1. Справедливость как гуманизм.

Это проявляется в отношении к детям, к не­трудоспособным, т.е. к тем людям, которые в силу своего возраста и состояния здоровья ещё не могут или уже не могут быть полезны. Не стоит путать такую справедливость с благотво­рительностью, которая не лишена определён­ной корысти или лицемерия.

2. Справедливость как предупреждение зла.

Существуют такие нравственные нормы, как

«не убий», «не донеси» и подобные им. Но абс­трактное соблюдение этих норм не всегда мо­рально, нравственно оправдано. Доносительс­тво на другого человека считается гнусным и непорядочным, но если вы знаете, что ближний замышляет убийство... Как быть? Серийные убийцы-маньяки вполне заслужили смертную казнь и большинство людей выступает за неё. Но при вынесении смертных приговоров воз­можны ошибки и страдают невинные...

В отношениях между государствами сущест­вует такое понятие, как превентивный удар по противнику. Но оценка угрозы может быть и ложной (примером может быть ситуация в Ира­не) и тогда предупреждающая справедливость используется для провокаций. Предупреждаю­щая справедливость может быть оправдана, ког­да нет более приемлемого варианта действий.

Организационная справедливость состоит в правильном и наилучшем распределении ро­лей при достижении общей цели. Иначе будет происходить то, что выражено в строках: «Беда, коль сапоги начнёт тачать пирожник, а пироги пекти сапожник». Иными словами, каждый че­ловек должен заниматься своим делом - в со­ответствии со своими способностями и нравс­твенными качествами. Всем известно, к чему привела ленинская установка: «Мы и кухарку выучим управлять государством».

Процедурная справедливость состоит в вы­работке способов осуществления названных выше видов справедливости. Какие процедуры и как способны добиться справедливости? Это процедуры выборов, обсуждений тех или иных комиссий и т.п. Нарушение процедурной спра­ведливости ведёт к тому, что «низы» общества легко обманываются властью, смиряются с су­ществующим положением вещей, становятся пассивной массой.

Социальная справедливость - это система общественных институтов, которая при­звана обеспечивать удовлетворяющее нас распределение политических, экономических, юридических и других прав, а также матери­альных ценностей.

1. Ответьте на вопрос:

О каких видах справедливости (или неспра­ведливости)

идёт речь в следующих высказываниях?

• Равные права всем, особые привилегии - ни­кому. Джефферсон.

• Все люди по свое природе равны. Гоббс.

• Око за око, зуб за зуб.

• Бедным приходится уповать на справедли­вость, богатые обходятся несправедливостью. Брехт.

• От каждого по возможностям, каждому по потребностям.

• Справедливость - это право слабейшего. Жу- бер.

• Один убивает кабанов, а другой ест жаркое из них. Вониск.

• Воздать нужно каждому своё. Цицерон.

• С несправедливостью либо сотрудничают, либо сражаются. Камю.

• Когда восходит солнце, утро наступает для всех. Сервантес.

• Прежде чем быть великодушным, нужно быть справедливым, подобно тому, как рубаш­ка нужна раньше, чем кружева. Шамфор.