Билет №3. Киевская Русь в конце iх-х вв. Социально-экономическое и политическое развитие. Крещение Руси и его значение.

Киевская Русь возникла на торговом пути «из варяг в греки» на землях восточнославянских племен. История Киевской Руси может быть условно разделена на 3 больших периода: первый (IX – середина Х в.) – время первых киевских князей; второй (конец Х – начало XI в.) – время Владимира I и Ярослава Мудрого, эпоха расцвета Киевской державы; третий (конец XI – начало XII в.) – переход к территориально-политической раздробленности или к удельным порядкам.

В 862 году варяги, дружинники Рюрика Аскольд и Дир, плывшие в Константинополь, стремясь установить полный контроль над важнейшим торговым путем «из варяг в греки», устанавливают свою власть над Киевом. С этого времени ведут начало русской государственности.

В 879 году в Новгороде умер Рюрик. Княжение было передано Олегу, регенту при малолетнем сыне Рюрика Игоре. 3 года спустя князь Олег отправился в поход из Новгорода на юг. Под видом купцов захватил Киев, Олег убил правивших там князей, и объявил Киев столицей своего государства. Олег правил более 30 лет.

Родной сын Рюрика Игорь занял престол после смерти Олега. Игорь совершил два военных похода на Византию. Игорь был убит во время сбора дани с древлян. После смерти Игоря власть оказалась в руках вдовы Игоря княгини Ольги. Она стала первым правителем Древнерусского государства, официально принявшим христианство византийского обряда.

В 988 г., при Владимире I, христианство было принято в качестве государственной религии. Христианство, как повествует летописец, было распространено на Руси издревле. Его проповедовал еще апостол Андрей Первозванный — один из учеников Христа. Крещение Владимира и его приближенных было совершено в Крыму, в г. Херсонес. Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Христианство с его идеей вечности человеческой жизни утверждало идею равенства людей перед Богом. По новой религии путь в рай открыт как богатому вельможе, так и простолюдину в зависимости от честного исполнения ими своих обязанностей на земле. Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Киевской Руси. Оно имело большое международное значение. Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Наконец, принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, а через нее и античной культуры.

Билет №4. Внешняя политика киевских князей в конце IX – начале XI века.

В IX- X веке торговым партнером Руси была могущественная Византийская империя. Киевские князья неоднократно совершали походы на своего южного соседа. Так, еще в 860 г. дружинники Рюрика Аскольд и Дир предприняли удачный поход на Византию. Еще большую известность получил договор Руси и Византии, заключенный Олегом. В результате победоносного похода Олега на Византию были заключены первые письменные договоры, предусматривавшие льготные условия торговли для русских купцов. Родной сын Рюрика Игорь занял престол после смерти Олега. Игорь совершил два военных похода на Византию. Первый завершился неудачно. Второй поход на Византию завершился договором, подтвердившим многие положения предыдущих договоров, но отменявшим беспошлинную торговлю. Игорь был убит во время сбора дани с древлян. После смерти Игоря в силу малолетства его сына Святослава реальная власть оказалась в руках вдовы Игоря княгини Ольги. Она стала первым правителем Древнерусского государства, официально принявшим христианство византийского обряда.

Святослав, сын Ольги и Игоря, поставил себе задачу защитить Русь от набегов кочевников и расчистить торговые пути в другие страны. В ходе своих многочисленных походов он начал присоединение земель вятичей, нанес поражение Волжской Болгарии, покорил мордовские племена, успешно воевал на Северном Кавказе и Азовском побережье. Он попытался приблизить границы Руси к Византии и включился в болrapo-византийский конфликт, а затем повел упорную борьбу с константинопольским императором за Балканский полуостров. Однако борьба с Византией окончилась неудачно, Святослав был окружен стотысячным греческим войском. С большим трудом ему удалось уйти на Русь. Был заключен договор с Византией о ненападении, но дунайские земли пришлось вернуть.

В 988 г., при Владимире I, христианство было принято в качестве государственной религии, что имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились.