Например,

• в разных изобразительных традициях име­ют разное значение различия в величине фигур;

• в соответс­твии со средневековыми традициями злодеи символически последовательно изображались в профиль, а в древнееги­петском искусстве их изображали только анфас.

• Символика знака выходит на первый план, в частности, в искусстве средневековья и Возрождения, например в иконописи, где каждое цветовое пятно имеет свое собственное значение и поэтому выступает как знак-символ, а нимб является сим­волом принадлежности изображенного к лику святых и т.д.

• Знаки-«соперники» (дракон и змей) и знаки-»спутники» (птицы, звери, цветы, растения) часто являются деталями живописи того времени, имеющими определенное символи­ческое значение. Например, на картине Тьеполо, изобра­жающей Мадонну с младенцем, младенец-Христос держит в руке щегла, который не только является иконическим знаком, но и знаком-символом, поскольку щегол символи­зировал страдание; изображение орла было символом воз­рождения, совы — демонического начала, павлина — амо­ральности; каштан символизировал целомудрие, оливковая ветвь — мир, кольцо — вечность, весы — справедливость и т.д.

• Золотой фон арабской и византийской мозаики являлся символом потустороннего, голубой и зеленый — краски пространства в европейской живописи, передающие глу­бину. Известна конвенциональность, символичность знаков восточного искусства, например китайского, где мы име­ем дело со знаковой системой, опирающейся на конвенци­ональное общественное соглашение. Европейский зритель воспринимает лишь иконические знаковые отношения; ки­тайский же — и символы, знаковые отношения, опираю­щиеся на конвенцию.

• Абсолютным символом может стать иконический знак в текстах, относящихся к так называе­мому «ангажированному» искусству, где у художественного образа предполагается четкая прагматическая функция — социальный заказ (например, «Голубь мира» П. Пикассо).

2.3. Специфика языкового знака.

Основным предметом языкознания является язык. Что же такое язык? Это не вещь, как, например, стол, утюг, бревно; язык нельзя ни потрогать, ни взвесить, ни измерить. Может быть, язык это явление природы, как, например, дождь, свет, огонь? Но язык существует только в человеческом обществе, в то время как для дождя, огня или света существование человека вовсе не является необходимым.

• Язык – естественная (редко – искусственная, т.е. создаваемая специально) знаковая система общения, которая существует только в человеческом обществе.

• Специфика ПВ: звуковая или графическая форма. Слышим и читаем.

• Это символы или иконы (междометия).

• Разнотипные по сложности.

2.4. Виды языковых знаков. Уровневая теория устройства языка.

• Основные единицы: Фонема – морфема – слово – предложение – текст.

• Переходные единицы: слог – основа слова – словосочетание – ССЦ.

• Совокупность единиц – структура языка.

• Уровни языка: фонетико-фонологический – морфемно-словообразовательный – лексический – синтаксический – уровень культуры.

• Чем выше уровень языка, тем большим количеством единиц он располагает. Самый «малонаселённый» – фонетический ярус. Количество звуков ни в одном языке мира не превышает нескольких десятков. Количество морфем уже исчисляется тысячами, а количество слов – десятками и сотнями тысяч! Что же касается предложений, которые можно составить на том или ином языке, то их сосчитать вообще невозможно.

• Язык – совокупность разноуровневых единиц, связанных друг с другом разнообразными отношениями. Не просто совокупность, а система – совокупность единиц, упорядоченных определенного рода отношениями.