
- •Раздел 2. Культура первобытного общества (6 час.)
- •Тема 2.1. Формирование культуры (2час.)
- •Эволюционная теория
- •Теория пространственных аномалий
- •Теория ч. Дарвина
- •Теория творения (креационизм).
- •2.Этапы развития первобытной культуры: палеолит, мезолит, неолит.
- •3.Первобытная культура как традиционный тип культуры.
- •4. Синкретичный характер первобытной культуры.
- •Искусство первобытного мира
Искусство первобытного мира
В первобытную эпоху сформировались все виды изобразительного искусства:
1) графика (рисунки, силуэты);
2) живопись (изображения в цвете, выполненные минеральными красками);
3) скульптура (фигуры, высеченные из камня или вылепленные из глины);
4) декоративное искусство (резьба по дереву, камню, кости; рельефы, орнаменты).
В глубокую древность уходят истоки таких видов художественного творчества, как:
1) музыка;
2) пение;
3) танец;
4) театрализованные представления.
Первые дошедшие до нас произведения первобытного искусства относятся к верхнему палеолиту, т.н. мадленскому периоду.(15-10 тыс. лет). Вершиной мадленского периода (становится пещерная живопись. Мадленским периодом датируются наиболее известные пещерные галереи: Альтамира, Ласко, Монтеспан.
Среди них особое место занимают так называемые «Венеры» – изображения, по-видимому, связанные с культом матери-прародительницы. Найдены обобщенно выразительные изображения животных: мамонта, лошади, оленя, медведя, зубра, сцены охоты на них.
В конце XIX в. была открыта первобытная пещерная живопись (Альтамирская пещера в Испании). Позднее исследователи обнаружили десятки подобных пещер в Испании, Франции, а также в России (Капова пещера, Южный Урал).
Из 1794 наскальных рисунков в пещерах Франции и Испании, учтенных А. Леруа-Гураном, на 986 — изображение животных. Изображений человека — 512, причем около 100 — человекообразных существ.
В целом пещерная живопись реалистична, точнее — натуралистична. Условных, обобщенных рисунков меньше, чем индивидуализированных изображений животного. Лошади, мамонты, бизоны пещерных галерей воссозданы точно, притом как в деталях, так и в целом, и твердой рукой, которая могла мгновенно прочертить мощную контурную линию. В изобразительной деятельности палеолитического человека мы сталкиваемся скорее с «фотографическим» запечатлением образов, чем с эстетическим обобщением (как в «настоящем» искусстве) или с пиктографией (как у детей). Палеолитическое искусство без всяких трудов располагает единством зрительного восприятия, достигнутым современным искусством после столетия долгой борьбы». Это искусство принято называть «Физиопластической» живописью. К концу мадленского периода пещерная живопись исчезает, уступая место стилю новой эпохи: орнаменту.
Для раннего периода развития наскальной живописи были характерны:
1) примитивные рисунки;
2) неясные знаки;
3) волнистые линии;
4) отпечатки кисти руки.
К концу первого периода появляются неуверенные контурные рисунки животных, которые начинают заполняться краской. Второй период характеризуется переходом от контурного, плоскостного изображения к передаче объема и отдельных деталей. В третий период пещерное искусство достигло самых больших высот. Росписи поражают своими:
1) масштабами и реалистичностью;
2) совершенством передачи объемов;
3) пропорциями фигур;
4) перспективой;
5) движением;
6) применением полихромии.
Позднее наблюдается упрощение изображения, фигуры становятся символами.
Огромное значение имело появление письменности. Современным буквенно-звуковым системам письма предшествовали разные его формы, одна из первых – пиктографическое письмо, состоящее из отдельных конкретных изображений.
С наступлением эпохи мезолита в изображении начинает преобладать человек. Цвет и объем уступают место движению. Если пещерная палеолитическая живопись состоит из множества фигур, композиционно не связанных между собой, то наскальное многофигурное искусство воспроизводит сцены охоты, сбор меда, ритуальные действия, танцы, сражения и др.
В эпоху неолита искусство претерпевает глубокие качественные изменения. Культура перестает быть единой, она приобретает на различных территориях ярко выраженные особенности, самобытный характер.
С развитием абстрактного мышления, языка, мифологии, религии, накоплением рациональных знаний у человека возникла потребность воплотить в искусстве сложные образы: солнце, землю, огонь, воду. Получает распространение орнамент, состоящий из стилизованных абстрактных мотивов: крест, круг, спираль, треугольник, квадрат и т. п.
В то же время появляется стремление украсить все предметы, которыми пользовался человек. Орнамент или отдельные символы покрывали древнюю керамику – самый распространенный вид декоративного творчества. Человек украшал и самого себя:
1) раскраской тела;
2) ожерельями;
3) бусами;
4) браслетами.
К числу наиболее загадочных явлений первобытного искусства относится группа памятников-мегалитов:
1) менгиры;
2) дольмены;
3) кромлехи.
Мегалитические сооружения явились прототипом монументальной архитектуры. Уже на пороге возникновения первых цивилизаций появились циклопические или сырцовые укрепления, храмы, усыпальницы, что в свою очередь было связано с расслоением общества на классы, выделением знати, усложнением религиозных представлений и религиозной практики.
Накопленные археологические данные позволяют проследить возникновение и развитие других видов первобытного художественного творчества:
1) музыки;
2) танца;
3) театрализованного представления;
4) прикладного искусства.
Найденные трубчатые кости с просверленными отверстиями по бокам, просверленные рога, черепа животных со следами от многочисленных ударов – примеры первых духовых и ударных музыкальных инструментов. Важное место в системе первобытного искусства занимал также танец. Танцы были:
1) ритуальными;
2) военными;
3) охотничьими;
4) мужскими;
5) женскими и т. д.
Танец тесно переплетается с театрализованным представлением. С большой долей уверенности можно догадываться и о существовании в эту эпоху самого доступного вида творчества – устного народного:
1) песен;
2) рассказов;
3) сказок;
4) мифов;
5) былин.
Первобытное искусство стало началом образного отражения окружающего мира, средством его познания, а также формирования внутреннего мира самого человека. Изучение памятников первобытного искусства позволяет проследить эволюцию стилей, форм, средств и методов художественного творчества, понять закономерности становления и развития всей мировой художественной культуры.