6. Гносеологическая проблематика: агностицизм, скептицизм, догматизм.

Агностицизм (от др.-греч. agnos — непознаваемый, непознанный) — направление в философии, считающее невозможным объективное познание окружающей действительности посредством собственного опыта. Таким образом, агностицизм подвергает сомнению истинность или возможность доказательства или опровержения утверждений в некоторой области, особенно в метафизике и теологии.

Скептицизм (от греч. skeptikos — рассматривающий, исследующий) — философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины. Умеренный скептицизм ограничивается познанием фактов, проявляя сдержанность по отношению ко всем гипотезам и теориям. В обыденном смысле скептицизм — психологическое состояние неуверенности, сомнения в чем-либо, заставляющее воздерживаться от высказывания категорических суждений. Скептицизм зародился в школе софистов. По другой версии скептицизм зарождается в школе скептиков (основал Пиррон). Задавались вопросами: какова природа вещей? Как нужно к ним относиться? Как нужно себя вести?

Догматизм (др.-греч. dogma мнение, учение, решение) — способ мышления, оперирующий догмами (неизменными положениями, аналогичными аксиомам в математике и постулатам в физике ) и опирающийся на них. Для догматизма характерны некритичность по отношению к догмам (отсутствие критики и сомнений) и консерватизм мышления (неспособность воспринимать информацию, противоречащую догмам), слепая вера в авторитеты.

7)Философия как аксиология: понятие ценность и опыт его реконструкции.

Ценность – это то, что имеет для нас значение. Ценность = значить. Мир ценностей: восхищаемся, чуждое, ненужное…

Основоположник философ Лотце 1860г. 19в. Философия должна заняться отдельной областью – ценность.

1. Проблема того, откуда вещи приобретают такое значение.

1)акселологический психологизм (Ф.Брентано) Источник ценностей – это субъективный мир человека (воля, потребности, воспитания)

2)акселологический нормативизм (Макс Вебер) Источник ценностей – общение людей. Межличностный уровень.

3)аксеологический трансцендентализм (Г.Лотце) Источник ценностей – это культура как таковая.

4)аксеологический онтологизм (Макс Шелер, Т.Риккерт) Ценностное отношение к миру это какое-то качество вещей (утилитаризм – учение о потребностях)

Ценность не должна сводиться к вещам. Абстрактная сущность.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЦЕННОСТЕЙ. Ценность – продукт субъективного индивидуального взгляда на мир. Ценность всегда имеет коллективную природу.

СПОСОБ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ. Только в голове человека. Существует объективно (идеалы, которых нужно достичь)

Классификация ценностей: 1)по сфере деятельности

2) по субъектам (личные, групповые, общественные, общечеловеческие)

3) по длительности существования (высшие и низшие)

4) по типу цивилизации (западная – справедливость, общинность, почитание родителей; восточная – коллективизм, адаптация к среде, гуманизм; европейская – все вместе)

Формы (модусы) существования ценности:

1. общественные идеалы обобщенное представление о в совершенстве в различных сферах общественной жизни

2. предмет, но воплощенные идеалы

3. личностные идеалы – то чего стремимся достичь в своей собственной деятельности с учетом первого и второго.

Любая культура содержит в себе систему ценностей.