Σ Χ Ο Λ Η

ФИЛОСОФСКОЕ АНТИКОВЕДЕНИЕ

И КЛАССИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ

ТОМ 4

ВЫПУСК 1

2010

ТЕМА ВЫПУСКА

ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ ПРАВА

ΣΧΟΛΗ

ФИЛОСОФСКОЕ АНТИКОВЕДЕНИЕ

И КЛАССИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ

Издается «Центром изучения древней философии

и классической традиции»

Главный редактор

Е. В. Афонасин

Ответственный секретарь

А. С. Афонасина

Редакционная коллегия

Леонидас Баргелиотис (Афины–Олимпия), И. В. Берестов (Новосибирск), М. Н. Вольф (Новосибирск), В. П. Горан (Новосибирск), Джон Диллон (Дублин), С. В. Месяц (Москва), Е. В. Орлов (Новосибирск), В. Б. Прозоров (Москва), А. В. Цыб (Санкт-Петербург), А. И. Щетников (Новосибирск)

Редакционный совет

С. С. Аванесов (Томск), Леван Гигинейшвили (Тбилиси), Люк Бриссон (Париж), В. С. Диев (Новосибирск), Доминик O’Мара (Фрибург), Джон Рист (Кембридж), Теун Тилеман (Утрехт), В. В. Целищев (Новосибирск), С. П. Шевцов (Одесса)

Учредители журнала

Новосибирский государственный университет, Институт философии и права СО РАН

Основан в марте 2007 г. Периодичность – два раза в год

Данный выпуск подготовлен и опубликован благодаря поддержке Института «Открытое общество» (Будапешт)

Адрес для корреспонденции

Новосибирск-90, а/я 127, 630090, Россия

Тексты принимаются в электронном виде по адресу: afonasin@gmail.com

Адрес в сети Интернет: www.nsu.ru/classics/schole/

Σ Χ Ο Λ Η

ANCIENT PHILOSOPHY AND

THE CLASSICAL TRADITION

VOLUME 4

ISSUE 1

2010

A SPECIAL ISSUE

HISTORY AND PHILOSOPHY OF LAW

ΣΧΟΛΗ

A JOURNAL OF THE CENTRE FOR ANCIENT PHILOSOPHY

AND THE CLASSICAL TRADITION

Editor-in-Chief

Eugene V. Afonasin

Executive Secretary

Anna S. Afonasina

Editorial Board

Leonidas Bargeliotes (Athens–Ancient Olympia), Igor V. Berestov (Novosibirsk), Vasily P. Goran (Novosibirsk), John Dillon (Dublin), Svetlana V. Mesyats (Moscow), Eugene V. Orlov (Novosibirsk), Vadim B. Prozorov (Moscow), Andrei I. Schetnikov (Novosibirsk), Alexey V. Tzyb (St. Petersburg), Marina N. Wolf (Novosibirsk)

Advisory Committee

Sergey S. Avanesov (Tomsk), Luc Brisson (Paris), Levan Gigineishvili (Tbilisi), Vladimir S. Diev (Novosibirsk), Diminic O’Meara (Friburg), John Rist (Cambridge), Sergey P. Shevtsov (Odessa), Teun Tieleman (Utrecht),

Vitaly V. Tselitschev (Novosibirsk)

Established at

Novosibirsk State University

Institute of Philosophy and Law (Novosibirsk, Russia)

The journal is published twice a year since March 2007

Preparation of this volume is supported by

The “Open Society Institute” (Budapest)

The address for correspondence

Novosibirsk-90, P. Box 127, 630090, Russia

E-mail address: afonasin@gmail.com

On-line version: www.nsu.ru/classics/schole/

СОДЕРЖАНИЕ

EDITORIAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

СТАТЬИ

1. ДРЕВНЕЕ ПРАВО

Римское право в свете истории ментальности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 С. П. ШЕВЦОВ

Цицерон о законах идеального государства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 А. М. БРАГОВА

Осуществление высшей власти в военной сфере диктаторами ранней Римской республики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 В. В. ДЕМЕНТЬЕВА

Римское право в Испании до введения Lex Wisigothorum . . . . . . . . . . . . 64 Л. Л. КОФАНОВ

Развитие представлений о преступлениях против королевской власти в раннесредневековой германской правовой культуре: от частного

правонарушения к государственной измене . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 С. В. САННИКОВ

О некоторых особенностях библейской криминологии . . . . . . . . . . . . . . 101

Г.Г. ПИКОВ

2.АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ПРАВА

Онтоэпистемологические основания философии права Герберта Харта . . 137 В. В. ОГЛЕЗНЕВ

Формирование аналитической традиции в современной философии права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 А. Б. ДИДИКИН

ПЕРЕВОДЫ

Ямвлих Халкидский. Письма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 Е. В. АФОНАСИН, предисловие, перевод, комментарий

АННОТАЦИИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

ABSTRACTS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198

ABSTRACTS (Russian and English) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194

ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА

В первом выпуске четвертого тома журнала «Центра изучения древней философии и классической традиции» мы публикуем восемь тематически близких статей, посвященных различным аспектам истории и философии права, и один новый перевод с древнегреческого – Письма философа-неоплатоника Ямвлиха, также по большей части касающиеся моральной и политической философии.

Непосредственным поводом для подготовки этого выпуска оказались два небольших семинара,1 которые мы провели 16 марта и 31 мая 2010 г. в Новосибирском госуниверситете в сотрудничестве с организованным в этом году Новосибирским филиалом Центра изучения древнего права.2 Первый из этих семинаров был посвящен преступлению в древнем и средневековом праве. Автор этих строк представил разнообразные археологические и эпиграфические материалы, иллюстрирующие устройство и функционирование Афинской Агоры и соотнес эти данные с нарративными источниками о жизни Сократа и суде над ним. Г. Г. Пиков представил доклад о преступлении в Ветхозаветной традиции, а С. В. Санников говорил о преступлении в древнегерманском праве. Последние два доклада публикуется в этом выпуске.

Второй семинар включал в себя круглый стол по аналитической философии права (на котором выступили А. Б. Дидикин, В. В. Оглезнев и С. В. Моисеев) и серию сообщений по истории древнего права. В. В. Дементьева говорила о «смешанной конституции» и «круговороте государственных форм» у Полибия, В. Б. Прозоров – о proprietas в посланиях папы Григория Великого. С. В. Санников рассмотрел правовые и философские источники раннесредневековых представлений об идеальной форме правления и качествах идеального правителя (текст войдет в следующий номер философской серии Вестника НГУ). Автор этих строк говорил об идеальном правителе в позднеантичной популярной философии (прежде всего в Письмах Ямвлиха). Некоторые из этих выступлений, наряду с дополнительными материалами, публикуются в данном выпуске.

Сердечно благодарю всех коллег и друзей, принявших участие в наших семинарах, и напоминаю в заключение, что наши публикации можно найти по следующим адресам электронной версии журнала: www.nsu.ru/classics/schole/ и www.elibrary.ru.

Е. А. 11 июня 2010 г. Академгородок afonasin@gmail.com

1 http://www.nsu.ru/classics/news/law-round-table.pdf; http://www.nsu.ru/classics/news/law-conference-2010.pdf

2 http://dirittoromano.narod.ru/index.htm

EDITORIAL

The first issue of the fourth volume of the journal consists of eight articles, dedicated to various aspects of the history and philosophy of law, and a new Russian translation of the Letters by Iamblichus of Chalcis, in which the Neoplatonic philosopher expresses some of his thoughts concerning moral and political issues.

The majority of the papers included in the volume are resulted from two seminars,1 organized in Novosibirsk State University by the Centre for Ancient Philosophy and the Classical Tradition, in collaboration with a recently established Novosibirsk division of the Centre for the Study of Ancient Law.2 In March 2010 we discussed various aspects of the criminal law in Ancient and Medieval world. In my talk “Socrates in the Agora” I presented select archaeological and epigraphic evidences, which, along with narrative sources, would help to visualize the live habits of the Athenian philosopher and the circumstances of his trial. Gennagy Pikov gave a paper on the criminal law in the Bible, while Sergey Sannikov was talking about offences agains royal power in Early Medieval German law (both of these papers are published in this volume).

The second seminar (May 2010) consisted of a round table discussion, dedicated to Analytic philosophy of law and a series of talks concerned Roman law and Late Antique political philosophy. Anton Didikin gave a paper on the formation of analytical tradition in contemporary legal philosophy, Vitaly Ogleznev was talking on ontological and epistemological bases of H. Hart’s legal philosophy, while Sergey Moiseev discussed the issue of moral and legal responsibility in the works by Michael S. Moore. Vera Dementieva presented her new study on the Mikt» polite…a and politeiîn ¢nakÚklwsij in Polybius; Vadim Prozorov discussed the concept of proprietas in the Letters of Pope Gregory the Great; while Sergey Sannikov and the author of these lines focused on the concept of ideal government and the ideal ruler, respectively, in Early Medieval sources and in Late Antique popular philosophy, esp. in the Letters by Iamblichus (included in this volume).

I wish to express my gratitude to all my friend and colleagues for participation in our seminars and would like to remind that the journal is available on-line at the following addresses: www.nsu.ru/classics/schole/ and www.elibrary.ru.

Е. А. June 11, 2010 Novosibirsk Scientific Centre, Russia afonasin@gmail.com

1 http://www.nsu.ru/classics/news/law-round-table.pdf; http://www.nsu.ru/classics/news/law-conference-2010.pdf

2 http://dirittoromano.narod.ru/index.htm

СТАТЬИ

1. ДРЕВНЕЕ ПРАВО

РИМСКОЕ ПРАВО В СВЕТЕ ИСТОРИИ

МЕНТАЛЬНОСТИ

С. П. ШЕВЦОВ

Одесский национальный университет, Украина sergiishevtsov@gmail.com

Sergey Shevtsov (Odessa National University, Ukraine)

ROMAN LAW IN THE LIGHT OF THE HISTORY OF MENTALITY

ABSTRACT. Correlation of changes in the mentality of a given society and its legal consciousness is counted among the most salient problems that legal history has been facing since at least the second part of the 20th century. There are however considerable theoretical and practical difficulties in these areas, which involve a shift of interpretative paradigm as well as a new approach to the lamentable sparse sources. In these circumstances certain possibilities for further research can be found, for instance, in studying classical forms of legal consciousness as they are reflected in such forms of activities, as these abundantly presented in Greek and Roman military literature, since, obviously, military organization and the ways of warfare involve the structures and mentality, often parallel to these in the realm of law.

KEYWORDS. Law, mentality, legal consciousness, warfare

Характер возникновения и развития права в античном мире во многом остается неясным даже при той огромной работе, которая активно ведется в этой области на протяжении по крайней мере последних двух веков. Римское право стало предметом серьезного изучения уже в школе глоссаторов в XII веке и в дальнейшем непрерывно изучалось и разрабатывалось почти во всех образовательных центрах Европы. В XIX веке в связи со стремительным развитием гуманитарных наук, прежде всего, связанных с антиковедением (общих – классическая филология, история, философия, правоведение и вспомогательных –

10 Римское право в свете истории ментальности

археология, папирология, доксография, историграфия и др.), изучение римского права поднимается на небывалую высоту. Публикации «Кодекса Феодосия» и «Дигест» под редакцией Теодора Моммзена с обстоятельными комментариями закладывают серьезную базу для всех последующих исследований. Тот же Моммзен публикует фундаментальный трехтомный труд «Римское государственное право» (Römische Staatsrecht, 1871–1888), а позже – дополняющий его том «Римского уголовного права» (Römische Strafrecht, 1899). В то же время появляются труды по римскому праву Рудольфа Иеринга, Юлиана Барона, Карла-Эдуарда Цахариэ фон Лингенталя и многих других, и казалось, что все возможности для дальнейших исследований исчерпаны, а основные итоги подведены. Римскому праву грозило превратиться исключительно в учебную дисциплину. Конечно, неясности оставались, особенно применительно к праву в Греции, а также в области отношения классического и позднего римского права (римское ли оно еще или уже византийское?). Конец XIX – начало ХХ века принес открытие папирусов, а среди них – юридических памятников на сирийском, армянском, арамейском и других языках, что позволило иначе взглянуть на некоторые, казалось, уже решенные проблемы и поставить новые. Однако более важным фактом оказалось существенное преображение самих наук – как истории, так и юриспруденции. В ХХ веке ряд историков решительно выступили против долго господствовавшей «позитивной истории» с ее радикальным требо-

Н. Д. Фюстеля де Куланжа «Тексты, только тексты, ничего, кроме текстов» (Февр 1991, 542–543), и обе напрямую следуют за лозунгом учителя Моммзена Леопольда фон Ранке «wie es eigentlich gewessen war» 1). Воскресает почти забытый принцип «романтической» истории à la Жюль Мишле с его интересом к человеку, но принцип этот теперь осуществлен на совершенно новом уровне. Позитивная история представлена как «политическая» и мнимо объективная, ей противопоставлена история, в центре которой – человек во всем многообразии его связей и сам историк. Рождается история ментальности. Ее основания можно усмотреть в «философии жизни» – у В. Дильтея, Ф. Ницше, О. Шпенглера, но методологическое осуществление нового подхода наметили Й. Хейзинга, М. Блок и Л. Февр, Н. Элиас (на них, в свою очередь, повлияло возникновение культурологии как науки).

Но и в области правоведения произошли существенные изменения. Внешне они не носили столь революционного характера, но, по сути, наука о праве за ХХ век преобразилась почти до неузнаваемости. Это слишком большая тема даже для целой статьи, поэтому ее можно лишь наметить. К концу XIX – началу ХХ века стало очевидно, что без уяснения фундаментальных основ права дальнейшее его развитие и, тем более, прогресс немыслимы. С особой остротой встал вопрос о связи права с другими областями жизни государства, общества

1 См. Гуревич 1993, 34.