Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
0e66-00003575-702d2b86.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
29.10.2019
Размер:
261.12 Кб
Скачать
  1. Влияние техники на развитие теорий общественного управления. Технократия – понятие и основные черты

Представления о технике в сочетании с социально-экономическими и политическими воззрениями привносят в философию техники своеобразные теории правления, т.н. технократические теории.

Технокра́тия - это теория государственного правления, в которой власть принадлежит научно техническим специалистам.

К примеру, существуют другие схожие термины, характеризующие правление: демократия, как господство демоса или простых людей; аристократия, как господство аристократов или наилучших; плутократия, власть класса богатых.

Первое применение термина «технократия» источники приписывают калифорнийскому инженеру Уильяму Генри Смиту, употребившему его в 1919 году в своей статье «"Технократия" – пути и методы достижения индустриальной демократии», где он писал, что «власть народа должна действовать через посредство своих слуг, - учёных и инженеров» [2]. По другим данным, термин «технократия» в середине 1920-х годов придумал экономист Джон М. Кларк [1, C.46]. В то время, как Горвард Скотт, основатель общественного движения технократии в 1932 г. в Нью-Йорке, утверждал, что слышал этот термин ещё в 1880-х годах [2].

В общем употреблении имеется производный термин - технократ. Технократ – это тот, кто осуществляет государственную власть благодаря своим знаниям и/ или является членом могущественной технической элиты и/ или тот, кто выступает за верховенство научно-технических специалистов.

В отечественной философии термин «техническая интеллигенция» ввёл в 1909 году Александр Александрович Богданов (1873-1928) в работе «Философия современного естествоиспытателя» [3]. «Техническую интеллигенцию», которую он также называл «интеллигентно-технический персонал», Богданов выделил новую промежуточную общественную группу буржуазного общества, обозначив им инженерно-технических работников, входящих в буржуазную интеллигенцию. Эти «интеллигентные техники» или «техническая интеллигенция» обладали, как отмечает учёный, иными трудовыми функциями, иной ролью в обществе и иной философией, нежели просто капиталисты и рабочие; на производстве и в естествознании они выполняли ведущую организационно-управленческую роль.

Теории технократии отличаются между собой тем, какие виды специалистов определяют для правления, начиная от естественно-научных или инженерных специалистов, и заканчивая специалистами в области общественных наук, таких, как экономика и социология. В различных формах крайние и умеренные технократические представления присутствуют в подходах многих политиков и философов XX и XXI веков. Расширение авторитета технических специалистов на область нетехнических, особенно политических и экономических процессов принятия решений, является неявным проявлением технократии.

Технократический общественный строй характеризуется большой частью философов как система, где процесс производства и распределения доходов находится под контролем общества и делегирован наиболее квалифицированным специалистам – интеллектуальной научно-технической элите. Экономика технократического общества имеет нерыночный характер. На этом основано употребление термина технократия наряду с термином меритократия.

Меритокра́тия - принцип управления, согласно которому руководящие посты должны занимать наиболее способные люди, независимо от их социального происхождения и финансового достатка.

Многие теории технократии, так или иначе стремившиеся к улучшению благосостояния людей, включали в свои теории принципы трансгуманизма.

Трансгумани́зм - философская концепция, а также международное движение, поддерживающие использование достижений науки и техники для улучшения интеллектуальных и физических возможностей человека, с целью устранения нежелательных аспектов человеческого существования -страданий, болезней, старения, смерти.

Ещё одной чертой данных теорий является установка на технологический детерминизм (см. модуль 3). Он утверждает, что различные формы технологии промышленного производства порождают различные формы социального правления.