20. Пед.Мастерство и гуманистическая направленность личности учителя.

Цель деятельности педагога-гуманиста – разбудить, вызвать к жизни внутренние силы воспитанников и использовать их для более полного и свободного развития личности. эти целевые ориентации реализуются в педагогике, которая создает условия для творчества и самоактуализации личности, предоставляет воспитаннику право на свободный выбор, право на ошибку, на собственную точку зрения. Обеспечивая воспитательную деятельность учащегося, педагог не запрещает, а направляет действия школьников, не принуждает, а убеждает, не командует, а помогает им организовывать собственную деятельность, соуправляет ею.

Какими же личностными качествами должен обладать учитель-гуманист?

Во-первых, учитель должен любить детей такими, какие они есть. Я согласна с мнением Ш. А. Амонашвили, что «...надо одинаково любить и шалуна, и послушного, и сообразительного, и тугодума, и ленивого, и прилежного...»* Действительно, у каждого ребенка свой характер и темперамент, поэтому нужно учитывать эти факторы при проведении педагогической деятельности. Но это не значит, что мы не можем изменить личность ребенка. Напротив, мы должны развивать в нем положительные качества, такие как доброта, взаимовыручка, инициативность, и пытаться оградить его от отрицательных, таких как зависть, жадность, лень. В этом и заключается сущность профессии учителя.

Во-вторых, необходимо уважать своих учеников, их труд. Ведь только при взаимоуважении и взаимопонимании можно установить контакт с ребенком. Но, как сказал Ш. А. Амонашвили, «понимать детей – значит не подчинять их нашей власти, а, опираясь на их сегодняшнюю жизнь, взращивать ростки их завтрашней жизни»**. Понимание детей, умение поставить себя на их место помогает найти глубокие причины того или иного поступка, что немаловажно для педагога-гуманиста.

Нельзя забывать и о самоуважении. Если человек уважает себя, то его уважают и другие.

В-третьих, настоящий учитель-гуманист должен быть тонким психологом, чтобы вовремя заметить изменения в личности ребенка и суметь помочь ему разобраться со своими проблемами, которые могут непосредственно влиять на ход учебного процесса.

В-четвертых, педагога-гуманиста отличает также вера в то, что все дети талантливы и каждый по-своему одарен теми или иными способностями, которые и следует развивать в процессе обучения в школе.

В-пятых, педагогу необходимо иметь высокую нравственную культуру, так как только действительно интеллигентный человек может обучать культуре поведения других.

21. Этика и культура межличностного общения педагога.

Педагог постоянно сталкивается с самыми разными проблемами межличностного общения. Отсутствие культуры педагогического общения или ее низкий уровень нередко приводят к возникновению конфликтных ситуаций, напряженности в отношениях между учителем и учеником или целым классом.

Психологически грамотное восприятие учителем ученика поможет установить взаимопонимание и эффективное взаимодействие. Эту возможность во многом обеспечивают педагогу сформированные перцептивные умения, т.е. умение правильно оценивать по выражению лица, жестам, речи, действиям детей их эмоциональное состояние. Существуют два взаимосвязанных вида социальной перцепции: собственно перцептивный (восприятие и слушание ребенка или другого человека) и эмпатийный (особая чувствительность к ребенку, сопереживание и сочувствие другому).

Процесс социального восприятия предполагает прежде всего наличие культуры слушания. Многочисленные исследования показывают, что большинство работников образования не обладают в достаточной степени навыками слушания.

Слушание – это процесс, в ходе которого устанавливаются связи между людьми, возникает ощущение взаимопонимания, которое делает эффективным любое общение. Слушание требует определенных навыков, которым необходимо научиться учителю, так как процесс слушания занимает существенную часть его жизни.

Различают несколько видов слушания: активное, пассивное, эмпатическое.

Активное слушание – вид слушания, когда на первый план выступает отражение информации. К нему относятся постоянные уточнения той информации, которую хочет донести собеседник, путем задавания уточняющих вопросов.

Пассивное слушание – умение дать понять собеседнику, что он не один, что его слушают, понимают и готовы поддержать. Лучше всего при этом действуют так называемые «угу-реакции»: «да-да», «угу-угу», «ну, конечно», кивание головой. Эмоциональное состояние подобно маятнику: дойдя до высшей точки эмоционального накала, человек начинает успокаиваться, затем сила его чувств опять увеличивается, дойдя до высшей точки, затем падает. Если не вмешиваться в этот процесс, не «раскачивать» маятник дополнительно, то, выговорившись, человек успокоится, и после с ним можно будет общаться нормально. Главное в этом виде слушания:

Эмпатическое слушание позволяет переживать те чувства, которые переживает собеседник, отражать их, понимать эмоциональное состояние собеседника и разделять его. При эмпатическом слушании не дают советов, не стремятся оценить говорящего, не критикуют, не поучают. Именно в этом и состоит секрет хорошего слушания — такого, которое дает другому человеку облегчение и открывает ему новые пути для понимания самого себя.

Высокая культура общения является одной из составляющих имиджа педагога как профессионала. Имидж – это образ, впечатление, которое оставляет человек в воспоминаниях и представлениях о нем. Одной из важнейших составляющих имиджа педагога является коммуникативная толерантность. Это характеристика отношения личности к людям, показывающая степень переносимости ею неприятных или неприемлемых, по ее мнению, психических состояний, качеств и поступков партнеров по взаимодействию. Педагог, обладающий высоким уровнем коммуникативной толерантности, достаточно уравновешен, терпим и совместим с очень разными людьми. Благодаря этим достоинствам создается психологически комфортная обстановка для совместной деятельности в педагогическом процессе. Учитель должен стремиться безусловно принимать ребенка со всеми его недостатками, промахами, бедами