

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

При ответе на этот вопрос необходимо помнить, что вы раскрываете диалектико-материалистическое учение о сознании. Поэтому вы даёте представление о сознании как свойстве высокоорганизованной материи - человеческого мозга, приводите обоснования первичности материи и вторичности сознания, показываете качественное отличие сознания от материи (сознание свойство мозга). Затем для дальнейшего обоснования истинности этой точки зрения находите "генетическое" основание сознания. А это - отражение. Даёте определение отражения, соотношение отражения и взаимодействия, показываете развитие отражения на основе развития движущейся материи, раскрываете качественный скачок не только на уровне отражения в живой природе по сравнению с неживой, но и в значимости отражения как свойстве материи для живой природы. Здесь можно сказать, что фактически всё развитие живой природы есть развитие системы отражения. Затем даёте уровни отражения в неживой и живой природе и переходите к анализу возникновения и развития социальной формы отражения, т.е. возникновение и развитие сознания человека.

Если в предыдущем анализе вы рассмотрели биологические основы сознания, то здесь необходимо показать социальную сущность сознания. Надо показать, что сознание человека вне человеческого общества не возникает. Здесь за основу анализа можно взять работу Ф. Энгельса "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека" (см. Литература основная 5) и показать современные точки зрения на эту проблему.

Ответив на вопрос, что возникновение человеческого сознания есть ответ на возникшие противоречия между новым способом существования гоминид и их биологической природой, можно переходить к анализу структуры сознания: знание, чувства и эмоции, самосознание, продолжив мысль, что возникающие и развивающиеся элементы сознания человека есть ответ на возникающие противоречия функционирования и развития уже человеческого общества (вначале: человек-природа; затем: человек-общество).

Анализируя общественно-историческую природу сознания необходимо рассмотреть проблемы соотношения сознания и мозга, сознания и языка и в связи с этим рассмотреть важнейшую характеристику сознания - его идеальность.

ПОЗНАНИЕ