Экономика культуры – наука о будущем?
В 1973 году Даниэл Белл провозгласил наступление в развитых странах эпохи постиндустриального общества12. Автоматизация основных производственных операций требует все меньшего присутствия человека в таких традиционных секторах производства, как сельское хозяйство и промышленность. Вместе с тем, по мере удовлетворения человеком потребностей в пище и в основных потребительских товарах, все больше возрастает потребность в различного рода услугах -- как физических (например, лечение или транспортировка), так и в информационно-символьных (например, консультации или обучение). После Второй мировой войны в большинстве развитых стран произошла массовая реаллокация трудовых ресурсов в сферу услуг: например, в настоящее время в США в сфере услуг занято около 75% рабочей силы, тогда как в сельском хозяйстве -- не более 3% 13.
Информатизация общества, происходящая с начала 1970-х года., связана с ростом потребности в информационно-символьных благах, и в том числе в благах, имеющих эстетическую ценность. Насыщение общества эстетической информацией -- это объективная функция культурной сферы; поэтому «индустриализация» искусства, его полномасштабное вхождение в рынок является закономерной реакцией на трансформацию современного капитализма14.
Кроме того, культура приобретает все большее значение в качестве инструмента политической и экономической власти элит. В качестве яркого примера можно привести трансляцию американской культуры и американских ценностей в окружающий мир через фильмы, произведенных в Голливуде, что стало одним из ключевых элементов глобализации по версии Pax Americana15. Другой пример: хотя проигрыш Советского Союза в холодной войне имел чисто экономические причины (поскольку экономика СССР больше не могла нести растущее бремя «гонки вооружений»), но окончательный проигрыш, развал советского блока, произошел в войне культур, когда культурные и идеологические ценности «коммунизма» (в версии советских идеологов) не смогли противостоять натиску культурно-идеологических ценностей англосаксонского капитализма16.
Изменение общества и эволюция исследующей его науки – это коэволюционный процесс. Становление пост-индустриального информационного общества с каждым годом с каждым годом будет набирать силу – этот тренд очевиден уже сегодня17. В лице экономики культуры мы имеем дело с одной из первых научных теорий, отвечающих вызову рождающегося информационного капитализма.
Разумеется, в мире, где цифровое и имущественное неравенство лишает две третьих населения земного шара возможности ознакомится с образцами современных и классических творений человеческой цивилизации, где половина стран только начала путь индустриализации -- классическая экономическая наука еще долго будет иметь доминирующее значение. Она гораздо лучше описывает вопросы, стоящие перед этими странами: отраслевая организация, эффективное управление финансами, макроэкономическое регулирование. Однако для развитых стран, для «золотого миллиарда», уже охваченного волной информатизации и де-индустриализации18, все большее значение будут иметь научные теории «будущего общества», общества информации и творческой энергии -- такие, как экономика культуры.
1 Определение экономической науке, данное нобелевским лауреатом Гари Беккером, утверждает, что «связанные воедино предположения о максимизирующем поведении, рыночном равновесии и стабильности предпочтений, проводимые твердо и непреклонно, образуют сердцевину экономического подхода» (в кн.: G. Becker, The Economic Approach to Human Behavior. University of Chicago Press, 1976; русский пер.: Г. Беккер, Экономический анализ и человеческое поведение. // Thesis. 1993. Vol.1. No.1).
2 Цифры приводятся по: Towse R. Cultural Economics, Copyright and The Cultural Industries / Proceedings of «The Long Run» Conference. Rotterdam, 2000.
3 Доходная часть консолидированного бюджета РФ по данным Госкомстата в 2001 году составила 2,7 трлн. рублей, то есть порядка 90 млрд. долларов.
4 Baumol, W.,. Bowen, W. Performing Arts: The Economic Dilemma. New York: The Twentieth Century Fund. 1966
5 Для того восстановления исторической справедливости следует отметить, что впервые «болезнь издержек» была описана в статье Анне и Тибора Сцитовски в 1959 году (Scitovsky A., Scitovsky T. What Price Economic Progress? // Yale Review. 1959), хотя авторы и не использовали термин «cost desease».
6 Более подробно см.: Besharov G. The Outbrake of Cost Desease / Proceedings of «The Case for Public Support of the Arts» Conference. October 2003.
7 Собственно говоря, в ключевом «компендиуме» традиционной неоклассической экономики, «Новом словаре экономики Палгрейва», экономике культуры посвящена ровно одна статья: «болезнь издержек» авторства Уильяма Баумоля (The New Palgrave: A Dictionary of Economics. London: The Macmillan Press, 1988).
8 В терминах экономической науки «благо» - любой товар или услуга, потребление которого не приносит потребителю вред.
9 Одним из наиболее распространенных способов сигнализирования в товарной экономике является брэнд. Ставя свой брэнд на одежду, компании Beneton или Nike сообщают потребителю, что товар имеет определенный (гарантированный брэндом) уровень качества. В развитых экономиках популярный брэнд является наиболее дорогостоящим активом владеющей им фирмы (например, брэнд «Mercedes» стоит свыше 21 млрд. долларов -- в 7 раз больше, чем совокупная прибыль от продажи автомобилей этой марки за год).
10 Согласно ведущему российскому специалисту в экономике культуры, президенту фонда «Прагматика культуры» Александру Долгину, с приходом «цифры» произошла смена ландшафта «творческих отраслей» Долгин также предполагает, что снижение «барьеров входа» в отрасль производства культуры за счет распространения дигитальных (в том числе компьютерных) технологий снижает общее качество культурных благ. Реализуемый проект «Синема» ставит задачу сформировать альтернативные институциональные механизмы для отсечения такого «негативного отбора» (более подробно см.: http://www.artpragmatica.ru).
11 Более подробно см.: Towse R. Cultural Economics…
12 Bell, D., The Coming of Post-Industrial Society. New York: Basic Books, 1973
13 Подробно об исследованиях постиндустриального общества можно прочитать в книге: Новая постиндустриальная волна на Западе. Антология под ред. В. Иноземцева. М.: Academia, 1999
14 Как говорят экономисты, it’s all the matter of supply and demand, «все – вопрос спроса и предложения»
15 Подробно об «американской версии глобализации» пишет Дж. Стиглиц в своей новой работе: J. Stiglitz, Globalization and its discontinuities. London, Penguin Books, 2002
16 Залогом успеха «бархатных революций» и в России, и в Восточной Европе стала именно массовая их поддержка образованными группами общества, которая в 1970-80-х гг. выражалась в негласном одобрении и широком распространении диссидентства. Диссидентство, т.е. "несогласие", предполагает, что у несогласных есть альтернативная позиция - а такую предлагали как раз англо-саксонские идеологи: «свобода, демократия и рост личного благосостояния». Как пример: поддержка Б. Ельцина шла в первую очередь от самой образованной части общества - инженерного состава ВПК, работников институтов РАН и т.п. (см.: Р. Рывкина, Драма перемен: экономическая социология переходного периода. М.: Дело, 2001)
17 См. напр. K. Kumar, From Post-Industrial to Post-Modern Society. Oxford, Blackwell Publishing, 1995
18 Имеются в виду масштабно происходящая в развитых странах специализация экономики на производстве знаний (технологий, конструкций и т.п.) и перенос промышленного производства в развивающиеся страны (более подробно см.: Каплински, Р. Распространение положительного влияния глобализации. Какие выводы можно сделать на основании анализа цепочки накопления стоимости? Пер. с англ.: Препринт WP5/2002/03. М.: ГУ-ВШЭ, 2002)