Глава4. Человек и жизнь
Момент жизни - сама реальность. Тотальное присутствие в каждом моменте жизни говорит о нашей интенсивности, вовлеченности в жизнь и нашем исследовательском интересе ко всем её проявлениям. А это и есть - самопознание.
Если мы тотально присутствуем в каждом моменте жизни, нам открывается то, что есть в действительности. Тогда у нас нет нужды мудрствовать внутренне, потому что мы видим и слышим то, что есть. Наши чистые, незамутненные глаза видят саму реальность, и наша разумность, как зеркало, отражает её. Это - осознанность.
Осознанность абсолютно адекватна - в каждом моменте жизни всё начинается и завершается от начала до конца, не порождая последствии и психоэмоциональных петель в отношениях с другими людьми. Мы остаемся чистыми и свободными, происходит полное тотальное завершение всех отношений в каждом моменте. Тогда ничто для нас не является бременем, тоской или страхом, потому что каждый момент завершен.
Мы остаёмся невинными и совершенно открытыми для следующего момента жизни. Он приходит, принося встречу, разговоры, смех или слезы - в осознанности всё завершается в чистоте своей - всё произошло и исчезло, растворилось. И мы вновь свободны, мы освобождены для следующего момента жизни, который откроется нам. Так оттачивается наша разумность, естественность и непринужденность бытия.
Факт - сама очевидность. На то он и факт. То есть, мы посмотрели и увидели: случилось то, что случилось. Ситуативно, психологически - это так. Это таковость жизни.
Если мы лично не заинтересованы в происходящем, то факт принимается - мы разумны, здраво мыслим, и осознаём, что случившееся - факт. Но когда мы в чём-либо заинтересованы, то видим лишь то, что хотим видеть, и факт игнорируется. Это часто происходит с нами в любви, в личной жизни, в деньгах, в бизнесе и так далее.
Игнорируя факт за фактом, мы не сотрудничаем с самой жизнью, которая и предъявлена нам в виде фактов. В результате, мы теряемся и фрагментируемся внутри самих себя. Не приняв один факт, следующий нам уже не виден - входит страх, и мы ищем выход из создавшейся ситуации там, где его нет. При этом мы делаем вид, что находим верный выход, таким образом, обманывая себя, живя в самообмане и углубляя этот самообман.
В осознанности мы видим, что факт - таков, и не ломимся в стену, зная, что нужно выйти в дверь. Факт показывает, что в нашей жизни случилось так, а не иначе, и мы внимательны к факту.
Необъятность жизни, тайна жизни всегда перед нами. Истина не скрыта от нас, и никогда не была скрыта, только наша чувствительность и сердечность могут открыть это. И тогда, что бы ни случилось в нашей жизни, мы сможем сказать: "Я понимаю. Это так". Нам может быть больно, мы можем страдать, но мы будем видеть, что факт таков, и примем его. Отстрадаем, но примем, и не будем себя обманывать.
Принимая факт, мы встречаемся с самой реальностью жизни, и видим то, что есть на самом деле, а значит, каждый наш шаг в жизни становится верным.
Ум воспринимает любую новизну как неопределенность. При этом он создает двойственное отношение к происходящему, расщепляется, фрагментируется, становится настороженным и закрытым. Это состояние закрытости ума и настороженности по поводу неопределенности возникает из-за требования абсолютного знания происходящего.
Реальность постоянно меняется у нас на глазах, происходящее всегда является новым, и мы не можем заранее знать его. Но у нас есть механизм движения ума из прошлого в будущее, - он предусмотрительно, бегущей строкой показывает нам прошлые знания и налагает их на новую ситуацию, таким образом, создавая узнаваемость. И он всегда создаёт из неизвестного нечто известное.
Это "известное" внутренне усыпляет нас, а неизвестное, новое - немедленно настораживает и делает напряженными, хотя в некоторой мере бдительными. Но мы нетерпимы к этому напряжению, и ум спешит сделать из неизвестного что-нибудь известное, чтобы успокоить нас. И если существует промежуток, когда мы не успокоены и находимся в отрытом пространстве - в этой новизне, в этой неопределенности, то предварительно, в силу закрытости ума, волной приходит усматривание, что нам что-то грозит. Это происходит из-за подавления в подсознание многих неосознаваемых моментов нашей жизни, поэтому неизвестное отражается в нас страхом.
В результате мы насторожены по отношению к неопределенности, которая никогда не соответствует тому, что мы знаем, и в закрытом уме всегда звучит угрозой, отчего мы предпочитаем определенность. И наша жизнь создаётся из того, что мы узнали, чем обусловились, получая определённые знания с рождения. Теперь всё, что видится и слышится - всё знается, как известное.
Но никогда, с первого мгновения, происходящее не было известным ни для кого из нас. Чтобы узнать это потребуется мужество, любовь и страсть к самой жизни, которые кристаллизуются благодаря нашей осознанности, позволяющей пройти эту жизнь с открытыми глазами и встречать новое, как новое.
Измерять жизнь проекциями - это оценивать происходящее с позиции перспективы: оправдается ли в будущем то, что мы сделаем, чем оплатится, развернётся ли. То есть это попытка при помощи мышления вычислить "от и до" каждое движение, чтобы знать, какая польза ждёт нас в результате содеянного, дабы не вкладывать себя ни во что напрасно.
В жизни ничего напрасного не бывает, что бы мы ни делали, даже если мы идём к чему-то дальним путём. А наша попытка рассчитать проекцию, говорит о страхе и подавлении того же страха потратить время и энергию на что-либо не приносящее полезного результата, что ум сочтёт непростительным. Поэтому каждая проекция максимально рассчитывается, порождая надежды. Если наши надежды, желания и проекции создаются механично, не осознаются и не наблюдаются нами, то когда они рассыпаются, мы терпим болезненное психологическое фиаско. И тогда ещё тщательней стремимся измерять и взвешивать дальнейшие шаги.
Но жизнь всегда больше человеческих проекций. Она всё равно, так или иначе, ведёт своими путями, как бы мы её ни рассчитывали. И по-настоящему успешные в жизни люди чаще всего искренне говорят об одном: когда они брались за дело, то даже и не рассчитывали на такой успех. Они знали лишь то, что делали своё дело, что очень любили его, а будет успех или нет они не просчитывали, потому что ничем другим всё равно бы не занимались. И в результате их дело получало такое развитие, которого они не ожидали.
Если что-либо делается нами от души, избирается в единстве, без двойственных вычислений ума, то это дело рано или поздно само поднимает нас. И речь не только о материальных аспектах. Такое дело может раскрыть и развернуть всю нашу жизнь.
Стремление к выверенному движению раскачивает психику человека подобно маятнику, в результате порождая невозможность двигаться в жизни, открывая её от момента к моменту. Если человек требует от себя заранее, чтобы его действия были точными, он не способен рискнуть ни в чём.
Риск - неотъемлемая часть жизни. Чтобы открывать в ней то, что может послужить реализации нашей индивидуальности и принести подлинное удовлетворение, нам необходимо познавать новое, неизвестное, а значит - рисковать. Выверенное движение лишено риска. Оно означает - раз чего-либо сейчас в наличии нет, то и в дальнейшем этого быть не может, следовательно, требуется не утратить то, что имеется, при этом ценность имеющегося превосходит всякое понимание.
Когда человек избыточно чем-либо дорожит, то, привязываясь к этому и сердцем и умом, не в состоянии сдвинуться навстречу ничему новому. Всё, чем он обладает, ложится на него тяжелым грузом, не позволяя получить от жизни что-либо в дальнейшем, потому что главным становится - сохранить имеющееся. Какие бы возможности ему жизнь не предоставляла, он остаётся невнимателен к ним.
Так теряется возможность двигаться согласно течению самой жизни. Ум человека постоянно колеблется, подобно маятнику, приобретая тревожно-мнительный синдром. И он не в состоянии убедить себя ни в чём и прийти хоть к какой-нибудь мысли, где у него что-либо сойдется и сопоставится. Он всё время находится в мучительных раздумьях - шагнуть влево или шагнуть вправо, поступить так или поступить иначе. Эта бесконечная дилемма ума и является показателем того, что он избыточно дорожит тем, что имеет, потому что стал тождественен всему этому.
Если однажды мы полностью отождествляемся с тем, что присутствует в нашей жизни, касается это материального аспекта или относится к нашим взаимоотношениям, то с этого момента внутреннее напряжение не покидает нас. Контролируя происходящее, мы не в состоянии расслабиться, и от такого напряжения рано или поздно может рассыпаться всё, что мы так стремимся сохранить.
Если что-либо меняется в сложившейся ситуации, подсознательный контроль заставляет человека прислушиваться к малейшему движению - человек напряжен, он не знает, что несут ему изменения. Может, они несут нечто, угрожающее его жизни, здоровью или деньгам? Его ум сигнализирует об угрозе постоянно и всегда избыточно. Так проявляется забота ума о том, чтобы в жизни человека поддерживался тот порядок, который он ищет. Но ищется порядок внешний, а человек остаётся в беспорядке внутреннем - его подсознание всё время напряжённо обрабатывает происходящее: как его измерить, куда применить, как избежать.
При малейшем изменении ситуации контроль всецело направлен на то, как избежать всего нежелательного. То есть, человек ещё не знает, что несут ему изменения, приятное или неприятное, хорошее или плохое, - но ему уже плохо, потому что его активно работающее подсознание во всём усматривает угрозу. Пока ситуация не прояснится и воочию не предстанет перед человеком, она не видится ни позитивно, ни нейтрально - усматривается скрытая угроза и происходящее воспринимается на уровне стресса.
Подсознательно контролируя ситуацию, человек стрессует как при негативе, так и при позитиве. Предстоят ли хорошие события, радостные мероприятия, самые лучшие, - любовь, свадьба, рождение ребенка, заработанные деньги - он стрессует в любом случае.
Избыточность подсознательного контроля постоянно поддерживает в человеке напряжение и порождает стремление видоизменить происходящее соответственно собственным представлениям, в которые реальность не вписывается. В результате он всё время не согласен с тем, что есть, потому что у него есть представление, что и как должно быть.
Неопределённость - неизвестное. Свойство ума - всё превращать в знание, в логические схемы, выстраивая стратегию и тактику. Когда есть определенность, мы можем поступать в привычных обстоятельствах механично, не задумываясь, полностью на автомате, становясь искусными в том или ином повторе. Как только появляется неопределенность - нам нужно переобучаться, то есть обучаться заново, привнося в происходящее свет осознанности.
Неопределенность - это неизвестность, перед которой мы испытываем внутренний озноб, когда хотим знать заранее всё, что произойдет с нами в будущем, отчего становимся беспокойными и озабоченными. Движение ума при этом не прекращается, проявляются все виды нетерпимости в стремлении неизвестное сделать известным, где можно, не беспокоясь действовать привычно, механично, гарантированно. А если знать, что каждое мгновение неизвестно, то потребуется аллертность, бдительность. Нам нужно будет каждый шаг, пусть даже незначительный, делать осознанно. Нужно будет откликаться на момент, совершать действия, видеть, слышать, воспринимать, всегда оставаясь интенсивными и осознавая каждое мгновение жизни.
Когда мы стремимся избежать неопределенности, наш ум закрывается от происходящего тем, что превращает новое во что-либо известное нам. То есть, решив однажды, что "это будет так", в совершенно другой момент, через время мы говорим, что "это будет также". Не согласно настоящему моменту, не согласно собственному пониманию на данную секунду, на данное мгновение, а согласно принятому решению год назад, десять лет назад и так далее. Так можно прожить жизнь, не отвечая настоящему моменту и делая всё определенным, а значит, статичным и неизменным. Однажды приняв решение, мы можем потом всегда поступать аналогично, действуя согласно наработанному характеру, никогда не вникая глубоко в суть отношений и обстоятельств.
Внутренний мир каждого из нас необъятен и бесконечно глубок, как и сама жизнь. Внешне мы все говорим похожие слова, совершаем похожие поступки, смотрим друг на друга вроде теми же глазами. Но никогда не теми же, потому что всё в нас меняется каждый миг. И только осознанность позволит нам видеть это и откликаться на каждое мгновение жизни.
Жить, не полагаясь на себя… То есть, когда каштаны из огня таскает кто-то другой, а не мы. Если проявить немного внимания к жизни, чуть больше обычного, немного осознанности, мы сможем увидеть, что если в нашей жизни и случалась когда-либо удача, возможность работать, зарабатывать, прокладывать собственную жизнь, всё случалось только по одной причине - в эти моменты мы полагались на себя. А всё, что приходило сиюминутно и давалось дешёвым, легким путем - приходило от других людей и кроме алчности, жадности, распаления нашей идеи о себе, ничего нам не приносило, при этом растлевая наш ум.
Что бы мы ни делали, внутренне мы не затронуты в сущности своей, её растлить невозможно, но поверхностная, ментальная часть ума, подвержена растлению. Когда мы стремимся жить, не полагаясь на себя, наш ум растлевается, и мы оказываемся в психологическом расстройстве. Расцветает надежда на легкую жизнь, возникают соответствующие идеи, что отводит нас от самостоятельного жизненного пути, и таким образом мы практически отказываемся от собственной жизни. Появляется страх, что если жить, полагаясь на себя, то такая жизнь будет для нас тяжёлой. Не зная насколько тяжёлой и тяжёлой ли вообще, но мы считаем, что в любом случае нам будет трудно, и предпочитаем, чтобы удача и успех пришли к нам из чужих рук.
Так происходит, когда вопрос о собственном жизненном пути еще не ставится и не хватает разумности понять, что если успех приходит из рук другого человека, мы попадаем в зависимость, которая в конечном итоге породит ненависть, злобу и агрессию по отношению к этому же человеку. Такой путь ведёт в мир постоянной двойственности и борьбы с теми, кто нам что-либо дал.
Если нам что-то дают, у нас обязательно рано или поздно что-то потребуют, потому что человеческое эго не способно давать, ничего не взяв взамен. Не осознавая это, можно искать всевозможные легкие способы существования, надеяться на удачу, и не вкладываться ни во что. То есть, не вовлекаться в жизнь, а, комфортно расположившись, дожидаться, чтобы она как-нибудь состоялась, не понимая, что без нас самих она все равно состояться не сможет.
Никто не в состоянии прожить за нас нашу жизнь. Положившись на себя, мы входим в эту жизнь и принимаем её такой, как есть. Только с этого момента мы начинаем что-либо видеть и понимать относительно себя и самой жизни.
Промах - это умозаключение, сделанное в результате несовпадения действительности с заранее выстроенной проекцией на то, как должно было произойти то или иное событие.
Конечный результат этого события уже был выношен в уме, но оказался не таким, каким был запланирован и сконструирован на уровне подсознания. И тогда делается умозаключение, что мы промахнулись. Это является негативной установкой, относящей данное событие в разряд безуспешности и неудачливости, в результате чего накапливается материал для жизни по сценарию "побежденного". Чем больше мы делаем заключений о своих промахах, не понимая, что всё, что нами делается в уме, в жизни происходит с точностью наоборот, тем ближе мы к этому сценарию. И рано или поздно мы можем признать себя неудачниками, потому что постоянно преследуем цель, вместо того, чтобы видеть происходящее в реальности.
Никакого промаха в жизни нет. Что бы мы ни сделали, любой негативный результат, даже самый негативный, является позитивным - на нем мы учимся у жизни. Если же мы не учимся, тогда ничто для нас не является позитивным.
Мы никогда в жизни не промахиваемся. Если мы будем осознанны, то сможем увидеть, что с самого начала проецировали, а результат оказался другим. Если при этом мы не делаем выводов, а просто наблюдаем движение ума и то, как проецируемое событие осуществляется в реальности, мы становимся учениками жизни. И мы увидим, что промахов в ней не бывает, всё бывает так, как есть. Если в ней что-либо осуществляется, это и есть реальность.
Если же мы требуем жизни без промаха то, по сути, требуем от себя, не жить реальной жизнью, имея абсолютную идею о том, что в нашей жизни не должно быть ошибок. При этом мы не замечаем необъятности жизни, её непредсказуемости - всё неизвестное переводится посредством прошлого опыта в известное, создавая иллюзию того, что мы всё знаем, от начала до конца. И мы боимся промахов моральных, этических, нравственных. Боимся показаться смешными и нелепыми в глазах других людей, боимся выглядеть глупыми и проигравшими. Согласно нашей идее, мы должны только выигрывать, находить и приумножать, но никогда ничего не терять. И всё это говорит о большом страхе перед утратами, перфекционизме и претензии на совершенство.
Человек, имеющий требование жить без промаха не видит необъятности жизни. Его ум, удерживая происходящее под контролем, чувствует себя как бы слитым воедино, порождая ощущение собственного всесилия. И человек требует от себя, чтобы всё в его жизни было рассчитано от и до, и было сыграно, как на шахматной доске. Пусть есть непредсказуемость, но он должен всё предусмотреть. Он становится чрезвычайно предусмотрительным, воспринимая жизнь, как большую стратегическую операцию. Всё, что он делает, он сверяет со своим внутренним, заранее разработанным планом, картой, по которой должен двигаться в жизни.
Когда человек боится промаха, его ум избирает какой-либо один аспект жизни и разрабатывает его, исключая все остальные и упуская при этом целое. Благодаря такой целеустремленности, он может достичь успеха, но успеха только на той стезе, которую разработал, проложив колею. Все остальные аспекты жизни, среди которых могут оказаться и любовь, и отношения с окружающими и многое другое, что включает в себя человеческая жизнь - всё угасает.
Его жизнь можно сравнить с потоком, который некогда питали сотни ручьев, но все они высохли, кроме одного и поток стал ручейком. Этот ручеёк - тот минимум, который смог взять от жизни человек. Пусть он стал победителем, вложившись в одну цель, но во всём остальном он проиграл, потому что человеческая жизнь - это целое, а не один фрагмент.
В жизни неуспеха нет. Есть либо понимание того, что происходит в реальности, и никогда неуспехом не бывает, либо отсутствие этого понимания. Неуспех может существовать только тогда, когда мы в подсознании имеем идею об успехе.
Что это за идея? Однажды, оглянувшись вокруг себя, мы увидели, что возможности других людей превышают наши возможности: то есть всё, что имеют они, на наш взгляд, превышает то, что имеем мы. С этого момента мы инфицированы - мы не собираемся жить своей жизнью, потому что нам колет глаза чужой достаток. Теперь мы должны будем задействовать ненависть, зависть, злобу, гнев, желание опорочить других и начать культивировать, сами того не понимая, идею о собственном успехе.
Идея об успехе - это идея о том, какие деньги мы должны иметь, какие наряды носить, где отдыхать, то есть, как украсить свою жизнь, чтобы превысить ту ступень, на которую мы поставили себя в результате нашей же самооценки. Как только эта идея вводится в подсознание, то всё, что мы имеем, становится неуспехом. Образуется колоссальный разрыв между нашей жизнью и нашими представлениями о том, какой она должна быть.
Идея перфекционизма и стремление человеческого эго к превосходству поощряются и культивируются в мире материальном всеми способами, посредством честолюбия, амбиций, зависти, злобы, гнева и ненависти для того, чтобы человек всегда находился в погоне за успехом. Но есть жизнь, а успех существует только в нашей идее. Как только у нас возникает идея об успехе, сразу же появляются неуспех и наша неуспешность, отчего мы начинаем отвергать собственную жизнь.
Но каждый из нас может раскрыть свою уникальность только при одном условии - принимая свою жизнь тотально, от начала до конца. Мы становимся душевно здоровыми людьми, когда в каком бы, казалось, безвыходном положении мы ни находились, нами осознаётся, что наша жизнь - принята. С этого момента начинается достоверное путешествие в жизни. Если же она не принята такой, как есть, мы уходим от себя всё дальше и дальше, мы озабочены тем, какими должны быть, и забываем, кем являемся, а потом даже не вспоминаем о самих себе.
Если мы не приняты собой такими, как есть, для нас остаётся только мир успеха и неуспеха. И тогда, что бы мы ни достигли в своём успехе, будучи на вершине материальных благ, признания, славы и почета, о которых даже не мечтали, наш подсознательный ум, который начал это соревнование со всем миром, будет оглядываться и смотреть, не опередил ли кто. Если кто-то опередил, то это пронзит нас болью, и мы будем бежать за успехом всё быстрее и быстрее. Вся наша жизнь будет заключаться в том, кто кого обгонит. Мы будем поражены соперничеством в самое сердце, и нашим миром станет мир, в котором мы конкурируем со всеми.
Но рано или поздно, сколько бы человек не соревновался с другими людьми, есть обязательно, крайняя ступень, где, оглядываясь, он понимает, что его вложения не стоили выеденного яйца. Даром эта гонка не обошлась - он разрушен внутри себя и знает это. И проведя так годы на земле, в конце жизни человек понимает всё. Даже если не понимает, то перед смертью ему открывается, что его жизнь была пустым жестом. То, что у нас есть в реальности - это исходная точка, и пока она не принята, у нас нет никакого шанса прожить свою жизнь достоверно.